# Эван Оснос о психологии сверхбогатых: «Если вы не чувствуете вины за свою суперъяхту, вы крыса»

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=CLFnIFNn5P8
Канал: The 92nd Street Y, New York
Опубликовано: 20.06.2025

---

В рамках встречи в нью-йоркском культурном центре The 92nd Street Y, New York журналисты Эван Оснос и Рана Форухар обсудили феномен сверхбогатства в США и мире. В центре дискуссии — исследование Осноса «Имущие и яхтоимущие» (The Haves and Have-Yachts), посвященное жизни современного класса мультимиллиардеров, их страхам, психологии и растущему отрыву от остального общества. Собеседники проанализировали исторические корни неравенства, феномен «страховки от апокалипсиса» и политические последствия концентрации капитала, угрожающей демократическим институтам.

## 🏛️ Семейное наследие: два взгляда на природу денег
[[JUMP:00:03]]

Отношение к деньгам формируется в семье, и этот личный опыт часто определяет последующий взгляд человека на социальное неравенство [01:07]. Эван Оснос унаследовал две противоположные финансовые философии [01:20]. Его материнская линия состояла из классических среднезападных WASP (белых англосаксонских протестантов), которые отличались глубоким подозрением к показной роскоши [01:33]. Бабушка журналиста, много лет проработавшая в дипломатических миссиях, предостерегала его от накопления «псевдосокровищ» и дешевых сувениров — в семейном лексиконе их называли «Баффи» (сокращение от *big ugly fat elephant* — «большой уродливый слон») [01:46]. Ее позиция сводилась к тому, что человеку нужно иметь лишь несколько по-настоящему качественных вещей [01:46].

Совершенно иной взгляд на мир был у семьи отца Эвана Осноса. Его дед и бабушка — польские евреи, бежавшие от нацистов и потерявшие в Холокосте всех близких [02:01]. Оказавшись в США без гроша в кармане, они упорно пробивали себе дорогу наверх [02:15]. Спустя два десятилетия они приобрели квартиру за $40 000, которую доверху заполнили предметами искусства, коврами и книгами — реальными и поддельными артефактами ушедшего европейского мира [02:15]. Символом этого стремления стала поддельная скульптура Джакометти, которую семья бережно хранила [02:27]. Для них деньги олицетворяли не просто комфорт, а «космическую месть» судьбе, безопасность и окончательное признание их права на достойную жизнь [02:27].

## ⚓ Психология сверхбогатства: от статусной тревоги до суперъяхт
[[JUMP:03:46]]

По мнению Эвана Осноса, статусная тревога жестко прошита в человеческой биологии на эволюционном уровне [04:38]. Антропологи находят корни имущественного расслоения еще в ледниковом периоде, когда появление первых ирригационных систем заставило людей сравнивать свои ресурсы с соседскими [04:51]. В науке существует термин для описания первых вождей и олигархов прошлого — «личности типа AAA» (чрезвычайно амбициозные, доминантные и склонные к стяжательству) [05:17].

Сегодня в американском обществе наблюдается глубокий психологический раскол [05:44]:

*   Около 60% граждан считают, что миллиардеры делают условия жизни в стране несправедливыми [06:13].
*   В то же время ровно те же 60% опрошенных признаются, что сами хотели бы стать миллиардерами [06:13].

Рана Форухар обращает внимание на недавние исследования ценностей, согласно которым деньги стали главной объединяющей ценностью для американцев, обогнав веру, семью и дом [06:26].

Символом новой «Позолоченной эпохи» стали гигантские суперъяхты [03:46]. По словам Эвана Осноса, еще поколение назад в мире существовало всего около 10 подобных судов, тогда как сегодня их число превышает 170 [08:36]. Это самые дорогие объекты, когда-либо созданные человеком [08:36]. В качестве примера приводится картина Леонардо да Винчи «Спаситель мира» (*Salvator Mundi*), которая сейчас висит на яхте, принадлежащей наследному принцу Саудовской Аравии Мухаммеду ибн Салману [08:50]. 

Как признался Эвану Осносу один из руководителей Кремниевой долины, постройка яхты за $500 миллионов — это «лучший способ абсорбировать избыточный капитал» [09:40]. На суше такое состояние позволяет построить лишь гигантский особняк, который вызовет иски и ненависть соседей в Хэмптоне, тогда как в море огромные масштабы смотрятся органично [09:15]. 

Описывая свой опыт пребывания в элитарном яхт-клубе Монако, Оснос отмечает поразительную скорость, с которой даже у постороннего наблюдателя формируется чувство превосходства [12:09]. Наблюдая с роскошной террасы за владельцем яхты классом ниже, журналист поймал себя на мысли, что испытывает «теплое чувство превосходства» над человеком, лишенным его уровня комфорта [14:16].

## 📈 Эволюция американского капитализма: от Гринвича до Кремниевой долины
[[JUMP:14:16]]

Трансформация американской политической и финансовой элиты наглядно видна на примере Гринвича, штат Коннектикут — исторического оплота умеренного республиканского истеблишмента [14:32]. Отец президента Джорджа Буша-старшего, Прескотт Буш, был типичным «рокефеллеровским республиканцем» [16:28]. Он выигрывал чемпионаты по гольфу в местном загородном клубе Round Hill и одновременно с этим выступал за повышение налогов для финансирования науки, образования и поддержки беднейших слоев населения [16:55]. 

