# Иван Бакаидов: «Я не герой, я обычный парень с ДЦП»

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=w21xpRhPBYc
Канал: Скажи Гордеевой
Опубликовано: 05.09.2023

---

Иван Бакаидов — разработчик, общественный деятель и человек, живущий с церебральным параличом (ДЦП), который доказал, что физические ограничения не являются препятствием для полноценной интеллектуальной жизни и социальной реализации. В откровенном разговоре с Катериной Гордеевой он рассуждает о границах личной свободы, несовершенстве государственной системы в отношении людей с инвалидностью и о том, как любовь и технологии меняют мир.

## 💻 Технологии как голос и способ быть услышанным
[[JUMP:11:19]]

Иван Бакаидов известен прежде всего как создатель проекта «Линка» — системы вспомогательных программ, которые помогают людям с нарушениями речи и опорно-двигательного аппарата общаться с окружающим миром. Вдохновением для него стала Лина, его школьная подруга, с которой он познакомился во время продленки в специализированном классе.

* **Техническое решение:** Идея заключалась в замене сложных и дорогих интерфейсов на простые и доступные решения. Бакаидов адаптировал игровой контроллер и принципы навигации, которые использовал Стивен Хокинг, для создания русской клавиатуры.
* **Гибкость:** Программы Бакаидова (всего их шесть, включая «Линка.напиши» и «Линка.покажи») позволяют использовать для управления любой доступный метод: от нажатия кнопки щекой до отслеживания движения глаз.
* **Открытость:** Весь код выложен на GitHub в открытом доступе, так как Бакаидов считает концепцию «открытой кассы» — когда пользователи сами оценивают ценность продукта и поддерживают его пожертвованиями — самой честной моделью развития.

По мнению Бакаидова, способность говорить напрямую определяет способность мыслить, и лишение человека языка — это одна из форм подавления его личности.

## 🏥 Государство, интернаты и право на жизнь
[[JUMP:21:03]]

Одной из самых болезненных тем для Бакаидова является система психоневрологических интернатов (ПНИ) в России, которую он называет «способом умерщвления» людей, с которыми система «не умеет справляться».

* **Риск изоляции:** Бакаидов признается, что живет в постоянном страхе, что из-за отсутствия речи его могут ошибочно признать умственно отсталым, лишить дееспособности и запереть в закрытом учреждении.
* **Критика подходов:** Он подчеркивает, что государственная система часто не видит в людях с ДЦП личности, воспринимая их как «объекты ухода». Даже в инклюзивных службах при вузах встречается подход, при котором с человеком с инвалидностью не разговаривают напрямую, обращаясь к его сопровождающему.
* **Война:** Бакаидов называет начало войны катастрофой, которая усугубляет положение уязвимых групп и отнимает ресурсы, которые могли бы быть направлены на развитие сопровождаемого проживания и помощь людям.

## 💔 Человек, а не «особый случай»
[[JUMP:58:41]]

Вторая часть беседы посвящена вопросам личной жизни, сексуальности и эмоциональных потребностей людей с инвалидностью, которые общество часто игнорирует или табуирует.

* **Преодоление предрассудков:** Бакаидов рассказывает о случаях, когда его отношения с девушками пресекались родителями последних, опасавшимися физического контакта. По его словам, это продиктовано страхом, но глубоко травмирует всех участников.
* **Честность с самим собой:** Гость открыто говорит о том, что он не «герой», а человек, у которого есть свои слабости, периоды депрессии, болезненные разрывы отношений и потребность в обычном человеческом тепле.
* **Счастье в семье:** Бакаидов с большой теплотой отзывается о своих родителях, которые воспитали его как обычного ребенка, не скрывая его особенностей, но и не культивируя их как нечто, требующее исключительного отношения.

## 🚀 Взгляд в будущее
[[JUMP:122:19]]

Несмотря на осознание тяжести бытия, Иван Бакаидов продолжает развивать свои проекты. Его цели на ближайший год включают выпуск обновленной версии системы «Линка» для автоматического тестирования детей и продолжение работы с подопечными детских домов, чтобы дать им возможность общения с помощью технологий. Для него высшей ценностью остается справедливость, которую он понимает как математически выверенное распределение ресурсов, необходимое для достойной жизни каждого человека.