«Человеческие жертвоприношения всё еще живы, они просто по-другому упакованы», — заявляет Мел Гибсон, проводя параллели между корпоративной жаждой наживы и кровавыми ритуалами древних майя. Пройдя через исцеление «дырявого» от ПТСР мозга и опыт левитации, легендарный режиссер готовит самый амбициозный проект в карьере — сиквел «Страстей Христовых», обещающий стать масштабным «кислотным трипом» в духовные миры и ад.
🏔 Глава 1. Призраки былого величия: от личной боли до руин цивилизаций 0:16
🦴 Скептицизм Гиппократа: врожденный сколиоз и цена боли
Разговор Джо Рогана с Мелом Гибсоном начинается с обсуждения физического состояния актера. Мел Гибсон признается, что страдает от врожденного сколиоза — искривления позвоночника, которое сопровождало его всю жизнь . Несмотря на многолетние проблемы со спиной, Гибсон крайне скептически относится к хирургическому вмешательству. По его мнению, как только врачи начинают «вскрывать и копаться» в позвоночнике, пути назад уже нет . Актер цитирует Гиппократа, отца медицины, который советовал при любом недуге первым делом обращать внимание на состояние позвоночника, считая его основой, от которой исходит всё здоровье организма .
Постоянная боль в спине, по словам Гибсона, — это не только физическое испытание, но и когнитивное: человеку с хронической болью трудно мыслить ясно. Однако в этом состоянии актер находит своеобразный «дар». Гибсон отмечает, что неспособность мыслить прямолинейно часто уводит его на странные и необычные творческие пути . Он иронично замечает, что постоянное счастье — это нереалистичный сценарий, и именно неудовлетворенность или дискомфорт заставляют человека искать новые идеи и смыслы через искусство . Позже в разговоре они вскользь касались темы лечения стволовыми клетками, но основной акцент Гибсон делает на том, что боль — это часть человеческого опыта, которую невозможно полностью игнорировать.
🔥 Калифорния в огне: когда налоги уходят в никуда
Обсуждение личного комфорта быстро перерастает в критику текущего состояния Калифорнии. Прямо в день записи подкаста Мел Гибсон столкнулся с угрозой потери своего дома из-за лесных пожаров в Палисейдс. Его сын Майло, состоящий в добровольной пожарной дружине, прислал отцу видео, на котором окрестности их дома превратились в «настоящее инферно» . Этот инцидент заставляет Гибсона задуматься о том, чтобы окончательно покинуть штат, рассматривая Коста-Рику как возможное убежище, несмотря на определенные риски безопасности в джунглях Центральной Америки .
Гибсон и Роган выражают глубокое разочарование тем, как управляется штат. Актер подчеркивает абсурдность ситуации: власти тратят колоссальные суммы — порядка 24 миллиардов долларов — на решение проблем бездомных, но при этом выделяют фактически «ноль» на предотвращение лесных пожаров и расчистку лесов . Гибсон критикует губернатора Гэвина Ньюсома за невыполненные обещания 2019 года по уходу за лесными массивами и нерациональное распределение бюджета. По его мнению, такие города, как Сан-Франциско, уже приобрели «апокалиптический» вид из-за обилия бездомных и общего упадка, что является тревожным признаком быстрого разрушения общества .
🏛 «Апокалипто» и крах империй: уроки майя для современного мира
Тема деградации современных институтов логично перетекает в обсуждение одного из самых значимых режиссерских проектов Гибсона — фильма «Апокалипто». Мел вспоминает, что идея фильма родилась из желания снять «первобытный и пугающий» триллер в формате погони на ногах . Выбор пал на цивилизацию майя незадолго до прибытия европейцев. Гибсон хотел показать мир, где величие и изощренность культуры соседствовали с признаками неминуемого краха.
При подготовке к съемкам режиссер опирался на:
- Книгу Джареда Даймонда «Коллапс», описывающую причины гибели цивилизаций .
