«Я был олимпийским чемпионом по разгрузке на AmfAr», — вспоминает Умар Джабраилов, тративший в 90-х целые состояния за один вечер, пока его имя связывали с самыми громкими криминальными эпизодами эпохи. Пройдя через кокаиновую зависимость, стрельбу в Four Seasons и подозрения в убийстве Пола Тейтума, бывший миллиардер отказался от охраны и передал коллекцию искусства государству, чтобы обрести покой. Это предельно честная исповедь о падении на самое дно и попытке пересобрать себя через аскезу и помощь другим.
🔗 Эстетика девяностых: Красота, власть и «Славянская» 0:33
Большое интервью Ксении Собчак с Умаром Джабраиловым начинается не с сухих фактов биографии, а с ностальгического погружения в атмосферу начала нулевых. Для самой Ксении Собчак этот разговор — не просто журналистская работа, а встреча с человеком, который когда-то открыл для неё мир роскоши, интеллектуального шика и большой светской жизни . Вспоминать тот период она предпочитает как время «безумных подарков», поэзии и искусства . Джабраилов в те годы воплощал собой образ идеального героя того времени: статный, подчеркнуто модный, обладающий безупречными манерами и колоссальным состоянием . Даже спустя десятилетия, встречая Ксению в перчатках «от Альдо» и сохраняя свою фирменную выправку, он остается символом эпохи, когда личные отношения и бизнес-империи строились на стыке безудержного драйва и опасных игр .
Роман с Ксенией Собчак: Поэзия и «школа стиля» 0:46
Для Ксении Собчак отношения с Умаром Джабраиловым стали важным этапом взросления. Она описывает его как человека, который ввел её в высший свет, демонстрируя уровень жизни, недоступный большинству. Это был период, наполненный не только материальными благами, но и особым эстетизмом. Умар Джабраилов, будучи тонким ценителем искусства, превращал повседневность в перформанс: от выбора гардероба до организации совместных выходов .
Ксения признается, что многие в тот момент завидовали их паре, видя лишь внешнюю атрибутику — дорогие машины, охрану и светский блеск . Однако за этим фасадом скрывалась глубокая увлеченность жизнью. Джабраилов вспоминает, что в те годы он буквально «горел», стремясь познать все доступные удовольствия и возможности, которые открывала перед ним Москва . Этот роман был яркой вспышкой на фоне формирования новой российской элиты, где личная жизнь часто становилась частью публичного имиджа. Даже сейчас, спустя годы, между ними сохраняется теплая химия: Ксения называет его «статным и модным», а Умар Джабраилов с легкой иронией отвечает на комплименты, подчеркивая, что их общая «школа» — это фундамент, который невозможно забыть .
Восхождение «хозяина Москвы»: От МГИМО до гостиницы «Славянская» 5:15
Путь Умара Джабраилова в большой бизнес начался в условиях жесткой турбулентности начала 90-х. Выпускник МГИМО, он оказался «на улице» в момент, когда старые государственные институты рушились, а новые правила игры только создавались . Москва тех лет была жестко поделена между различными группировками, и выживание требовало не только ума, но и специфической дерзости .
Переломным моментом стало знакомство с влиятельными фигурами эпохи. Благодаря протекции Зураба Константиновича Церетели, который по-отечески полюбил молодого предпринимателя, Джабраилов попал в орбиту интересов московского руководства . Именно тогда он познакомился с Юрием Лужковым и его окружением.
Ключевым активом в его империи стала гостиница «Славянская» (позже — «Рэдиссен Славянская»). Джабраилов стал одним из пионеров гостиничного хозяйства в России, сумев войти в совместное предприятие, которое курировал Иосиф Орджоникидзе . Это было время «полубандитских» реалий, когда управление крупным объектом требовало постоянного лавирования между интересами города, западных партнеров и криминальных структур .
- В 90-е годы Умар Джабраилов управлял не только гостиницей, но и владел нефтяной компанией, сетью АЗС и крупным рекламным агентством .
- Его влияние было настолько велико, что он позволял себе напрямую обращаться к лидерам государств: в архивах бизнесмена сохранились документы с благодарностями от Билла Клинтона за вклад в развитие российско-американских отношений .
- Бизнесмен признает, что его «походняк» и манеры того времени сформировались в условиях, когда власть в городе могла поменяться в любой момент, как в фильме «Свадьба в Малиновке» .
Несмотря на упоминания о конфликтах того времени (которые позже приведут к громким инцидентам, включая стрельбу в Four Seasons ), Джабраилов настаивает, что его успех был результатом колоссальной работоспособности. «Я всю ночь гулял, но в 8 утра уже был на работе», — вспоминает он свою «военную закалку» .
Мировая элита и «олимпийское чемпионство» на аукционах AmfAr 12:42
Вторая половина девяностых и начало нулевых стали для Джабраилова периодом выхода на глобальную арену. Он стал завсегдатаем Лазурного берега и Сен-Тропе, где его воспринимали как одного из самых щедрых и эксцентричных российских миллионеров. Умар Джабраилов называет себя «олимпийским чемпионом по разгрузке» на благотворительных аукционах AmfAr (фонд борьбы со СПИДом) .
Его светская жизнь была неразрывно связана с мировыми звездами первой величины:
- Наоми Кэмпбелл: Джабраилов дружит с ней с 1994 года. Именно Наоми ввела его в круги мировой элиты . Он вспоминает, как буквально «за шкирку» затаскивал модель в самолет, чтобы отправиться на очередное мероприятие .
