# Капил Кумар Бхаскар о жизни среди духов: «Я прижигал кожу спичками, чтобы побороть искушения» Источник: https://www.youtube.com/watch?v=F4IhwVU9f-c Канал: BeerBiceps Опубликовано: 20.02.2024 --- В новом выпуске подкаста **The Ranveer Show** ведущий **Ранвир Аллахбадия** беседует с **Капилом Кумаром Бхаскаром**, духовным наставником и экспертом по тантре. Разговор, который записывался в два этапа на протяжении нескольких месяцев из-за его тяжелой энергетики, охватывает путь героя от обычного бизнесмена до адепта тайных практик, сталкивающегося с паранормальными явлениями, манипуляциями лжегуру и экстремальными методами самопознания. ## 🌑 Первая встреча: черный туман и призрачное похищение [[JUMP:05:02]] История Капила Кумара Бхаскара началась в 1989–1990 годах в Фаридабаде, когда его отец, отставной армейский офицер, купил дом в лесистой местности рядом с каналами [05:02]. В то время Капил был обычным молодым человеком, далеким от мистики. Все изменилось одной ночью, когда он увидел в своей комнате движущееся черное облако [06:22]. По словам гостя, через некоторое время из этого облака появилась красивая молодая женщина в белом сари [07:19]. Капил утверждает, что испытал неестественное притяжение, смешанное с парализующим страхом. Сущность предложила ему следовать за ней, и, как полагает Бхаскар, произошло отделение его энергетического (астрального) тела от физического [09:42]. В этом состоянии он увидел миры, где люди страдали, и оказался у реки, которую позже идентифицировал как Вайтарани — мифическую реку из Гаруда-пураны, отделяющую мир живых от мира мертвых [11:41]. По словам гостя, его спас могущественный мужчина с посохом и длинными волосами, который буквально вытащил его из потока и приказал возвращаться в тело [12:06]. ## 🎋 Объективное подтверждение: история Амана и бамбукового кресла [[JUMP:15:17]] Долгое время Капил Кумар Бхаскар считал происходящее галлюцинацией, пока не получил звонок от своего друга, которого в статье он называет Аманом [15:17]. Друг, никогда не бывавший в комнате Капила, в деталях описал бамбуковое кресло, которое Капилу недавно подарил дядя из Аруначал-Прадеша [16:10]. Аман утверждал, что видел ту же женщину во сне, и она угрожала забрать их обоих [16:37]. Это событие заставило Капила искать помощи у тантриков. Один из них объяснил, что сущность — это дух девушки, ставшей жертвой насилия и убийства в той местности. По мнению мастера, она «выбрала» Капила из-за его привлекательности [17:31]. ## 🏭 Путь в бизнес и встреча с «темным» гуру [[JUMP:37:38]] После первой встречи с мистическим миром Капил на время вернулся к обычной жизни: женился и занялся бизнесом. Его тесть, владелец крупного швейного производства, предложил ему управление фабрикой площадью 3,5 акра, которая годами приносила убытки [39:12]. Стремясь исправить энергетику места, Капил вновь встретил того самого тантрика, который когда-то помог ему. Этот человек, названный в беседе Атилом Локнатхом, стал его первым гуру [44:23]. В ходе одного из ритуалов (хавана) Бхаскар увидел в огне фигуру богини, что позже подтвердил и сам мастер [49:57]. Однако спустя пять лет Капил осознал темную сторону своего наставника. Он утверждает, что гуру занимался манипуляциями: * Использовал духов умерших молодых людей для контроля над последователями [46:38]. * Подмешивал в прасад (священную пищу) определенные вещества для усиления влияния [46:38]. * Пытался использовать духовную силу Капила, чтобы подчинить себе высокоуровневую сущность — Нага [57:47]. По мнению Бхаскара, духовный мир может быть гораздо опаснее и циничнее материального, так как лжегуру охотятся не только за деньгами учеников, но и за их жизненной энергией [56:13]. ## 🎲 Казино в Малайзии: «взлом» реальности [[JUMP:1:01:23]] Капил Кумар Бхаскар поделился случаем, который произошел с ним во время деловой поездки в Гентинг, Малайзия. Посетив казино с женой, он обнаружил, что в результате его духовных практик (садханы) у него открылась способность предвидеть числа на рулетке [1:01:39]. Он начал выигрывать ставку за ставкой, что вызвало истерику у крупье и подозрения окружающих [1:02:18]. По словам гостя, он почувствовал глубокое внутреннее беспокойство и вину за использование духовных способностей ради наживы. В итоге он отдал весь выигрыш незнакомой женщине и покинул заведение [1:03:11]. Этот опыт убедил его, что экстрасенсорные способности — лишь побочный эффект практики, который может стать ловушкой для эго. ## 🔥 Экстремальная аскеза и «очищение» желаний [[JUMP:1:05:52]] В определенный период своей жизни Капил стал одержим идеей достижения власти над смертью, чтобы никогда больше не становиться жертвой призраков [1:04:17]. По совету гуру он принял обет целибата (брахмачарьи), будучи женатым человеком. Методы Капила были экстремальными: 1. Он проводил в молитвах и хаванах по 6–7 часов ежедневно [1:07:12]. 2. При появлении любой «нечистой» мысли он прижигал свои бедра зажженными спичками, наказывая себя [1:07:25]. 3. Он научился осознанным сновидениям и контролю над астральным телом [1:08:09]. В качестве примера своей «победы» над искушениями он приводит историю о сущности в джинсовой куртке [1:11:58]. Эта сущность явилась ему во сне (или в астрале) и пыталась соблазнить, но Бхаскар прогнал ее. Позже его родной брат, находившийся в Бангалоре, описал ту же женщину в джинсовой куртке, которая преследовала его в отеле, привлеченная ароматом его парфюма [1:13:05]. ## 🕉️ Философия призраков: почему они не уходят? [[JUMP:1:13:43]] Капил Кумар Бхаскар придерживается мнения, что призраки — это такие же существа, как и люди, но лишенные физического тела [1:14:09]. Он утверждает, что они повсюду: на дорогах, в домах и даже в студии, где проходит запись [1:14:48]. Основные тезисы гостя о природе духов: * **Сексуальность и желания:** Умершие люди сохраняют свои пристрастия, привычки и сексуальные желания. Если человек был привязан к материальному при жизни, он останется привязанным к нему и после смерти [1:16:17]. * **Отсутствие осуждения:** По мнению Капила, глупо ненавидеть или бояться призраков. «Мы сами станем ими через какое-то время», — напоминает он [1:15:14]. * **Привязанность божественного:** Капил оспаривает концепцию полного отречения, утверждая, что даже Шива не может отделиться от Шакти, иначе он превратится в ничто (Шава) [1:16:56]. В завершение беседы **Ранвир Аллахбадия** отмечает, что знакомство с такими людьми, как Капил Кумар Бхаскар, меняет перспективу взгляда на мир. Капил подчеркивает, что истинная цель его пути — не в накоплении мистических сил, а в понимании того, как освободиться от бесконечного цикла желаний, который удерживает души в промежуточных мирах.