- Майяский эпос «Пополь-Вух» .
- Консультации с археологом Ричардом Хансеном, который более 30 лет раскапывает затерянный город Эль-Мирадор в Гватемале .
Гибсон подчеркивает, что пирамида в Эль-Мирадоре больше знаменитых египетских пирамид, что свидетельствует о невероятной мощи доклассической цивилизации майя, которая была гораздо величественнее того, что застали конкистадоры . Он видит прямые параллели между майя и современностью. В частности, феномен «человеческих жертвоприношений» никуда не исчез, а лишь сменил форму. Сегодня, по мнению Гибсона, это проявляется в фармацевтическом бизнесе, где ради прибыли продолжают прописывать смертельно опасные лекарства, или в несправедливых войнах, куда молодых людей отправляют на смерть ради финансовых интересов элит .
Завершая обсуждение, Мел Гибсон вспоминает, как еще в 17 лет мечтал снять фильм о викингах на древнескандинавском языке, потому что иностранная, гортанная речь кажется ему более пугающей и убедительной для передачи истории . В контексте своей новой работы «Flight Risk» (Риск полета), где главную роль сыграл Марк Уолберг, Гибсон отмечает, что даже в тяжелых историях для него на первом месте стоит задача развлечь зрителя, не заставляя его часами наблюдать за «высыханием краски на стене» .
⛪ Сопротивление Голливуда и битва за разум Мела Гибсона 28:14
Разговор Джо Рогана и Мела Гибсона переходит к одному из самых значимых этапов в карьере режиссера — созданию фильма «Страсти Христовы». Гибсон отмечает, что использование аутентичных языков (арамейского и латыни) было не просто художественным приемом, а способом заставить зрителя сконцентрироваться на эмоциях, минуя барьеры восприятия . Однако сама идея фильма вызвала беспрецедентную волну враждебности в киноиндустрии.
Осада «Страстей»: Голливуд против веры 28:14
Мел Гибсон вспоминает, что индустрия встретила проект открытым сопротивлением . По его мнению, Голливуд — это во многом секулярная среда, где прогрессивное сообщество готово принимать любые религии, кроме христианства. Христианство в глазах либерального истеблишмента стало ассоциироваться исключительно с негативными концептами: колониализмом и угнетением .
Гибсон подчеркивает, что его целью было показать искупление человечества через жертву, общую для всех людей, независимо от их природы . Тем не менее, он столкнулся с тем, что в современной культуре христианство — это «единственная религия, которую позволено безнаказанно порочить» . Несмотря на критику, Мел считает честью возможность изобразить эти события, хотя за это ему пришлось буквально «вытерпеть побои» от прессы и коллег .
Ватиканская коррупция и «теневая церковь» 31:22
Обсуждая упадок традиционных институтов, Гибсон обрушивается с критикой на современное руководство католической церкви. Он называет себя приверженцем «дособорного» католицизма, отвергая реформы Второго Ватиканского собора (1962–1965), которые, по его мнению, увели церковь от её истинного предназначения .
Режиссер приводит ряд аргументов в пользу системной коррупции в Ватикане:
- Странности конклава 1958 года: Гибсон вспоминает исторический курьез, когда из трубы над Сикстинской капеллой сначала пошел белый дым (избрание папы), а через полчаса — черный . Он предполагает, что имела место закулисная борьба, в результате которой законно избранный кандидат был оттеснен .
- Имя Иоанна XXIII: Мел находит подозрительным, что папа взял имя известного антипапы XV века, который был ставленником Козимо Медичи и признанным коррупционером .
- Инцидент с Пачамамой: Гибсон называет «откровенным отступничеством» (апостасией) решение нынешнего папы Франциска внести южноамериканского идола Пачамаму в Ватикан и участвовать в церемониях в его честь .
