Основатель Нью-Йоркского храма Шаолинь, монах в 34-м поколении Ши Яньмин стал гостем большого интервью на канале «Mulligan Brothers Interviews». В откровенной философской беседе с Джорданом Маллиганом настоятель рассказал о выживании в годы Культурной революции, развенчал популярные голливудские мифы о буддизме и объяснил, почему истинному воину необходима жесткая самодисциплина. Статья раскрывает уникальный жизненный путь мастера — от спасения чудом в китайской провинции до дружбы с легендами хип-хопа Wu-Tang Clan и создания глобальной сети шаолиньских школ.
🐉 Детство в огне Культурной революции и спасительное иглоукалывание 1:07
Ши Яньмин родился в Китае в 1964 году, в год Дракона. Спустя всего два года в стране началась разрушительная Культурная революция (1966–1976), которая, как вспоминает настоятель, обернулась трагедией для миллионов семей, когда дети шли против родителей, а близкие люди уничтожали друг друга.
Однако жестокие испытания начались для его семьи еще до его рождения. Во время политики «Большого скачка» (1958–1960) из-за массового голода семья будущего мастера потеряла двоих сыновей и дочь. Правительство заявляло об изобилии еды, но реальность была страшной. Отец Ши Яньмина выжил лишь чудом, питаясь древесной корой, листьями и травой.
Сам Ши Яньмин в младенчестве тяжело заболел. Родители, потеряв надежду и не имея денег даже на маленький гроб, завернули ребенка в одеяло и понесли хоронить. По пути им встретился случайный иглотерапевт, который разглядел в мальчике искру жизни и с помощью акупунктуры вернул его с того света. Через два года, когда ребенку исполнилось пять лет, благодарные родители отдали его на воспитание в Шаолиньский монастырь.
🧱 Разрушение мифов: реальный Шаолинь против кинематографа 5:43
В начале 1970-х годов Шаолинь вовсе не напоминал величественную святыню из фильмов. По воспоминаниям настоятеля, монастырь был похож на бедную деревню без стен, куда свободно забредали коровы и овцы. В ходе Культурной революции отряды хунвейбинов («красногвардейцев») целенаправленно уничтожали религиозные объекты по всей стране — буддийские и даосские храмы, а также мечети. Из более чем тысячи древних пагод в Шаолине уцелели лишь единицы.
Современный облик монастыря, который видят туристы, — это результат масштабной реконструкции, начавшейся только после 1980-х годов, особенно на волне бешеной популярности культового фильма «Храм Шаолиня» 1982 года. До этого момента здания стояли заброшенными, а крыши протекали при каждом дожде.
Ши Яньмин призывает развенчать романтические иллюзии, засевшие в умах западных обывателей. По его мнению, многие считают монахов неприкосновенными существами, способными левитировать и не подчиняться законам физики. Реальность же, как подчеркивает гость, гораздо прозаичнее: каждый человек, включая монахов, должен есть, пить, ходить в туалет и бороться за выживание. До 1980-х годов в Шаолине не существовало даже фиксированного расписания — монахи просто тренировались, чтобы выжить. Официальный «благообразный» образ с обязательными утренними молитвами был создан позже для демонстрации внешнему миру.
⚖️ Самодисциплина против «культа оправданий» 13:37
Западная культура часто воспринимает суровые традиционные методы тренировок как изощренное насилие над детьми. Ши Яньмин вспоминает, как наставники силой растягивали его связки, буквально ломая сопротивление тела, поскольку в детстве он был гиперактивным и капризным, «как обезьяна». Однако сам мастер категорически не согласен с термином «абьюз». По мнению Ши Яньмина, за этой внешней жесткостью скрывались глубокая любовь, передача знаний и воспитание мужества. Настоятель убежден, что Шаолинь олицетворяет триединство, где физическое, ментальное и духовное развитие неотделимы друг от друга, а боевое искусство и есть сама философия.
Собеседники сошлись во мнении, что современное общество страдает от избытка пустых разговоров. Как иронично замечает Ши Яньмин, социальные сети переполнены людьми, которые красиво говорят, но не подкрепляют слова действиями. Настоятель призывает ценить только реальную демонстрацию навыков и чувств.
По мнению Ши Яньмина, самодисциплина — это самый важный элемент человеческой жизни, независимо от страны проживания. Он жестко критикует привычку поддаваться лени из-за погоды или усталости. По словам мастера, когда человек начинает потакать своим слабостям, он выстраивает «любовные отношения с оправданиями», которые в итоге полностью разрушают его жизнь. Чтобы преодолеть это, гость советует буквально окружить себя зеркалами на 360 градусов, честно взглянуть на свои недостатки и начать жить осмысленно, чтобы не раскаиваться на склоне лет.
