Ма Ананд Шила: «Я готова к последнему дню» 2:04
Ма Ананд Шила, бывший личный секретарь Бхагвана Шри Раджниша (известного также как Ошо), стала героиней выпуска подкаста The Ranveer Show, который ведет Ранвир Аллабадия. В откровенном разговоре она затронула вопросы своей биографии, взаимоотношений с духовным лидером, взглядов на современную Америку и собственного понимания свободы. По мнению Албадии, Шила стала значимым иконическим образом для индийской молодежи, особенно для молодых женщин. Сама гостья призналась, что сейчас готовится к «последнему дню» своей жизни, воспринимая это состояние как особую готовность и освобождение, а не как повод для страха.
Отношение к документальному проекту Wild Wild Country 6:18
Ранвир Аллабадия выразил скептическое отношение к документальному сериалу Wild Wild Country, отметив, что, на его взгляд, повествование в нем было предвзятым, а интервью с Шилой подверглись селективному монтажу с целью создания «мрачного» имиджа как самого Ошо, так и Индии в целом.
- Ма Ананд Шила утверждает, что согласилась на съемки исключительно по совету своего отца, который еще в 1996 году наставлял ее делиться накопленным жизненным опытом ради вдохновения будущих поколений.
- По словам гостьи, ее сестра была против участия в проекте, опасаясь, что авторы снова попытаются очернить ее репутацию, но сама Шила заявила, что не имела никаких ожиданий и просто выполняла свою задачу.
- Шила отметила, что была записана в течение пяти дней нон-стоп, отвечая на все вопросы без предварительной подготовки, так как «знает, что прожила».
- Она добавила, что, хотя сам сериал вызывает у нее вопросы, он парадоксальным образом приблизил ее к молодежи не только Индии, но и Бразилии, Испании и других стран.
Взгляд на Америку и современное общество 12:12
Ма Ананд Шила критически высказалась о текущем состоянии США, назвав страну «третьим миром» с точки зрения ментального состояния общества, несмотря на инфраструктурное развитие.
- Гостья считает, что в Америке идет наступление на свободу личности, включая право на свободу слова, закрепленную Первой поправкой, и попытки контролировать права женщин через отмену прецедента Roe v. Wade.
- Она назвала американскую политическую систему, включая Верховный суд и действия сенаторов от Республиканской партии, «автократической» и «коррумпированной».
- По её мнению, американцам следует перестать позволять своим конституционным принципам становиться «менее значимыми, чем туалетная бумага».
Ошо: учение и человеческая природа 14:31
Говоря об Ошо, Шила подчеркнула, что для нее он остался человеком, которого она полюбила. Она убеждена, что окружающие часто лишали его права на человеческие эмоции, такие как гнев или обычная слабость, тогда как она, по её собственным словам, была единственной, кто предлагал ему эту «человечность».
- Шила рекомендовала читать книги Ошо, изданные в период с 1968 по 1985 год, так как после её ухода, по её утверждению, оригинальные тексты начали подвергаться редактированию ради наживы.
- Она категорически отвергла распространенные слухи о том, что Ошо выступал против деторождения: её позиция заключается в том, что если женщина выбирает карьеру, ей не следует заводить детей, чтобы не разрываться между двумя обязанностями, уделяя недостаточно внимания детям.
- Отвечая на вопрос об интоксикациях (алкоголь, наркотики), Шила заявила, что до 1985 года Ошо рассматривал их как препятствие для осознанности. Она утверждает, что после её ухода Ошо начал употреблять психоактивные вещества, что стало причиной её решения покинуть ашрам, так как она «не могла больше заботиться о Бхагване».
О сексуальности и дисциплине 23:00
Тема сексуальности, часто обсуждаемая в контексте ашрамов Ошо, была представлена Шилой как вопрос понимания базовой энергии человека.
- Она утверждает, что современное общество подавляет сексуальность, что ведет к извращениям и насилию, в том числе в семьях.
- По мнению Шилы, насилие (физическое, эмоциональное, вербальное) является следствием «ошибочно понятой сексуальной энергии».
- Она считает, что моногамия зачастую порождает ревность и собственничество, тогда как полиаморные подходы или просто свободное осознанное отношение к выбору партнера могли бы быть более психологически здоровыми.