По мнению Гибсона, церковь стала «контр-церковью» или «параллельным институтом», который больше не представляет религию, основанную Христом . Он видит в этом часть глобальной битвы между добром и злом, где духовные сущности сражаются за души людей, а человечество лишь оказывается на поле боя этой великой «потасовки» . Ранее в разговоре они вскользь касались темы краха цивилизаций, и Гибсон видит в текущем состоянии церкви те же признаки упадка.
«Животный мозг» и лечение тяжелого ПТСР 40:06
Откровенная часть беседы касается психического здоровья самого Гибсона. Он признается, что долгое время жил в состоянии, которое называет «животным мозгом» — постоянном режиме «бей или беги», сопровождаемом бессонницей и вспышками ярости .
Ситуация изменилась после обращения к доктору Дэниелу Амену, специалисту по сканированию мозга. Сделав томографию с использованием радиоактивного изотопа, врач пришел в ужас . По словам Гибсона, Амен заявил: «У вас худший случай ПТСР, который я когда-либо видел, даже хуже, чем у ветеранов боевых действий» . Мозг актера на снимках напоминал «швейцарский сыр» из-за многочисленных повреждений .
Для восстановления нейропластичности мозга Гибсон прошел интенсивный курс:
- Прием высоких доз рыбьего жира и комплекса витаминов группы B .
- 40 сеансов в гипербарической барокамере (2–3 раза в неделю), что помогло насытить мозг кислородом и «залечить дыры» .
Этот метод помог Мелу выйти из «безумного состояния» и вернуть ясность мышления .
Травмы головы: от регби до встречи с Мухаммедом Али 43:13
Причиной повреждений мозга Гибсон называет не только стресс, но и физические травмы. В юности он активно играл в регби и несколько раз переносил тяжелые нокауты . Джо Роган добавляет, что даже удары в корпус в контактных видах спорта могут вызывать сотрясения мозга .
Гибсон с грустью вспоминает встречу с легендарным Мухаммедом Али, когда тот уже был прикован к креслу из-за болезни Паркинсона, вызванной травмами . Мел отмечает, что даже в таком состоянии Али сохранял «дьявольское» чувство юмора и разыгрывал окружающих, хотя его речь была практически неразличима .
Актер также поделился нелепым случаем: он получил тяжелейшее сотрясение мозга на свадьбе собственной дочери . Друг из Австралии, весивший около 110 кг, полез обниматься, резко нырнул и случайно ударил Мела плечом точно в подбородок, отправив его в глубокий нокаут . Последствия этого удара Гибсон ощущал более четырех месяцев .
Завершая главу, Гибсон переходит к теме историчности Евангелий. Он подчеркивает, что вера для него теперь базируется не только на семейном воспитании, но и на интеллектуальном анализе исторических свидетельств . Режиссер упоминает, что его отец был невероятно умен и даже выигрывал в шоу Jeopardy! (аналог «Своей игры»), обладая феноменальной памятью . Эти размышления подводят их к теме Туринской плащаницы, которую они обсудят далее.
🕊️ Лики веры: от Туринской плащаницы до триумфа над зависимостью 50:15
Загадка Туринской плащаницы: новые доказательства древности 50:15
Разговор Джо Рогана и Мела Гибсона переходит в плоскость материальных свидетельств веры, начинаясь с обсуждения Туринской плащаницы — одной из самых загадочных реликвий христианского мира. Гибсон отмечает, что современные технологии до сих пор не могут объяснить природу изображения на ткани: оно напоминает фотографический отпечаток или рентгеновский снимок, возникший под воздействием мощного всплеска энергии . По его словам, на полотне запечатлен мужчина-иудей первого века, что подтверждается не только характерной прической, но и специфическим плетением ткани, типичным для той эпохи .
Мел Гибсон упоминает теорию, согласно которой на глазах человека, запечатленного на плащанице, видны следы монет времён императора Тиберия, что могло бы стать неоспоримым датирующим признаком . Ранее в беседе они уже затрагивали темы исторической достоверности библейских событий и того сопротивления, с которым столкнулся фильм «Страсти Христовы», и здесь Гибсон вновь подчеркивает: ученые часто пытаются опровергнуть подлинность артефакта лишь из-за «предвзятого скептицизма» .