🏙️ Из Китая в Нью-Йорк: миссия за пределами монастырских стен 21:28
На первый взгляд, понятие амбиций противоречит буддийскому отречению от мирского. Однако Ши Яньмин заявляет, что его главная жизненная амбиция — помочь как можно большему количеству людей на планете. Он убежден, что по-настоящему знающий человек не должен безвылазно сидеть в монастыре. По мнению настоятеля, глупо прятать знания от мира ради всеобщего почитания; монах обязан выходить к людям и транслировать любовь, мужество и уважение. В понимании Ши Яньмина, само китайское слово «монах» означает человека, несущего мир и строящего гармоничные отношения везде, где бы он ни находился.
В 1992 году, во время официального демонстрационного турне шаолиньских монахов по США, Ши Яньмин принял радикальное решение. После финального выступления в Сан-Франциско он просто ушел из труппы, решив остаться в Америке. Спустя неделю он перебрался в Нью-Йорк, который считает истинной столицей мира.
По словам мастера, Нью-Йорк привлек его колоссальным культурным разнообразием и миллионами людей, стремящихся к «американской мечте». Ши Яньмин рассудил логически: если он сможет успешно распространить философию Чань (на Западе известную как Дзен) и подлинное боевое искусство в мегаполисе такого масштаба, значит, эта система приживется в любой точке земного шара.
🎤 Шаолиньский хип-хоп: братство с Wu-Tang Clan 43:17
Жизнь в Нью-Йорке привела к неожиданному культурному синтезу: шаолиньский монах стал неотъемлемой частью американской хип-хоп сцены. В 1995 году лидер культовой рэп-группы Wu-Tang Clan, музыкант RZA (которого Ши Яньмин уважительно называет «настоятелем Wu-Tang»), начал целенаправленно искать мастера. Его первая небольшая школа тогда располагалась на Бауэри-стрит. RZA трижды приходил к дверям, пока они наконец не встретились в период релиза знаковых сольных проектов участников группы.
На тот момент Ши Яньмин практически не говорил по-английски, а рэпер не знал китайского. Тем не менее, как вспоминает гость, их многочасовое общение переросло в глубокую ментальную связь «от сердца к сердцу», соответствующую древним традициям. С этого дня началось их крепкое братство и отношения в формате «учитель — ученик», где оба лидера постоянно учились друг у друга.
В 1999 году Ши Яньмин организовал для RZA поездку в Китай, показав ему горы Удан и сам монастырь Шаолинь, а также познакомив с пекинской сборной по ушу. Настоятель восхищается тем, как Wu-Tang Clan заимствует восточную философию, органично переплетая ее с уличной культурой для помощи людям.
При этом сам Ши Яньмин подчеркивает важность абсолютной искренности перед аудиторией. Он открыто признается, что ежедневно тренируется, но при этом ест мясо и может выпить хорошего алкоголя. Мастер жестко критикует лицемерие тех монахов, которые публично заявляют о строгом аскетизме, но тайно нарушают обеты за закрытыми дверями.
🧘♂️ Истинная медитация и уроки Бодхидхармы 53:30
Чтобы объяснить суть своих практик, Ши Яньмин обращается к истории Шаолиня, основанного 1500 лет назад, в 495 году. Изначально индийский монах Бхадра (Буддабхадра) проповедовал там Хинаяну («малую колесницу»), однако эта концепция не прижилась среди китайского населения. Перелом наступил в 527 году с приходом Бодхидхармы (Дамо), который провел девять лет в непрерывной медитации в пещере за монастырем.
Увидев, что монахи страдают от жутких болей в спине, коленях и суставах из-за многочасовой неподвижности, Бодхидхарма разработал уникальные физические комплексы:
- 18 рук Лоханя (базовые физические упражнения);
- Стили животных (дракон, тигр, леопард, змея);
- Ицзиньцзин (Канон изменения мышц и сухожилий);
- Сисуйцзин (Канон промывания костного мозга).
Эти практики укрепили тела монахов и легли в основу шаолиньского ушу. Одновременно Бодхидхарма принес философию Махаяны («большой колесницы»), призывающую не зацикливаться на мелочах. Ши Яньмин подчеркивает, что избыточная концентрация на мелких жизненных проблемах делает существование человека невыносимо тяжелым.
