Джанви Капур возвращается на «The Ranveer Show» спустя два года, чтобы обсудить свою глубокую внутреннюю трансформацию. В откровенном разговоре с Ранвиром Аллахбадия актриса анализирует опыт преодоления личного горя, сложности взросления под постоянным надзором медиа и изменение своего отношения к семейному наследию и славе.
⏳ Эволюция личности: от неуверенности к спокойствию 0:00
Ранвир Аллахбадия отмечает разительную перемену в энергии своей гостьи: если два года назад актриса казалась чрезмерно «заряженной» и амбициозной, то теперь в ней чувствуется спокойствие и невинность . По мнению Джанви Капур, это результат серьезного взросления и пережитого «разбитого сердца». Актриса признается, что в момент их прошлой встречи она «тонула в неуверенности» .
Она описывает свое текущее состояние как период переоценки ценностей. В свои 27 лет Джанви ощущает, что ее ментальный возраст постоянно колеблется между 5 и 70 годами . Она утверждает, что глубокая боль, пережитая в более зрелом возрасте, меняет человека сильнее, чем в юности . По ее словам, романтическое разочарование, случившееся вскоре после первого интервью, заставило ее пересмотреть ожидания от жизни.
Джанви Капур подчеркивает, что понятие «разбитого сердца» для нее не ограничивается романтикой:
- Самой тяжелой утратой в жизни стала смерть матери .
- Профессиональные неудачи также приносили острую боль из-за чрезмерной привязанности к внешнему одобрению .
- Она считает фундаментальным изъяном человеческой природы вечную неудовлетворенность тем, что имеешь, и поиск того, чего не хватает .
👨👩👧👦 Отношения с родителями и «смена ролей» 17:37
Важной темой беседы стало старение родителей — процесс, к которому, по мнению собеседников, современная молодежь часто не готова . Джанви Капур считает, что в индийской культуре заложена правильная установка: в определенном возрасте дети должны стать «родителями для своих родителей» .
Актриса делится своими наблюдениями:
- Прощение: По словам Джанви, люди часто слишком строги к своим родителям, забывая, что те тоже были «испорчены» своими родителями и не имели инструкций по воспитанию .
- Человечность: Осознание того, что родители — обычные люди, способные на ошибки, было для актрисы болезненным, так как в детстве она видела в них «супергероев» .
- Безопасная среда: Сейчас она стремится создать для своего отца среду, где ему позволено ошибаться и думать о себе, а не только о нуждах семьи .
Джанви признается в «пограничной одержимости» своим отцом и вспоминает, что с детства страдала от паранойи потерять родителей, проверяя по ночам, дышат ли они во сне .
🎭 Изнанка славы и ярлык «Nepo Baby» 22:32
Джанви Капур размышляет о природе своей известности. Она вспоминает вопрос, который задала своей матери (легендарной актрисе Шридеви) в детстве: почему люди преследуют её ради фото, если она не врач и не президент, а просто «притворяется кем-то на экране»? . Шридеви ответила, что актеры создают глубокую эмоциональную связь с аудиторией, помогая людям смеяться и плакать в трудные времена .
Отношение актрисы к своей привилегированности (статус «непо-ребенка») прошло через трансформацию:
- Раньше обвинения в кумовстве «разбивали ей сердце», заставляя чувствовать вину за то пространство, которое она занимает в индустрии .
- Она утверждает, что долгое время искала валидацию своей ценности в неправильных местах .
- Сейчас Джанви чувствует себя более уверенно, осознавая свой реальный вклад в работу на съемочной площадке и опираясь на мнение уважаемых режиссеров, а не на комментарии «безликих троллей» .
Ранвир Аллахбадия и Джанви Капур сходятся во мнении, что кинозвездам в Индии стоит быть менее доступными в соцсетях и сохранять некоторую дистанцию («aloofness»), чтобы информация о них не искажалась заголовками СМИ .
🎬 Влияние кино и творческие ориентиры 28:52
Джанви называет фильмы, которые сформировали ее как личность и актрису:
- «Жажда» (Pyaasa, 1957): Актрису восхищает поэтичное изображение внутренних терзаний непризнанного художника .
- «Моя левая нога»: История о преодолении и силе духа.
- «Великий Могол»: Масштаб и романтика этой картины кажутся ей эталонными .
Она также выразила восхищение недавними индийскими проектами:
- «Невесты-беглянки» (Laapata Ladies): Джанви считает этот фильм редким примером того, как глубокие смыслы подаются через легкость и «милоту» .
- «12-я неудача» (12th Fail): Актрису поразила честность этой истории, которая заставила ее стать более сострадательной .
Джанви признается, что ее всегда больше интересовал внутренний мир и багаж людей, чем комфорт и роскошь . Она утверждает, что судит тех, кому не хватает любопытства и амбиций для поиска нового жизненного опыта, и считает это своим недостатком .
⚤ Мужской шовинизм и современная Индия 42:53
Актриса заявляет, что обладает «антенной» на мужской шовинизм и отсталое мышление, что ее крайне раздражает . По ее наблюдениям, даже самые прогрессивные («woke») мужчины часто придерживаются двойных стандартов:
- Многие говорят, что хотят амбициозную и независимую партнершу, но на практике не могут с этим смириться .
- Общество до сих пор ожидает от женщины жертвенности ради отношений, в то время как мужчинам не позволяется подстраивать свой график под женщину без потери лица .
- Джанви утверждает, что сталкивалась с подобным даже в самых высоких кругах общества .
Ее жизненная философия в этом вопросе проста: «Живи и давай жить другим», так как осуждение окружающих отнимает слишком много энергии .
🏏 Встреча с легендой: феномен MS Dhoni 1:02:09
В конце интервью собеседники обсудили личность Махендры Сингха Дхони (известного как Тхала). Джанви Капур утверждает, что в нем есть нечто «божественное»: по ее словам, он не просто идет, а «парит» (glides), распространяя вокруг себя ауру безмятежности .
Ранвир Аллахбадия выдвинул теорию, что такие люди, как MS Dhoni или Лионель Месси — это «божественные души», переродившиеся, чтобы научить мир спокойствию и совершенству . Джанви согласилась, что присутствие Дхони на мероприятиях ощущается как нечто возвышенное, несмотря на его простоту в общении .