В ходе обсуждения Джо Роган просит своего продюсера Джейми найти последние данные. Выясняется, что исследование, опубликованное в журнале Heritage в 2024 году, ставит под сомнение радиоуглеродную датировку 1980-х годов, которая относила плащаницу к Средневековью. Новые методы анализа структуры льняных волокон подтверждают, что возраст реликвии действительно составляет около 2000 лет . Гибсон также делится интересным преданием о Голгофе: согласно мистической традиции, место распятия называется «Лобным местом» (Golgotha), потому что именно там, по легенде, была захоронена голова Адама . В классической иконографии череп у подножия Креста символизирует именно этот факт — искупление первородного греха первого человека .
Духовное излечение: вера как ответ на «болезнь эго» 57:31
Для Мела Гибсона вера — это не только изучение древних артефактов, но и фундамент его личного спасения. Он открыто признает, что по своей природе является алкоголиком и в прошлом страдал от тяжелой наркотической зависимости . «Ничто не могло меня остановить, — вспоминает он, — я катился по наклонной» . Переломным моментом стало обращение к Высшей силе, которое Мел называет настоящим чудом в своей жизни.
Обсуждая программу «12 шагов», Гибсон дает определение зависимости как «духовного недуга», требующего соответствующего лечения. Основные тезисы его подхода к трезвости:
- Признание бессилия: Первый и самый важный шаг — осознание того, что ты не можешь справиться с проблемой в одиночку .
- Смирение и борьба с нарциссизмом: Алкоголизм — это «болезнь эго», когда человек считает себя центром вселенной. Обращение к чему-то большему, чем ты сам, мгновенно меняет перспективу .
- Служение другим: Смещение фокуса с собственных нужд на помощь окружающим помогает преодолеть деструктивный цикл .
Мел подчеркивает, что вера дает надежду на искупление даже для самых падших. В качестве примера он приводит святого Дисмаса — благоразумного разбойника, распятого рядом с Иисусом. «Он был некрещеным преступником, но стал первым канонизированным святым, потому что Создатель выше закона», — отмечает Гибсон . Эта концепция «непреодолимого невежества» (invincible ignorance) позволяет ему верить в возможность спасения даже для тех, кто никогда не слышал о христианстве, но жил по совести .
Отрицание Дарвина и критика научного метода 1:04:21
Когда тема заходит об эволюции, Мел Гибсон занимает жесткую антидарвинистскую позицию. «Я не верю, что был каким-то безногим существом, выползшим из океана», — заявляет он . По его мнению, мир слишком упорядочен, чтобы быть результатом случайных мутаций; за всем стоит Высший Интеллект, без которого любая система дегенерирует в хаос .
Разрыв между человеком и животным миром для Гибсона фундаментален и заключается в наличии души и интеллекта, стремящегося к высшим целям . Он связывает человеческую тягу к искусству и историям именно с этим духовным поиском. В качестве примера истинного героизма, вдохновленного верой, он вспоминает Десмонда Досса, героя своего фильма «По соображениям совести», который спас сотни жизней на Окинаве, принципиально не беря в руки оружие .
В дискуссии с Джо Роганом Гибсон высказывает ряд радикальных взглядов на историю Земли:
- Возраст человечества: Мел предполагает, что люди были созданы Богом не так давно — примерно 8 000 лет назад .
- Скепсис к радиоуглеродному анализу: Гибсон ставит под сомнение точность методов углеродного датирования, считая, что наука в этой области может быть ангажирована .
- Отношение к находкам гоминидов: Обнаруженные скелеты австралопитеков или неандертальцев он склонен считать либо обычными животными (обезьянами), либо патологиями (как в случае с современными генетическими мутациями), либо и вовсе мистификациями, наподобие «зинжантропа» .
