# Ёнми Пак о выживании в КНДР: «Худшая пытка — это не насилие, а голод» Источник: https://www.youtube.com/watch?v=mHcRDKzvewA Канал: The Jordan Harbinger Show Опубликовано: 12.08.2023 --- Это история не просто о политическом побеге, а о пределе человеческой выносливости и системной жестокости. В беседе с Джорданом Харбиндером правозащитница и беженка из Северной Кореи Ёнми Пак описывает путь от тотального голода в КНДР до ужасов человеческого трафика в Китае и ледяного ада пустыни Гоби. Основная идея дискуссии заключается в том, что для большинства северных корейцев побег — это не поиск абстрактной свободы, а отчаянная попытка найти тарелку риса, цена которой часто оказывается невыносимо высокой. ## 🚧 Превращение страны в концентрационный лагерь [[JUMP:0:00]] Современная граница Северной Кореи практически непроницаема, что отличает нынешнюю ситуацию от волн миграции прошлых десятилетий. По словам Ёнми Пак, сегодня КНДР буквально превратилась в «концентрационный лагерь», где границы укреплены не только колючей проволокой под высоким напряжением, но и автоматическими пулеметами, постами охраны через каждые 10 метров и минными полями [0:27]. Пак выделяет несколько этапов изменения политики режима в отношении беглецов: * **1990-е годы (Великий голод):** В этот период власти КНДР смотрели на уходящих сквозь пальцы, полагая, что если люди не хотят оставаться, их можно отпустить. * **Осознание угрозы:** Режим понял, что беглецы не просто оседают в Китае, а добираются до Южной Кореи и США, где становятся живыми свидетелями нарушений прав человека [1:08]. * **Информационная война:** Беженцы начали пересылать деньги и, что более важно, информацию обратно в КНДР. По мнению Пак, когда официант в Южной Корее присылает семье сумму, равную годовому доходу северокорейца, это разрушает государственную пропаганду и ставит выживание режима под угрозу [2:01]. Ведущий Джордан Харбиндер отмечает, что нынешний лидер Ким Чен Ын усилил давление на границы гораздо сильнее, чем его отец, сделав побег почти невозможным для нынешнего поколения [2:40]. ## 🍚 Мечта о белом рисе и «собачьей жизни» [[JUMP:6:29]] Для Ёнми Пак и её семьи мотивом к побегу была не идеология, а физиологическое выживание. Она сравнивает ситуацию в Северной Корее с горящим зданием Всемирного торгового центра 11 сентября: люди прыгали из окон не потому, что знали, что выживут, а потому, что оставаться внутри означало гарантированную смерть в огне [8:27]. Пак описывает шокирующие детали северокорейского быта и восприятия внешнего мира: 1. **Световой контраст:** Глядя на спутниковые снимки, Пак вспоминает, что со стороны КНДР мир кажется абсолютно черным, в то время как китайские приграничные города залиты огнем и светом автомагистралей [6:42]. 2. **Миф о рисе:** В КНДР ходили слухи, что в Китае даже собаки едят белый рис. Для жителя Северной Кореи, чьим пределом мечтаний, обещанным революцией, был белый рис и мясной суп, это казалось чем-то запредельным и почти невозможным [7:48]. 3. **Реальность выживания:** Пак утверждает, что в КНДР собаки часто выживают, поедая человеческие экскременты, и иногда люди даже пытаются украсть это у животных, чтобы найти хоть какие-то остатки питательных веществ [8:02]. Харбиндер и Пак сходятся во мнении, что уровень ожиданий северокорейцев невероятно низок — им не нужны частные джеты, им достаточно того рациона, который в Юго-Восточной Азии считается базовым для беднейших слоев населения [7:23]. ## ⛓️ Теневой рынок Китая: четыре сценария для женщин [[JUMP:9:07]] Побег в Китай в 2007 году, когда Ёнми было всего 13 лет, не стал концом её мучений. Из-за китайской политики «одна семья — один ребенок» в стране возник дефицит женщин, что породило масштабный рынок торговли людьми. Пак утверждает, что северокорейские женщины, попадая в Китай, распределяются брокерами по четырем основным категориям [10:39]: * **Сексуальное рабство в деревнях:** Женщин продают в семьи к мужчинам с инвалидностью или психическими отклонениями. Часто одну девушку «используют» по кругу все братья в семье или даже вся деревня. * **Принудительная проституция:** Жертв удерживают в борделях, где их насилуют по 20–30 раз в день. Для подавления воли их часто подсаживают на наркотики [11:33]. * **Изъятие органов:** Пак заявляет, что Китай является крупнейшим экспортером органов, и беженцы из КНДР, не имеющие документов, становятся легкой добычей для этого бизнеса [11:46]. (Данная тема является предметом многочисленных международных расследований и споров). * **Вебкам-моделинг:** Это «наименее жестокий» вариант, при котором девушек запирают в комнатах и заставляют раздеваться перед камерой для клиентов из Южной Кореи. Сама Ёнми Пак прошла через изнасилования и была продана, но в итоге оказалась именно в сфере вебкам-чатов [12:13]. По её словам, она выбрала этот путь, потому что там её «хотя бы никто не трогал физически» [12:27]. ## ❄️ Смертельный переход через пустыню Гоби [[JUMP:14:07]] Путь к окончательной свободе лежал через Монголию. Помощь пришла от христианских миссионеров, чьи методы подготовки Ёнми Пак вспоминает с горькой иронией. Вместо практических советов по выживанию или теплой одежды, их заставляли молиться, поститься и учить стихи из Библии [14:35]. План побега выглядел как самоубийственная миссия: 1. **Пеший переход:** Пересечение пустыни Гоби пешком при температуре -40°C [15:01]. 2. **Выбор времени:** Беглецы специально выбирали самые лютые холода, надеясь, что китайские пограничники предпочтут остаться в тепле, курить и смотреть кино, вместо того чтобы патрулировать границу [16:23]. 3. **Ориентирование:** У группы был только компас. В пустыне нет ориентиров, и многие беженцы, по словам Пак, ходят кругами, возвращаясь в ту же точку, где начали. Чтобы избежать этого, они оставляли свои вещи на пути как маркеры [17:15]. ## 💀 Природа жестокости и крайняя степень голода [[JUMP:17:28]] После пересечения границы монгольские солдаты встретили группу беженцев с оружием в руках. Пак вспоминает, что солдаты угрожали отправить их обратно в Китай, что означало бы верную смерть в КНДР. В тот момент у группы был план совершить коллективное самоубийство, чтобы избежать депортации [18:44]. Пак размышляет о человеческой природе, отмечая, что монгольским гвардейцам «было весело» наблюдать за страданиями беженцев. По её мнению, без цивилизованного воспитания и образования люди легко превращаются в «варваров», подобно охранникам в нацистских концлагерях [19:22]. В завершение беседы Ёнми Пак приводит самые страшные факты о голоде в Северной Корее: * **Галлюцинации:** Перед смертью от истощения человек теряет рассудок [20:41]. * **Каннибализм:** Пак утверждает, что в КНДР фиксировались случаи каннибализма. По её словам, обезумевшие от голода матери могли убить и съесть собственных детей, принимая их в состоянии галлюцинаций за животных, и только потом осознавали содеянное [21:08]. Для Пак разница между теми, кто остался, и теми, кто ушел, заключается не в смелости, а в степени отчаяния. Те, кто бежит, делают это потому, что альтернативой является не просто несвобода, а мучительная смерть от голода.