# Вивек Рамасвами о борьбе с корпоративным сговором и ESG в президентской гонке Источник: https://www.youtube.com/watch?v=JX9B5tnj-xI Канал: Jordan B. Peterson Опубликовано: 20.03.2023 --- Вивек Рамасвами в марте 2023 года объявил о выдвижении своей кандидатуры на пост президента США от Республиканской партии. Предприниматель и автор книг утверждает, что Америка переживает кризис идентичности, вызванный «черной дырой в душе нации», которую пытаются заполнить новыми светскими религиями — вокизмом, климатизмом и гендерной идеологией [07:22]. ## 📉 Сговор корпораций и государства: истоки ESG [[JUMP:10:14]] По мнению Вивека Рамасвами, современная угроза свободе исходит не только от правительства, но и от слияния государственной и корпоративной власти. Этот механизм он называет использованием «частной власти для достижения через заднюю дверь того, что правительство не может сделать через парадную дверь из-за Конституции» [10:34]. Ключевым инструментом этого влияния стал стандарт ESG (**Environmental, Social, and Governance**). Рамасвами утверждает, что крупнейшие инвестиционные фирмы используют деньги обычных граждан для продвижения политической повестки: * **Механизм управления:** такие гиганты, как BlackRock, State Street и Vanguard, распоряжаются активами на сумму более **$20 трлн** [12:06]. Они голосуют акциями вкладчиков, принуждая компании (например, Apple или Chevron) проводить расовые аудиты или вводить ограничения на выбросы углерода, с которыми не согласны ни руководство компаний, ни владельцы капитала [12:33]. * **Исторический контекст:** гость связывает расцвет ESG с финансовым кризисом 2008 года. По его словам, после спасения банков правительством США возникло движение «Захвати Уолл-стрит» (Occupy Wall Street) [14:15]. * **Корпоративный маневр:** Уолл-стрит заключила негласную сделку с новыми левыми. Корпорации начали поддерживать идеи расовой справедливости и разнообразия, чтобы левые активисты перестали требовать перераспределения богатства и оставили корпоративную власть в покое [15:18]. ## 🌡️ Климатическая «религия» и борьба за власть [[JUMP:21:54]] Вивек Рамасвами называет современную экологическую повестку «климатической религией», которая имеет мало общего с реальной защитой окружающей среды [23:17]. Он приводит аргументы в пользу того, что это инструмент перераспределения власти: 1. **Двойные стандарты:** движение ESG заставляет американские компании (Exxon, Chevron) сокращать добычу нефти. При этом те же инвесторы владеют акциями PetroChina и не требуют от Китая соблюдения тех же норм [24:39]. 2. **Отрицание решений:** сторонники климатической повестки часто выступают против ядерной энергетики. Рамасвами считает, что ядерная энергия «слишком хороша» для решения проблемы выбросов, так как она не позволяет достичь истинной цели — уравнивания экономического потенциала Запада и остального мира [25:45]. Джордан Питерсон дополняет, что использование страха перед «апокалипсисом» позволяет элитам аккумулировать власть. По его мнению, если лидер в условиях чрезвычайной ситуации становится тираном, он профнепригоден [20:12]. Собеседники сошлись во мнении, что климатический кризис часто используется как искусственная угроза для оправдания тоталитарного контроля [23:04]. ## 🇺🇸 Кризис идентичности и «черная дыра» в душе [[JUMP:31:15]] Рамасвами утверждает, что американцы потеряли ответы на базовые вопросы: «Что значит быть американцем?» и «Зачем я здесь?». Традиционные источники смысла — вера, патриотизм, семья и упорный труд — исчезли, оставив вакуум [31:53]. Гость сравнивает людей с летучими мышами в бездне, которые посылают сигналы (семья, Бог, нация) для эхолокации своей идентичности [32:06]. Когда эти сигналы не возвращаются, люди начинают хвататься за искусственные заменители, такие как расовая или гендерная принадлежность. Джордан Питерсон описывает идентичность как иерархическую структуру («матрешку»), где уровни ответственности вложены друг в друга: * Индивид; * Интимная пара; * Семья; * Местное сообщество; * Город и штат; * Нация [38:15]. По словам Питерсона, психологическое здоровье — это гармония между всеми этими уровнями, а не только внутреннее самоощущение человека [39:21]. ## 🏛️ Проблема консерватизма и поиск идеала [[JUMP:40:35]] Вивек Рамасвами критикует современное консервативное движение за отсутствие позитивного видения. Он считает, что консерваторы лишь реагируют на действия левых, но не предлагают своей «Земли обетованной» [42:55]. Основные тезисы дискуссии об идеалах: * **Функция идеала:** Питерсон утверждает, что любая категория (например, «семья») строится вокруг идеала. Идеалом семьи является стабильная гетеросексуальная пара, ориентированная на воспитание детей [48:22]. * **Маргинализация:** постмодернисты критикуют идеалы за то, что они вытесняют тех, кто в них не вписывается. Однако Рамасвами считает, что попытка сделать маргинальность новым центром системы ведет к нигилизму и разрушению самой структуры общества [52:14]. * **Лицемерная добродетель:** гость отмечает, что само наличие лицемерия доказывает существование идеалов. «Мы должны радоваться лицемерию, потому что оно означает, что у нас есть и идеалы, и реальность», — заявляет Рамасвами [50:29]. ## ⚔️ Жертва и долг как путь к свободе [[JUMP:58:32]] Рамасвами уверен, что идентичность невозможна без способности идти на жертвы. Он планирует строить свою кампанию на возрождении понятия «гражданский долг». Примеры необходимой жертвы: * **Геополитика:** Рамасвами призывает к экономической независимости от Китая. Он признает, что это потребует от американцев отказа от дешевых товаров, но считает эту цену оправданной ради сохранения суверенитета [59:41]. * **Семья и взросление:** Питерсон подчеркивает, что свобода — это не возможность следовать любому импульсу. Истинная свобода и зрелость приходят через принесение детских капризов в жертву долгосрочным целям и ответственности перед близкими [1:02:37]. Вивек Рамасвами называет это «недостающим оттенком красного» в консервативном движении — принятием долга как необходимого условия свободы [1:04:34]. ## 📢 Новая модель политической кампании [[JUMP:1:22:14]] Вивек Рамасвами намерен отказаться от услуг политических консультантов, спичрайтеров и телепромптеров. Он считает, что политики теряют голос и доверие избирателей, когда читают чужие тексты [1:23:07]. Его стратегия включает: * **Полную прозрачность:** запись всех брифингов по вопросам политики и публикация их в открытом доступе, чтобы избиратели могли учиться вместе с кандидатом [1:26:56]. * **Спонтанность:** использование новых медиа (подкастов и длинных интервью) для прямого общения, по аналогии с успехом Дональда Трампа или Джо Рогана [1:24:13]. * **Отказ от образа всезнайки:** готовность признавать некомпетентность в некоторых вопросах и обучаться в процессе гонки [1:27:16]. Джордан Питерсон поддержал этот подход, отметив, что «пребывание в истине» — единственный путь к психологическому и политическому успеху, независимо от исхода выборов [1:32:33].