В новом выпуске подкаста Figuring Out предприниматель Радж Шамани беседует с одним из самых самобытных актеров современной Индии — Панкаджем Трипатхи. Разговор, приуроченный к выходу биографической драмы Main Atal Hoon, затрагивает не только тонкости актерского мастерства и подготовку к роли премьер-министра Атала Бихари Ваджпаи, но и глубокие философские вопросы: от воспитания детей и важности путешествий до истинного определения успеха в эпоху «рыночного хаоса».
🎭 Искусство жеста: от древних трактатов до вирусных роликов 2:59
Панкадж Трипатхи признается, что его подход к актерской игре глубоко укоренен в индийской традиции. Он упоминает древний трактат «Натья-шастра», приписываемый мудрецу Бхарате Муни, которому около трех-четырех тысяч лет .
В этом тексте актер нашел поразительную деталь:
- В трактате описано ровно 13 типов движений шеи, выражающих согласие, несогласие, шок и другие эмоции .
- Древний автор подчеркивал, что актер может добавить к ним свои собственные 14-й или 15-й варианты, используя творческий подход .
Обсуждая современную медиасреду, Панкадж Трипатхи отмечает двойственную природу социальных сетей. По мнению актера, это мощный инструмент, который может дать голос тем, кто его лишен, но часто используется для тиражирования бессмыслицы . При этом гость делает неожиданное признание: он считает, что небольшая доза «нонсенса» необходима для жизни, так как чистый смысл часто бывает скучным, а бессмыслица — захватывающей . Себя актер в шутку называет «скучным человеком» в обычной жизни, несмотря на яркость своих экранных образов .
🏹 Путь «терпеливого воина»: секрет долголетия в индустрии 0:51
Радж Шамани отмечает, что Панкадж Трипатхи является живым воплощением философии «продолжай в том же духе» (lage raho). Его карьера не была стремительным взлетом:
- Первая роль актера была в фильме «Цель» (Lakshya) в 2004 году, но сцена с его участием даже не попала в финальный монтаж .
- Долгие годы он соглашался на крошечные роли, никогда не считая работу «слишком мелкой» .
- Актер утверждает, что именно последовательность в выполнении малых задач со временем открывает двери к большим возможностям .
По мнению Панкаджа, шанс на победу сохраняется ровно до того момента, пока человек не признал себя побежденным . Ведущий подчеркивает, что именно этот опыт делает Трипатхи уникальным наставником для молодежи, которая часто чувствует себя «застрявшей» в начале пути.
🏔️ Почему каждому индийцу нужно стать бродягой 10:01
Одним из самых ярких призывов актера стало предложение в адрес каждого молодого человека в Индии: взять рюкзак и объехать страну, используя местный транспорт и поезда . Панкадж Трипатхи объясняет пользу такого опыта через несколько аспектов:
- Разрушение «эффекта лягушки в колодце»: человек, живущий только в своей среде, считает, что мир ограничен его привычками и едой .
- Принятие инаковости: видя другие способы молитвы, другие текстуры тканей и вкусы еды в разных штатах (от Раджастана до Бихара), человек осознает, что Индия — это мозаика различий .
- Развитие эмпатии: столкновение с чужим образом жизни неизбежно порождает сострадание и понимание .
Панкадж Трипатхи описывает человеческую жизнь как путь от «ничего не знающего» к «узнающему многое» к моменту смерти . Он иронично замечает, что сейчас люди слушают его советы только потому, что он стал успешным, хотя эти знания были у него и раньше — просто тогда никто не брал у него интервью .
🌾 Деревенские чувства против городского шума 13:20
Актер проводит глубокий анализ того, как среда обитания формирует органы чувств (сенсоры) человека. По мнению Панкаджа, у детей из деревень есть естественное преимущество в тренировке чувств :
- Звуковой ландшафт: в деревне ребенок слышит «сладкие» звуки — шелест листьев, пение птиц, звон коровьих колокольчиков, в то время как городское ухо привыкает к агрессивному шуму трафика и кондиционеров .
