# Кризис мужественности: Джош Хоули и Джордан Питерсон о будущем западного общества Источник: https://www.youtube.com/watch?v=I9FgvXkUknc Канал: Jordan B. Peterson Опубликовано: 29.05.2023 --- В современном западном обществе наблюдается глубокий кризис идентичности среди молодых мужчин, который проявляется в отчуждении от образования, труда и традиционных семейных ролей. Сенатор США Джош Хоули и психолог Джордан Питерсон обсуждают, как возвращение к библейским архетипам и принятие на себя ответственности могут стать фундаментом для восстановления «упорядоченной свободы» и личного смысла жизни. ## 🏹 Мужчина как защитник и созидатель: истоки книги «Manhood» [[JUMP:05:18]] Джош Хоули отмечает, что мотивацией для написания книги «Manhood» (Мужественность) стало его отцовство и наблюдение за кризисом среди молодых американцев [05:18]. По его словам, многие молодые люди чувствуют себя брошенными: медиа и система образования транслируют им идею о том, что их мужская природа якобы порочна, а амбиции — токсичны [06:35]. В качестве альтернативы Хоули предлагает позитивное видение, основанное на библейской традиции. Он выделяет шесть ключевых ролей, которые должен интегрировать в себе мужчина: * Муж; * Отец; * Воин (защитник); * Строитель; * Священник; * Царь [02:42]. Джордан Питерсон дополняет эту мысль, указывая на различие в родительских ролях. По мнению Питерсона, материнская тенденция часто заключается в том, чтобы ценить ребенка таким, какой он есть в данный момент (что критически важно в младенчестве), тогда как отцовская роль — поощрять в ребенке то, кем он *мог бы стать* [08:28]. Хоули подтверждает это примером из своего опыта тренера по гребле: он описывает момент «прозрения», когда увидел в 17-летнем подростке вспышку будущего лидерства и осознал свою обязанность помочь этому потенциалу реализоваться [10:56]. ## 📜 Ответственность как источник смысла [[JUMP:15:09]] Одним из центральных тезисов дискуссии становится связь между бременем ответственности и ощущением значимости бытия. Джордан Питерсон утверждает, что современный консерватизм часто совершает ошибку, читая нотации о «долге» как об абстрактной морали [15:21]. По его мнению, истинный смысл, способный поддержать человека в периоды страданий, обнаруживается именно в добровольном принятии ответственности [15:09]. Хоули развивает эту мысль: 1. Ответственность — это самый трансформирующий элемент жизни мужчины [17:24]. 2. Влияние и наследие оставляют те, кто жертвует своими сиюминутными интересами ради других [17:50]. 3. Самодисциплина является обязательным условием «упорядоченной свободы» (ordered liberty). Без власти над собственными прихотями человек не может быть по-настоящему свободным [20:43]. Собеседники проводят аналогию с историей Исхода: когда Бог велит Моисею сказать фараону «Отпусти мой народ», фраза продолжается словами «чтобы они могли служить/поклоняться Мне» [22:40]. По мнению Питерсона, свобода без цели и правил — это «пустыня», где люди начинают поклоняться ложным идолам и в итоге тоскуют по тирании [23:09]. ## 🏛️ Библейский фундамент западной цивилизации [[JUMP:31:38]] Джош Хоули настаивает на том, что Библия является фундаментальным текстом для западной, и особенно американской, традиции [31:38]. Он приводит два исторических аргумента: * **Идея равенства:** В Ветхом Завете утверждается, что есть только один суверен (Бог), перед которым все люди равны. Это подрывало естественную человеческую склонность строить иерархии, где сильные порабощают слабых [38:51]. * **Революционный характер христианства:** Апостол Павел прямо заявлял, что «нет ни раба, ни свободного», что было неслыханно для античного мира [39:42]. Питерсон подчеркивает, что именно библейское мировоззрение позволило искоренить рабство. Он напоминает, что рабство было дефолтным состоянием человечества на протяжении тысячелетий [34:06]. Чудо заключается в том, что британские христиане-евангелисты (такие как Уильям Уилберфорс) решили, что это аморально, основываясь исключительно на библейской концепции человека [35:14]. Питерсон утверждает, что все свободные и процветающие общества сегодня являются «отпрысками» библейской традиции [36:37]. ## 🧪 Наука и её религиозные корни [[JUMP:49:29]] Собеседники оспаривают мнение о том, что современная наука возникла благодаря разрыву с религией. По мнению Питерсона, научный поиск невозможен без аксиом, которые по своей природе являются религиозными: 1. **Вера в Логос:** Убежденность в том, что мир упорядочен и этот порядок постижим для человеческого разума [50:36]. 