Однако за последние десятилетия эта идеология была полностью вытеснена агрессивным либертарианством, провозгласившим налоги «оскорблением природы» [17:08]. Произошел переход к концепции, которую Оснос формулирует как *noblesse without oblige* (благородство без обязательств) [17:08].

Этот сдвиг сопровождался изменением структуры бизнеса [18:50]:

*   Раньше крупными компаниями руководили менеджеры, жившие в тех же общинах, где располагались их предприятия [18:50].
*   С приходом хедж-фондов и частного капитала принятие решений деперсонализировалось. Миллиардеры из Гринвича могут закрывать угольные шахты в далеких штатах, даже не представляя, как живут их рабочие [19:02].

Разрыв в доходах достиг беспрецедентных масштабов. В 1965 году средняя зарплата генерального директора превышала заработок рядового сотрудника в 20 раз; сегодня этот показатель составляет от 300 до 400 раз [19:42]. Оснос приводит слова потомственного шахтера Дэвида Э., который задал риторический вопрос: «Доводилось ли вам встречать человека, который действительно стоит 300 или 400 других мужчин? Лично я таких не видел» [19:55].

## 🛡️ «Страховка от апокалипсиса»: бункеры в Новой Зеландии и страх перед ИИ
[[JUMP:20:08]]

Растущее неравенство порождает у самих сверхбогатых глубокое чувство уязвимости и страха перед социальным взрывом [22:04]. Из-за этого представители технологической элиты Кремниевой долины массово скупают недвижимость и строят подземные убежища в Новой Зеландии [20:21]. Раньше эта страна жаловалась на «тиранию расстояния», теперь же ее удаленность стала главным коммерческим активом [21:37].

Один из IT-директоров признался Осносу, что постоянно держит наготове вертолет с полным баком и установил систему фильтрации воздуха в своем подвале [21:51]. Другой мультимиллионер держит у берегов Манхэттена яхту со встроенным полноценным операционным залом на случай, если ему придется спасаться от вооруженных беспорядков [22:17].

По оценкам представителей индустрии, этот спрос во многом подстегивается развитием искусственного интеллекта [22:44]. Лидеры технологического сектора отдают себе отчет в том, что автоматизация уничтожит миллионы рабочих мест, что неминуемо вызовет ярость общества, направленную против создателей этих технологий [22:44]. Бункеры в Новой Зеландии фактически выступают в роли «страховки от апокалипсиса» [22:57].

## 🤝 Модели филантропии: Уоррен Баффетт против Илона Маска
[[JUMP:23:09]]

Поведение сверхбогатых людей неоднородно, и Оснос выделяет несколько подходов к распоряжению крупными капиталами [23:09]. 

С одной стороны выступает классическое поколение филантропов в лице Уоррена Баффетта, Билла Гейтса и Майкла Блумберга [24:14]. Баффетт на протяжении многих лет открыто заявляет, что ситуация, при которой его эффективная налоговая ставка ниже, чем у его секретарши, морально и логически недееспособна [23:35]. Тем не менее, как отмечает Оснос, колоссальная «арифметическая инерция» его состояния такова, что, даже пожертвовав $60 миллиардов, Баффетт сохраняет на счетах еще $160 миллиардов и физически не успевает тратить деньги быстрее, чем они приумножаются [24:01].

С другой стороны находятся новые миллиардеры, самым ярким представителем которых является Илон Маск [24:26]. Маск практически не участвует в традиционной благотворительности [24:40]. По его мнению, его главным и достаточным вкладом в судьбу человечества является руководство компанией Tesla, поскольку она помогает бороться с изменениями климата [24:40]. 

При этом Оснос приводит характерный факт, опубликованный в газете *The New York Times*: одним из немногих крупных благотворительных проектов фонда Маска (Musk Foundation) стало пожертвование школе, расположенной непосредственно в его собственном доме [25:09]. В первый год работы школы из 14 обучающихся там детей пятеро были родными детьми самого Маска [25:09].

## 🏛️ Исторический прецедент: уроки первой «Позолоченной эпохи»
[[JUMP:26:02]]

Несмотря на тревожные тенденции, Оснос напоминает, что у американского общества есть историческая «мышечная память» борьбы с чрезмерной концентрацией богатства [26:16]. В конце XIX века США уже переживали похожий период: бурное технологическое развитие (появление телефона, лифтов) сопровождалось падением продолжительности жизни бедняков из-за отсутствия медицины и ужасающих условий труда [26:42]. 

Тогда баланс сил удалось восстановить благодаря двум факторам [26:55]:

1.  Осознанию частью элит своей ответственности. Эндрю Карнеги начал строить библиотеки по всей стране, а Джон Рокфеллер профинансировал создание Чикагского университета [27:07].
2.  Появлению политических лидеров, таких как Теодор Рузвельт и Франклин Делано Рузвельт. Их называли «предателями своего класса», поскольку они пошли на ограничение власти монополий ради сохранения стабильности государства [27:20].