Даже упоминание Джо Роганом Гёбекли-Тепе — храмового комплекса, возраст которого оценивается более чем в 11 000 лет, не убеждает Мела . Для него внутреннее чувство истины и личный духовный опыт важнее научных теорий, которые, по его мнению, часто меняются в угоду текущей повестке. Ближе к концу часа Джо начинает проводить параллели с современными «научными нарративами», такими как изменение климата, предвосхищая дальнейший глубокий разбор этой темы.
🌍 Фронтир, климат и борьба с системой 1:15:16
Климатический скептицизм и циклы истории 1:15:16
Обсуждение глобальных угроз началось с критики современной экологической повестки. Джо Роган обратил внимание на то, как страх перед изменением климата используется для манипуляции молодежью, делая её зависимой от определенных политических сил . В качестве аргумента против антропогенного фактора Роган привел недавнюю публикацию в Washington Post, где ученые реконструировали температурный график Земли за последние 485 миллионов лет .
График наглядно демонстрирует, что планета сейчас находится в одной из самых холодных точек своей истории, а резкие скачки и падения температуры происходили задолго до появления человека и промышленности. Мел Гибсон поддержал этот тезис, отметив, что идея о решающем влиянии углеродного следа кажется ему сомнительной на фоне таких факторов, как солнечная активность или извержения супервулканов. В качестве примера они вспомнили извержение вулкана Тоба, которое тысячи лет назад едва не уничтожило человечество, сократив популяцию до нескольких тысяч «самых свирепых варваров» . По мнению собеседников, вера в то, что человечество полностью контролирует климат, — это проявление высокомерия, игнорирующее естественные планетарные циклы.
Критика Энтони Фаучи и «медицинская коррупция» 1:19:00
Разговор о манипуляции общественным мнением плавно перешел к теме пандемии COVID-19 и личности Энтони Фаучи. Мел Гибсон выразил недоумение тем, что Фаучи до сих пор не понес ответственности за свои действия, особенно в контексте исследования «усиления функций» вирусов . Оба собеседника высоко оценили книгу Роберта Кеннеди-младшего «Настоящий Энтони Фаучи», отметив, что отсутствие судебных исков о клевете против автора является лучшим доказательством правдивости изложенных фактов .
В ходе беседы были проведены параллели между пандемией COVID-19 и кризисом СПИДа в 1980-х годах. Мел Гибсон вспомнил, как в 90-х годах, работая в Сиднейской театральной компании, он почти каждый месяц посещал похороны друзей, которых лечили препаратом AZT . Роган добавил, что этот химикат изначально был отвергнут как средство химиотерапии из-за чрезмерной токсичности, но позже его начали массово прописывать больным СПИДом, фактически ускоряя их смерть . Собеседники сошлись во мнении, что за этими процессами стоит не забота о здоровье, а финансовые интересы крупных фармацевтических компаний, что они классифицируют как проявление «чистого зла» . Ранее в разговоре они уже касались темы веры, и здесь вновь вернулись к мысли, что рациональный мир напрасно пытается игнорировать библейские концепции добра и зла .
Кровавые страницы американского фронтира 1:27:35
Несмотря на технологический прогресс, Мел Гибсон считает, что человеческая природа мало изменилась. Он признался, что предпочитает гаджетам чтение исторических книг, так как пытается извлечь уроки из прошлого. Одной из самых впечатляющих находок для него стала работа Аллана Экерта «Frontiersman» («Фронтирмен»), посвященная Саймону Кентону и освоению территорий Огайо и Кентукки .
Гибсон охарактеризовал эту книгу как одно из самых жестоких и в то же время захватывающих документальных повествований, которые он когда-либо читал:
- История Саймона Кентона, ирландского иммигранта, который стал легендарным следопытом, полагая, что случайно убил человека в юности .
- Противостояние поселенцев и индейских племен (в частности, шауни), описанное без прикрас и романтизации.
- Фигура вождя Текумсе, чья биография составляет вторую половину книги .