2. **Этический кодекс ученого:** Необходимость быть честным и позволять фактам изменять собственные тиранические предубеждения [51:42]. 3. **Благость познания:** Вера в то, что понимание устройства мира принесет пользу человечеству [51:17]. Хоули добавляет, что когда Просвещение попыталось отделить моральное содержание Библии от самого Бога, оно начало «жить на заемном времени» [49:04]. Он считает, что современные радикальные левые идеи — это закономерный итог отказа от объективной истины в пользу борьбы за власть [53:26]. ## 📱 Кризис молодых мужчин: экраны, порнография и апатия [[JUMP:1:11:54]] Сенатор Хоули приводит тревожную статистику, описывающую положение молодых мужчин в США: * В 2015 году четверть мужчин трудоспособного возраста не имели работы и не искали её в течение года [1:13:25]. * Мальчики получают 70% всех оценок «D» и «F» (неудовлетворительно) в школах [1:13:50]. * Мужчины составляют менее 40% студентов колледжей [1:14:04]. * С 2000 по 2017 год уровень самоубийств среди мужчин вырос на 25%, а смертность от передозировок — на 250% [1:14:18]. Одной из причин Хоули называет массовое потребление порнографии. По его словам, технологии сделали обнаженные изображения доступнее, чем когда-либо, что вызывает дофаминовую зависимость [1:12:07]. Хоули утверждает, что избыток порнографии делает мужчин более робкими, лишает их уверенности и в конечном итоге ведет к психологической и физиологической импотенции [1:13:12]. Питерсон соглашается, отмечая, что сексуальный импульс — это огромный двигатель мужской продуктивности (желание стать статусным, чтобы привлечь женщину). Если этот импульс удовлетворяется «экраном», мужчина теряет стимул завоевывать место в реальном мире [1:15:24]. По мнению Хоули, левая идеология фактически поощряет это: «Ваши амбиции токсичны, поэтому сидите перед экраном, потребляйте контент и будьте андрогинными» [1:17:35]. ## 📉 Тупик потребительского капитализма и «Woke»-корпоративизма [[JUMP:1:21:28]] Хоули критикует не только левых, но и ту часть правого спектра, которая сводит свободу к «праву потреблять» [1:22:09]. Он заявляет, что не является сторонником *laissez-faire* (невмешательства) в чистом виде, так как рынок без морального контекста разрушает семьи и социальные связи [1:28:20]. Питерсон и Хоули сходятся во мнении о существовании «токсичного woke-капитализма» [1:25:14]. По их словам, крупные корпорации используют прогрессивную повестку, чтобы скрыть элитарный характер своей власти, при этом поощряя нарциссизм и сиюминутное удовлетворение желаний у масс [1:25:54]. Хоули подчеркивает: «Нация — это не корпорация. Нация держится на взаимных узах принадлежности и общем моральном видении» [1:28:46]. ## ⚔️ Путь воина: победа над «драконами» реальности [[JUMP:1:40:17]] В завершение беседы Питерсон обращается к молодым людям, проводящим время в видеоиграх. Он предполагает, что их тяга к сражениям с виртуальными драконами — это отражение глубокой потребности сразиться с чем-то значимым в реальности [1:45:45]. По мнению Хоули, библейское послание не обещает избавления от катастроф (Христос был распят), но оно дает обещание, что страдания будут иметь смысл [1:42:43]. Он призывает мужчин не бежать от трудностей, а стать «частью ответа» на зло в мире [1:45:06]. Основной вывод дискуссии: отсутствие смысла в жизни — это результат отказа от бремени. Как формулирует Питерсон: «Если вы не нашли смысла в жизни, это потому, что вы не взяли на себя достаточно тяжелую ношу» [1:46:12].