# Пол Кенгор: «Демоническая сущность доктрины Карла Маркса»

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=LOFIHp6aTuE
Канал: Jordan B Peterson
Опубликовано: 13.06.2024

---

## Демоническая природа идеологии: Пол Кенгор о Карле Марксе
[[JUMP:0:00]]

В этом глубоком аналитическом интервью Джордан Питерсон беседует с историком и писателем Полом Кенгором об истоках марксистской доктрины. Основная тема дискуссии — провокационная книга Кенгора «Дьявол и Карл Маркс» (*The Devil and Karl Marx*), в которой автор утверждает, что «экономические теории» Маркса неразрывно связаны с его ранним творчеством в качестве поэта и драматурга. Собеседники исследуют, как фаустовский этос и сознательное стремление к разрушению существующего порядка легли в основу идеологии, приведшей к катастрофическим последствиям в XX веке.

## Поэзия тьмы и «фаустовский» выбор Маркса
[[JUMP:4:41]]

Пол Кенгор отмечает, что большинство биографов игнорируют ранние литературные опыты Карла Маркса, считая их нерелевантными. Однако, по мнению гостя, именно эти работы закладывают основу его мотивации. Маркс писал множество стихов и пьес, наполненных мрачными, «сатанинскими» образами.

* **Литературные истоки:** В 1837 году, в возрасте 19 лет, Маркс пишет стихи о предательстве небес и выборе ада. В своей драме 1841 года «Игрок» (*The Player*) он описывает безумного скрипача, который призывает силы тьмы с помощью «клятвы Сатане».
* **Идентификация с Мефистофелем:** Любимой цитатой Маркса на протяжении всей жизни была фраза Мефистофеля из «Фауста» Гёте: «Всё, что существует, достойно гибели».
* **Восприятие разрушения:** Джордан Питерсон и Кенгор сходятся во мнении, что Маркс не был обычным атеистом. Его философия — это не нейтральное отсутствие веры, а «культ разрушения» и воинствующий антитеизм. Кенгор подчеркивает, что эта «фаустовская» установка на тотальное отрицание всего существующего — от семьи до государства — была интегрирована в его экономические труды.

## Личная недисциплинированность и «демонический» образ жизни
[[JUMP:16:51]]

Дискуссия затрагивает и личную жизнь Маркса, которую участники характеризуют как «полный хаос». 

* **Отношения с семьей:** Маркс не посетил похороны собственного отца, будучи при этом крайне зависимым от его денег. Его семья жила в нищете из-за неумения Карла зарабатывать, при этом он эксплуатировал труд их экономки Елены Демут (Ленхен), которой никогда не платил.
* **История с Фридрихом Энгельсом:** Энгельс стал финансовым спонсором семьи Маркса, фактически оплачивая их существование. У Маркса была связь с Ленхен, в результате которой родился сын Фредди, но Маркс всю жизнь отказывался признавать ребенка и давать ему хоть какие-то средства.
* **Состояние здоровья:** Кенгор упоминает, что Маркс страдал от болезненных гнойников и карбункулов (в том числе в интимных зонах), что, согласно биографам, могло быть следствием категорического отказа от личной гигиены.

## Марксизм как «мета-религия» и проблема власти
[[JUMP:26:01]]

Джордан Питерсон и Пол Кенгор анализируют, как марксистская идеология стала инструментом управления массами.

1.  **Сила лозунгов:** Кенгор напоминает, что слово «слоган» происходит от гэльского *sluagh-ghairm* — «боевой клич мертвых». Маркс мастерски использовал такие кличи, создавая иллюзию праведного гнева.
2.  **Атеизм как оружие:** Идеология коммунизма требует не просто отделения церкви от государства, а «воинствующего атеизма». Кенгор приводит примеры из советской истории: создание Лиги воинствующих безбожников, разрушение храмов и преследование священнослужителей.
3.  **Ошибка в понимании человека:** Собеседники соглашаются с папой Бенедиктом XVI: коммунизм потерпел крах не только экономически, но и антропологически. Он игнорирует человеческую природу, сводя человека к чисто материальному существу, движимому только «хлебом».

## От классовой борьбы к современной «мета-марксистской» повестке
[[JUMP:121:07]]

Во второй части беседы участники обсуждают эволюцию марксизма в современную эпоху.

* **Метастазирование идеи:** По мнению Питерсона, марксизм трансформировался в концепцию «жертва — тиран» (victim-victimizer), которая стала многомерной. Теперь это касается не только экономики, но и вопросов расы, пола и гендера.
* **Отказ от ответственности:** Современные левые радикалы используют эту модель, чтобы «заработать» моральное превосходство без реальных достижений, просто идентифицируя себя с «жертвами».
* **Расистские взгляды самого Маркса:** Кенгор отмечает парадокс: Маркс в личной переписке часто использовал расовые оскорбления, в том числе в отношении чернокожих людей и своих родственников. Если бы современные последователи марксизма из леворадикальных движений узнали об этих высказываниях, это противоречило бы их текущей повестке.