Джо Роган, в свою очередь, порекомендовал Гибсону «Империю летней луны» Гвинна, описывающую не менее кровавую историю племени команчей . Оба сошлись на том, что история фронтира наполнена такой запредельной жестокостью, которую современному человеку трудно даже представить .
Метод Аллена Карра и чудо стволовых клеток 1:32:11
Завершая блок о борьбе с системой и заботе о себе, Мел Гибсон поделился личной историей исцеления. Актер признался, что курил на протяжении 45 лет и не мог бросить, пока сын не подарил ему книгу Аллена Карра «Легкий способ бросить курить» . Несмотря на скепсис по отношению к названию, книга сработала как форма нейролингвистического программирования или самогипноза. Гибсон со смехом вспомнил «трюк» автора: в главе, обещающей рассказать о преимуществах курения, страница была абсолютно пустой .
Однако многолетняя привычка привела к развитию первой стадии эмфиземы легких. Решением стала поездка в Панаму в клинику доктора Нила Риордана для лечения стволовыми клетками .
- Стволовые клетки вводились внутривенно и, проходя через кровоток, «застревали» в легких, обеспечивая регенерацию тканей.
- После курса процедур легкие актера полностью восстановились .
Гибсон подверг резкой критике FDA и систему здравоохранения США за сопротивление внедрению подобных технологий. Он убежден, что задержка в одобрении лечения стволовыми клетками в Штатах вызвана исключительно желанием Big Pharma удерживать людей на дорогостоящих препаратах пожизненно . По его мнению, институты медицины и СМИ работают в связке, заменяя информацию пропагандой, что особенно ярко проявилось в дискредитации дешевых препаратов вроде ивермектина или гидроксихлорохина . В конце этой части разговора Роган упомянул свои ритуалы биохакинга, включая сауну и ледяные ванны, которые они начали обсуждать подробнее.
⚡️ Энергия ци, биохакинг и наследие Грейси: скрытые возможности человека 1:40:34
В свои 69 лет Мел Гибсон признает, что его тело требует совершенно иного ухода, чем в эпоху «Смертельного оружия». В разговоре с Джо Роганом он подробно останавливается на современных методах биохакинга, которые помогают замедлить старение. Одной из ключевых тем стало обсуждение израильского исследования гипербарической оксигенации. Протокол, включающий 60 сеансов по 90 минут в течение трех месяцев, показал ошеломляющие результаты: значительное удлинение теломер и снижение биологического возраста . Роган подчеркивает, что большинство болезней процветают в условиях дефицита кислорода, поэтому «насыщение» организма этим газом под давлением — это фундаментальный шаг к долголетию.
Гибсон, ранее уже упоминавший использование стволовых клеток и работу с Гари Брекой для восстановления после травм, отмечает, что поддержание здоровья в «третьем акте» жизни превращается в постоянную работу. Чтобы «оттолкнуть от себя старика», он комбинирует силовые тренировки, интенсивную ходьбу и строгие протоколы восстановления . Однако, помимо достижений западной медицины, актер делится опытом, который выходит далеко за рамки традиционных научных представлений.
Мистический опыт: мастер цигун из Шанхая 1:41:13
Самым поразительным откровением главы становится рассказ Гибсона о его многолетнем знакомстве с мастером цигун из Шанхая. Этот человек, обладавший дипломом врача-аллопата, сочетал в себе знание современной медицины и древних техник управления энергией . По словам Мела, целитель мог воздействовать на пациента на расстоянии, и это ощущение было «столь же осязаемым, как если бы вас кто-то толкал» .
Описывая один из самых странных случаев в своей жизни, Гибсон вспоминает сеанс, во время которого мастер работал с его печенью. Актер лежал на спине и видел в отражении на стене, как мастер делает пассы руками, напоминающие движения из фильмов про кунг-фу, и буквально «кричит» на больной орган.