Рана Форухар выражает скепсис по поводу современной Демократической партии США, утверждая, что она сама во многом превратилась в партию богатых и лишилась лидеров масштаба ФДР, готовых открыто воевать с олигархией [27:46]. 

По мнению Осноса, в таких условиях ключевая роль переходит к гражданскому обществу [28:10]. Исторический опыт самых разных стран — от ЮАР и Филиппин до Украины времен Виктора Януковича — показывает, что давление граждан способно обуздать даже самых могущественных олигархов [28:23]. Гражданское общество — это проект долгой и упорной концентрации внимания. Протесты, забастовки и расследовательская журналистика постепенно подтачивают коррумпированные режимы и меняют траекторию развития страны [29:13].

## 🔮 Будущее политики и глобальный контроль над элитами
[[JUMP:29:41]]

Развитие искусственного интеллекта способно радикально переформатировать политическую повестку дня в ближайшие годы [30:44]. Генеральный директор антропологической лаборатории Anthropic недавно заявил, что рабочие места начального уровня для молодых специалистов исчезают гораздо быстрее, чем принято думать [30:06]. Исчезновение вакансий для исследователей и ассистентов создаст взрывоопасную массу безработных интеллектуалов [30:19].

Масштабы накопления капитала продолжают расти [31:24]:

*   Сегодня всего 19 богатейших граждан США (топ-0,00001%) контролируют 1,8% совокупного богатства страны [31:24].
*   Если текущие тенденции сохранятся, через 40 лет эта крошечная группа будет владеть уже 18% национального богатства [31:24].
*   Современные миллиардеры уже богаче, чем Карнеги, Рокфеллеры и Вандербилты в период расцвета их империй [31:52].

Оснос прогнозирует, что в американской политике неизбежно появится фигура, которая использует антиолигархическую риторику [32:31]. При этом наиболее эффективным может стать лидер, который сам сколотил состояние и понимает механизмы работы больших денег изнутри [32:44].

В глобальном контексте идет соревнование систем за право контроля над элитами [34:15]. Председатель КНР Си Цзиньпин внимательно проанализировал опыт России эпохи Бориса Ельцина и сделал вывод, что государство должно жестко подчинять себе капиталистов, не позволяя им претендовать на политическую власть [34:42]. 

Ученые разделяют два типа олигархического устройства [35:48]:

*   **Султанистская олигархия** (например, современная Россия), где один лидер выступает в роли «олигарха в chief», а остальные подчиняются его воле [35:48].
*   **Гражданская олигархия** (историческая модель США), где элиты соглашаются соблюдать правила игры и верховенство закона, поскольку это выгоднее для долгосрочного ведения бизнеса [36:01]. 

Однако сегодня, по оценкам политологов, США все ближе подходят к опасной черте султанистской модели [36:15].

## 🎨 Эстетика превосходства и изнанка индустрии развлечений
[[JUMP:37:31]]

Эстетические предпочтения миллиардеров меняются от поколения к поколению [38:03]. По рассказам директора яхт-клуба в Монако, отдавшего этой индустрии 50 лет, сначала бал правили греческие судовые магнаты вроде Аристотеля Онассиса и Ставроса Ниархоса, строившие яхты ради того, чтобы производить впечатление на голливудских актрис [39:10]. 

Затем их сменили арабские шейхи, требовавшие устанавливать мощнейшие системы кондиционирования, поскольку они никогда не выходили на палубу под палящее солнце [39:23]. Новое поколение технологических инвесторов из Калифорнии принесло моду на интерьеры в едином серо-бежевом оттенке («грейж»), символизирующем демонстративный отказ от пигментов [39:36]. За ними идут криптовалютные инвесторы со стилистикой, близкой к стимпанку [39:52].

Сверхбогатые люди часто пытаются искусственно реконструировать жизненный опыт прошлого [40:05]. Не имея времени на путешествия и поиски редких артефактов из-за работы над очередным стартапом, они нанимают кураторов, которые заполняют их дома аутентичными предметами старины, вроде старинных буддийских статуй [40:19]. 

Существует и огромная теневая индустрия частных выступлений звезд на закрытых мероприятиях [51:57]. Бейонсе может получить $24 миллиона за концерт в Дубае перед аудиторией в 50 человек [52:36]. Рэпер Snoop Dogg выступает в роли диджея на дне рождения инвестора Дэвида Сакса (ныне занимающего пост куратора по ИИ и криптовалютам в Белом доме) [53:05]. Вечеринка Сакса проходила под девизом «Пусть едят пирожные», а сам именинник предстал в костюме Марии-Антуанетты [53:05]. 

Сам Эван Оснос для сбора материала внедрился в свиту рэпера Flo Rida на роскошной бар-мицве в Чикаго [53:17]. По его словам, работа политического журналиста во многом сродни работе иностранного корреспондента: нужно отправиться в закрытый от посторонних глаз мир, зафиксировать увиденное и честно рассказать о нем обществу [54:10].