- Зрительный опыт: сельский житель наблюдает за сменой времен года через тончайшие оттенки зелени и золота на полях пшеницы, что развивает остроту визуального восприятия .
- Вкусовая палитра: понимание разницы между сладостью сахара, пальмового гура или фиников дает более богатый сенсорный опыт .
При этом актер не принижает городской опыт, считая, что для «полноты» личности нужно познать оба мира. Сам Панкадж провел 25 лет в деревне и последние 24 года живет в мегаполисах (Дели и Мумбаи), что дает ему сбалансированный взгляд на жизнь .
🎬 Роль всей жизни: Main Atal Hoon 20:11
Обсуждая свою новую работу — роль Атала Бихари Ваджпаи в фильме Main Atal Hoon (выход 19 января), актер признается, что поначалу испытывал страх перед масштабом личности . Его стратегия подготовки включала несколько уровней:
- Отказ от мимикрии: Панкадж не хотел просто копировать жесты, он стремился уловить «сознание» и эмоциональное состояние политика во время его знаменитых речей .
- Демократичность как урок: через изучение жизни Ваджпаи актер, по его собственным словам, стал более демократичным внутри. Он научился принимать несогласие других с уважением .
- Политическая грация: Трипатхи восхищается тем, как Ваджпаи использовал парламентский язык, оставаясь поэтом, журналистом и писателем даже в пылу политической борьбы .
Актер считает, что фильм и биография Ваджпаи обязательны к изучению для каждого, кто хочет идти в политику, чтобы понять, как можно строить народную поддержку, сохраняя достоинство и границы приличия .
💰 Что такое успех: 100 крор или 8 часов сна? 24:49
Панкадж Трипатхи решительно разделяет успех продюсера и успех актера. По его мнению, цифры сборов (ROI, отметки в 100 или 200 крор) — это технический успех бизнеса .
Личные критерии успеха для Панкаджа:
- Влияние истории: насколько сильно рассказанная история изменила жизнь зрителя к лучшему .
- Полноценный сон: актер прямо заявляет, что для него успех — это возможность спокойно поспать 8 часов .
- Значимость (Meaningfulness): быть не просто успешным в глазах рынка, а быть полезным и осмысленным .
Вспоминая свои первые заработки, он называет сумму в 8000 рупий за фильм «Беги» (Run) и признается, что за первый проект в Мумбаи получил 500 рупий . Сегодня он философски относится к деньгам, используя метафору «рынка в Кали-югу»: он сравнивает современный мир с рыбным рынком, где даже цапли вынуждены приходить к прилавкам за едой, вместо того чтобы охотиться в чистой воде .
🚶♂️ Жизнь вне гламура и политические амбиции 27:43
Несмотря на статус звезды, Панкадж Трипатхи подчеркивает свое нежелание верить в «гламур». Он считает себя гражданином страны, где большинство борется за базовые вещи, и считает излишнюю демонстративность неуместной .
Актер поделился случаем в IIT Bombay, где 3-4 тысячи студентов пытались сделать с ним селфи . Ему было физически больно от невозможности уделить внимание каждому, так как он не хочет, чтобы чьи-то чувства пострадали из-за него. Трипатхи предпочитает «теряться в толпе» и даже в аэропортах спокойно стоит в общей очереди, не пользуясь привилегиями бизнес-класса .
На прямой вопрос о вступлении в политику Панкадж ответил уклончиво: «Может быть, и вступлю, кто знает?» . Он признает, что любит читать о политике и изучать её, но сейчас его фокус полностью сосредоточен на кино. В завершение беседы актер вспомнил яркий диалог из предстоящего фильма, где на предложение пакистанской стороны «отдать Кашмир в обмен на брак» его герой отвечает: «Мы готовы, но тогда отдайте нам весь Пакистан в качестве приданого» .