«Я начал подниматься по стене, пока под моими пятками не оказалось около восьми дюймов (20 см) воздуха. Я просто висел в пустоте, и это меня чертовски напугало», — признается Гибсон .
Когда актер в шоке посмотрел на мастера, тот лишь ответил: «Не бойся, это просто наука» . Этот опыт был настолько необъяснимым, что Гибсон даже обратился к старому священнику-иезуиту, опасаясь, не имеет ли он дела с чем-то демоническим. Однако священник успокоил его, заметив, что если результатом стало исцеление, то в таких силах нет ничего дурного.
Мастер не только лечил Гибсона (часто дистанционно чувствуя, когда актер заболевает), но и обучал его техникам «непроизвольных движений». Используя визуализацию и правильное дыхание для концентрации энергии в нижних чакрах, Мел научился выполнять сложные ката, похожие на тайчи, которые его друзья-мастера боевых искусств оценили как чрезвычайно профессиональные .
Джиу-джитсу: от «Смертельного оружия» до семейных шахмат 1:53:52
Разговор о физических возможностях неизбежно коснулся боевых искусств. Мало кто помнит, но именно Мел Гибсон стал тем человеком, который впервые вывел бразильское джиу-джитсу (БЖЖ) на широкие экраны. Около 39 лет назад, готовясь к съемкам первого фильма «Смертельное оружие», Гибсон начал тренироваться у Хориона Грейси — одного из основателей UFC, который в то время только приехал из Бразилии .
Джо Роган вспоминает, что сцена, где персонаж Гибсона душит противника ногами (треугольник), была первым случаем появления этого приема в массовом кино . Хотя сам Мел сейчас предпочитает более «традиционные» методы самообороны, в его семье наследие Грейси живет: его девушка является обладательницей пурпурного пояса по БЖЖ.
Обсуждая сложность этого пути, Роган и Гибсон сходятся во мнении, что:
- Пурпурный пояс — это, по сути, уровень черного, требующий только времени для формального подтверждения .
- Для женщин путь в джиу-джитсу гораздо сложнее из-за разницы в физической силе, что заставляет их оттачивать технику до совершенства.
- БЖЖ — это «шахматы телом», где победа часто зависит от умения переиграть интеллект соперника, а не только его мышцы .
Завершая обсуждение физического и духовного, Гибсон отмечает, что в кино, как и в боевых искусствах, важнее всего то, что передается без слов. Он приводит в пример Ридли Скотта и его знаменитый кадр из «Гладиатора» с рукой, скользящей по пшенице: «Вы не знаете, почему это работает, но это глубоко трогает вас на духовном уровне» . Именно к такой глубине Гибсон стремится в своих будущих проектах, включая продолжение «Страстей Христовых», подготовка к которому требует от него не только профессиональных, но и серьезных духовных жертв.
🎬 Мистика, борьба с Голливудом и «Воскресение» 2:05:24
Джим Кэвизел и мистика на съемках 2:05:39
Мел Гибсон вспоминает, что работа над фильмом «Страсти Христовы» была сопряжена с событиями, которые трудно объяснить простой случайностью. Одним из самых известных фактов стали удары молнии прямо на съемочной площадке. Гибсон рассказывает историю молодого ассистента по имени Ян, «магнита для женщин» и любителя ночных дискотек, в которого молния ударила дважды .
Первый инцидент произошел на холме, когда готовились сцены с крестами. Тихий грип по имени Джеппо, который до этого не проронил ни слова по-английски, внезапно подошел к режиссеру и на чистом английском посоветовал увести людей с возвышенности из-за надвигающейся грозы . Едва съемочная группа начала спускаться, молния ударила в зонт Яна. 22-летний парень тогда лишь посмеялся над случившимся, но когда второй удар произошел уже рядом с Джимом Кэвизелом, Ян спрятался в крошечном автомобиле Fiat Bambino, «подтянув колени к ушам» в ожидании третьего разряда . После этого он заявил, что ему пора менять свою жизнь.
