# Томми Робинсон о радикализации Лутона: история банд груминга и «двухуровневой» полиции Источник: https://www.youtube.com/watch?v=SlS7pRyhXNU Канал: Jordan B. Peterson Опубликовано: 03.01.2025 --- В новом интервью клинический психолог Джордан Б. Питерсон обсуждает с британским активистом Томми Робинсоном историю его борьбы, радикализацию города Лутон и проблему «банд груминга» (grooming gangs) в Великобритании. Робинсон делится личным опытом жизни в одном из самых неблагополучных городов страны и объясняет, как бездействие полиции и рост экстремизма заставили его заняться общественной деятельностью. ## 🇬🇧 Лутон: трансформация города и «эпицентр терроризма» [[JUMP:0:00]] Томми Робинсон родился в Лутоне в 1982 году. По его словам, за десятилетия облик города кардинально изменился: если в год его рождения там была всего одна мечеть, то сегодня их насчитывается 45 на население в 200 тысяч человек [0:12]. Робинсон приводит ряд фактов и утверждений о криминальной и террористической истории своего родного города: * **Оценка ЦРУ:** По утверждению активиста, Центральное разведывательное управление США называло Лутон эпицентром террористической активности во всей Европе [0:25]. * **Связь с терактами:** В Лутоне планировался заговор с использованием удобрений для создания бомб, а участники терактов в Лондоне 7 июля 2005 года (7/7) получали свои взрывные устройства именно здесь [0:25]. * **Радикализация:** Стокгольмский террорист-смертник также прошел процесс радикализации в Лутоне [0:38]. * **Террористические организации:** В городе располагался штаб организации «Аль-Мухаджирун» (Al-Muhajiroun, ныне запрещена в Великобритании), лидерами которой были Омар Бакри Мухаммад и Абу Хамза аль-Масри [0:51]. Робинсон описывает Лутон как один из самых «разнообразных» городов Европы, где белое английское население теперь составляет меньшинство [1:32]. Он отмечает, что вырос в этой среде и многие его друзья — мусульмане, однако подчеркивает глубокую сегрегацию, которая начиналась еще со школьной скамьи. По его наблюдениям, мусульманские ученики часто отказывались интегрироваться, предпочитая держаться обособленно от представителей других религий и национальностей [1:58]. ## 🛡️ Проблема банд груминга и личная трагедия [[JUMP:1:05]] Одним из ключевых мотивов деятельности Робинсона стала личная семейная трагедия, связанная с так называемыми «бандами груминга». Активист утверждает, что его двоюродная сестра в возрасте 14 лет стала жертвой такой банды: её подсадили на героин и подвергали групповому изнасилованию [1:05]. Основные тезисы Робинсона по этой теме: * **Бездействие властей:** По словам гостя, полиция в то время не предприняла никаких реальных мер, несмотря на то, что жертва буквально бежала по улице без одежды, спасаясь от преследователей [1:19]. * **Методы банд:** Робинсон описывает схему работы преступников: сначала девочек (часто 13-летних) завлекают подарками, деньгами и катанием на спортивных машинах, после чего втягивают в наркотическую зависимость и проституцию [9:31]. * **Изменение восприятия:** Робинсон признает, что в подростковом возрасте он и его сверстники ошибочно воспринимали таких девочек как «распутных», не понимая, что они являются жертвами эксплуатации взрослыми мужчинами. Осознание пришло к нему только в зрелом возрасте [10:35]. Как утверждает Робинсон, в 2004 году он опубликовал листовку, в которой впервые публично заявил, что исламские общины используют наркотики как оружие против местной молодежи, чтобы втягивать детей в педофильские практики [5:14]. ## ⚔️ Первые шаги в активизме: от Беслана до Оксфорда [[JUMP:2:49]] Поворотным моментом для Робинсона стали события 2004 года. По его словам, он был глубоко потрясен терактом в школе в Беслане [2:49]. Спустя две недели он увидел интервью с Сайфом аль-Исламом (вторым человеком в организации «Аль-Мухаджирун»), который в местной закусочной Лутона заявил, что подобное нападение было бы оправдано и в британской школе [3:39]. Реакция Робинсона на радикализацию: 1. **Организация протеста:** Он собрал около 200 человек на акцию под лозунгом «Запретите лутонский Талибан» [4:46]. 2. **Выступление в Оксфорде:** Позже Робинсон выступил с презентацией в Оксфордском университете, утверждая, что белое и чернокожее население города подвергается расовой и религиозной травле, а полиция ведет «двухуровневую» игру [4:51]. 3. **Связь криминала и джихада:** Робинсон утверждает, что уличные наркобанды (например, местная группировка «Гамбино») тесно сотрудничают с исламистскими радикалами [7:11]. 4. **Радикальная идеология:** Переводя материалы с сайта центральной мечети Лутона, Робинсон, по его словам, обнаружил там оправдания для порки женщин за измену и убийства вероотступников [8:15]. ## 🚩 Инцидент 2009 года и «двухуровневая полиция» [[JUMP:11:01]] Наиболее острым моментом дискуссии стал рассказ о параде в честь возвращения солдат Королевского англиканского полка из Афганистана в 2009 году [11:01]. К этому времени Робинсон уже был успешным предпринимателем, владел двумя бизнесами и недвижимостью [10:49]. События на параде, по описанию Робинсона: * **Провокация:** Группа исламистов (многие из которых позже были осуждены за связи с ИГИЛ) устроила контрпротест, выкрикивая оскорбления: «убийцы детей» и «мясники Басры» [13:10]. * **Нападение:** Протестующие плевали в лица солдатам и их матерям, включая мать погибшего военнослужащего Скотта Мадди [13:10]. * **Роль полиции:** Робинсон утверждает, что полиция фактически способствовала радикалам, проведя их через здание городской ратуши, чтобы те могли стоять прямо перед марширующими солдатами [12:44]. * **Позиция силовиков:** По словам гостя, полицейские стояли спиной к исламистам и лицом к возмущенным англичанам, угрожая последним дубинками, в то время как радикалы продолжали выкрикивать оскорбления [14:29]. Робинсон подчеркивает, что его отношение к самим войнам в Ираке и Афганистане со временем изменилось — теперь он считает их «незаконными вторжениями» [13:24]. Тем не менее, он убежден, что солдаты не выбирают войны и не заслуживают подобного отношения в своем родном городе. Именно этот инцидент и реакция властей окончательно сформировали его как политического активиста.