Настоятель предлагает кардинально пересмотреть западный взгляд на медитацию. По его словам, если многочасовое сидение в позе лотоса причиняет вам невыносимую боль, заставляя после звать на помощь друзей, то такую практику нужно немедленно прекратить. Ши Яньмин утверждает, что истинная медитация — это любое занятие, приносящее радость и ментальное очищение: бег, игра в теннис или гольф, общение с любимыми людьми.
🧄 Вкусы жизни, секреты долголетия и носки с запахом хлопьев 58:19
В то время как на Западе люди после 40–50 лет начинают жаловаться на неизбежное увядание организма, Ши Яньмин уверяет, что с каждым днем чувствует себя все моложе и энергичнее. Он убежден, что жизнь прекрасна во всех ее проявлениях, и человеку необходима вся палитра вкусов — не только сладкое, но также острое и кислое.
Настоятель делится практическими секретами здоровья:
- Уксус: мастер использует его для выведения «негативной энергии Чи» из суставов, улучшения кожи и варки лечебных трав при тренировках «Железной ладони». По его словам, трюки блогеров, сидящих в якобы кипящем масле, основаны именно на добавлении уксуса.
- Острый перец чили: Ши Яньмин употребляет его ежедневно, поскольку считает, что чили эффективно убивает любые опасные бактерии и микробы, попадающие в организм с ресторанной едой.
Путь к нынешнему успеху Храма Шаолинь в США был сопряжен с колоссальными бытовыми трудностями. Открывая первую школу в декабре 1994 года в заброшенном швейном цеху на Манхэттене, мастер не имел денег на аренду, отопление и горячую воду. Чтобы согреться на ледяном сквозняке, ему приходилось непрерывно прыгать и двигаться.
Из-за отсутствия условий Ши Яньмин не мылся целых шесть месяцев, а пот со сверхинтенсивных тренировок въедался в одежду. Мастер накопил огромный мешок из 400 пар грязных носков. Чтобы скрыть резкий запах перед учениками, он обильно поливал помещение дешевым одеколоном и жег китайские благовония. В итоге получалась весьма специфическая смесь. Один из первых турецких учеников по имени Джан Гу однажды честно признался мастеру во время растяжки, что его ноги пахнут «сухими завтраками» (хлопьями). Из-за отсутствия электричества Ши Яньмину приходилось прикручивать обычные фонарики к стенам саморезами, чтобы проводить вечерние занятия.
Сегодня Храм Шаолинь в США превратился в мощную международную сеть. Как сообщает настоятель, их официальные филиалы успешно функционируют в Йоханнесбурге (ЮАР), Вене (Австрия), Мехико (Мексика), Аргентине, Чили, а также на Тринидаде и Тобаго. В ближайших планах мастера — открытие нового центра в Доминиканской Республике.
🛑 Столкновение с ненавистью и высшее оружие воина 1:02:41
Важнейшей частью шаолиньской философии Ши Яньмин считает умение ценить близких здесь и сейчас. По его мнению, люди слишком поздно осознают ценность общения, начиная горевать лишь после смерти друзей или родственников. Настоятель призывает регулярно откладывать дела, звонить близким по FaceTime и просто говорить им слова любви.
Во время пандемии COVID-19 мастер лично столкнулся с проявлениями агрессивного антиазиатского расизма на улицах Нью-Йорка. Прохожий выкрикнул в его адрес оскорбление, связанное с «китайским вирусом». Вместо того чтобы проигнорировать выпад, Ши Яньмин жестко остановил незнакомца, заставив его повторить слова в лицо.
Настоятель уверен, что вирусы — это общая трагедия человечества, не имеющая национальной принадлежности. По мнению мастера, владение боевыми искусствами дает воину внутреннюю уверенность, позволяющую пресекать неуважение и силой своего духа менять плохих людей в лучшую сторону. При этом он разделяет красивую демонстрацию движений и реальный жестокий бой, где важна лишь чистая психология и готовность защитить себя и окружающих.
Как заявляет Ши Яньмин, самым мощным оружием на Земле является мир, способный уничтожить любой негатив. Пандемия больно ударила по его организации — Храм Шаолинь в США был официально закрыт в течение двух лет и семи месяцев, однако мастер продолжал изыскивать средства и оплачивать аренду, воспринимая этот кризис как очередную биту за выживание.
В финале интервью настоятель оставляет зрителям глубокое предостережение: «Чем выше вы взлетаете, тем больнее падать». Он призывает каждого, кто стремится к вершинам, помнить о неизбежности спуска, чтобы этот удар судьбы не застал человека врасплох.