Сам Джим Кэвизел, исполнявший роль Иисуса, также подвергался ударам стихии и глубоко погружался в образ, что, по мнению Гибсона, придавало картине характер не просто кинопроекта, а духовного опыта . Ранее в разговоре они касались темы Туринской плащаницы, и Гибсон вновь подчеркивает, что фильм стал мощным инструментом укрепления веры для миллионов людей, несмотря на изначальный скепсис индустрии.
Борьба с системой кинодистрибуции 2:08:35
Успех «Страстей Христовых» стал шоком для Голливуда не только из-за тематики, но и из-за того, как Мел Гибсон обошел сложившуюся систему. Режиссер признается, что фильм был полностью самофинансируемым, так как все мейджоры отказались от дистрибуции из-за «христианского аспекта» . Даже медиамагнат Руперт Мердок, по словам Гибсона, хотел взяться за проект, но его предупредили: если он выпустит этот фильм, то «вылетит из бизнеса через пять лет» .
В итоге Мел заключил сделку с крошечной компанией New Market, чей офис состоял из одного человека, помощника и «беззубой собаки» . Гибсон лично встречался с владельцами кинотеатров, заключая сделки на рукопожатиях. Когда фильм показал феноменальные сборы, в Голливуде воцарилась паника.
«В городе шептались: „Вы видели, что сделал этот парень? Мы не можем позволить ему сделать это снова“. Им не понравилось, что кто-то просто обошел всю систему и победил» .
Позже Гибсон столкнулся с «политикой» индустрии при выпуске «Апокалипто». Несмотря на то, что фильм на старте обошел по сборам картины с Леонардо Ди Каприо и Кэмерон Диас, студия Disney на второй неделе внезапно начала убирать его с экранов . Мел убежден, что это было сделано намеренно из-за его независимой позиции и нежелания играть по правилам мейджоров .
Сиквел «Воскресение»: ад и падшие ангелы 2:13:26
Спустя 20 лет после выхода оригинала Мел Гибсон официально подтвердил работу над продолжением под названием «Страсти Христовы: Воскресение». К главной роли вернется Джим Кэвизел. Несмотря на возраст актера, Мел планирует использовать современные CGI-технологии для его «омоложения», чтобы действие на экране органично продолжалось через три дня после распятия .
Сценарий, над которым Гибсон работал вместе с Рэндаллом Уоллесом, он описывает как нечто беспрецедентное.
«Это настоящий кислотный трип. Я никогда не читал ничего подобного. Это очень амбициозно, и, честно говоря, я не уверен на сто процентов, что смогу это вытянуть» .
Сюжет не будет линейным повествованием. Гибсон намерен затронуть глубокие духовные миры:
- Падение ангелов и истоки зла .
- Сошествие Христа в ад (Шеол) .
- Противостояние с Сатаной и иные реальности.
Режиссер хочет избежать «дешевых» визуальных эффектов и создать нечто, напоминающее «магический трюк» — использование недосказанности и визуальных образов для того, чтобы вызвать у зрителя первобытный трепет . Мел активно консультируется с библеистами, сопоставляя тексты Писания с собственным видением .
Особый вопрос вызывает язык фильма. Хотя Гибсон любит аутентичность (в оригинале использовался арамейский и латынь), для сиквела концепции могут оказаться слишком сложными для понимания на древних языках. Режиссер рассматривает возможность использования современных языков или даже применение ИИ-технологий для синхронизации речи актеров с переводом, чтобы сохранить естественность голосов . Мел отмечает, что в мире осталось около 400 000 человек, говорящих на арамейском, и для него было важно, что они поняли первый фильм .
В завершение беседы Гибсон выразил восхищение тем, какой путь прошел Джо Роган — от «курения самокрутки на диване» до самого влиятельного подкастера мира . Режиссер признался, что является постоянным слушателем шоу и часто находит здесь крайне интересных гостей, упомянув недавний эпизод с Терренсом Ховардом .