- Шерон Стоун: Будучи бессменной ведущей AmfAr, она всегда ждала приезда щедрого русского гостя, который мог за один вечер потратить на лоты более 600 тысяч долларов .
- Принц Альберт: Джабраилов поддерживал дружеские отношения с монаршей семьей Монако, участвуя в закрытых приемах и совместных перелетах .
На этих аукционах он соревновался в расточительности с другими российскими олигархами, такими как Александр Лебедев, но признает, что чаще всего именно он «понтовался» больше всех, скупая произведения искусства и эксклюзивные лоты . Эта жажда жизни и стремление быть в центре внимания диктовались не только тщеславием, но и особым духом времени — эпохи людей-праздников, к которым он относит Трампа, Берлускони и Прохорова . Позже Джабраилов вскользь упомянет, что этот яркий образ жизни имел и обратную сторону, связанную с возникшими зависимостями , но в тот момент он лишь «горел», наслаждаясь каждой минутой своего триумфа.
💉 Исповедь о «дне», большая кровь и выстрелы в потолок 25:33
Вторая часть большого разговора с Умаром Джабраиловым переходит в плоскость предельной, почти пугающей откровенности. Бизнесмен, когда-то олицетворявший гламурный блеск Москвы, детально описывает процесс своего падения — от кокаинового триумфа до физического и морального истощения.
Кокаиновое «чудо» и химическая ловушка 25:49
Умар Джабраилов открыто признает: в какой-то момент он превратился в «конченого» человека, чей «последний вздох» казался неминуемым . Его рассуждения о зависимости лишены романтики; это холодный анализ человека, изучившего своего врага. Джабраилов углублялся в историю вопроса, цитируя исследования немецких лаборантов Цюриха 1861 года , и предупреждает зрителей: то, что продается на улицах под видом дорогих наркотиков, — это гремучая смесь, где чистого вещества едва ли наберется 10% .
Его путь к выздоровлению начался с признания постулатов программы «12 шагов», где ключевой тезис звучит так: «Одной дозы всегда много, а тысячи — недостаточно» . По словам бизнесмена, наркотик дает молекулу радости, которая со временем замещается бесконечным поиском того же эффекта, приводящим к полному краху.
«В моем случае меня просто пожалели небеса. Я не должен был выжить, но остался жив», — констатирует Умар .
Он описывает состояние «канавы», когда за потребителем «гоняются две кафедры» — психиатрия и наркология, а окружение сужается до случайных собутыльников и «дворняг» . Избавление от недуга он называет «милостью Божьей», подчеркивая, что это не вопрос силы воли или материальных ресурсов, а исключительно духовная трансформация .
Попытка суицида в отеле: «Пусть будет ад, чем такое существование» 31:44
Переломный момент наступил, когда Джабраилов осознал: он больше не хочет продолжать такую жизнь, но и публичного позора для своей семьи допустить не может . Чувство абсолютной невостребованности стало триггером. Бизнесмен вспоминает, как еще недавно его дом был полон гостей, а он сам наслаждался каждым утром , но в конце того рокового года телефон замолчал .
Ощущение личного краха привело к суицидальному срыву в гостиничном номере. Джабраилов описывает сцену с ножом, когда из ран «хлынула кровь», и он был вынужден подставлять ведерко . Это была низшая точка, после которой началось медленное возвращение к жизни. Он связывает свое спасение с религией, подчеркивая, что, будучи мусульманином, нашел опору в духовности, которая не касается материального уровня .
Смерть Пола Тейтума и клеймо «заказчика» 37:24
Разговор неизбежно переходит к событиям 1996 года — убийству американского партнера Джабраилова Пола Тейтума. Гостиница «Рэдиссон Славянская» в те годы была «площадью, где сходились интересы» , а совместное предприятие «РадАмер» стало ареной корпоративной войны.
Джабраилов категорически отрицает причастность к расстрелу Тейтума. В день убийства Умар, по его словам, сидел дома и «ел капусту с поджаренной картошкой» . Когда ему сообщили о ранении Пола, он приехал в больницу, но тот уже скончался. Бизнесмен настаивает на следующих фактах:
- Конфликт Тейтума был связан не с ним, а с московскими властями, в частности с Иосифом Орджоникидзе .
- Сам Умар якобы поддерживал американца в его борьбе против системы .
- Обвинения в его адрес строились на публикациях в «Москоу Таймс», которые позже легли в основу американских санкций против него .
Умар упоминает, что санкции на него наложили без реальных доказательств, просто на основании газетных уток того времени . Более того, он утверждает, что сам был мишенью: Орджоникидзе якобы заказывал его самого, а в ходе одного из покушений был убит финансовый директор Джабраилова . Ранее в разговоре они кратко касались конфликтов 90-х, но здесь Умар акцентирует внимание на том, что его имя просто было «удобно» использовать для прикрытия настоящих заказчиков, среди которых он упоминает интересы Бориса Березовского и мутки вокруг Елены Батуриной .
Стрельба в Four Seasons: «Дал пару дорог для верности» 46:29
Инцидент 2017 года, когда Джабраилов открыл стрельбу в потолок в отеле Four Seasons, он объясняет сочетанием наркотического опьянения и глубокого оскорбления. По версии бизнесмена, сотрудники отеля «некрасиво с ним поговорили» на втором этаже .
Вместо того чтобы проглотить обиду, Умар поднялся в номер, достал пистолет (который, по его признанию, всегда был на взводе), «передернул ствол» и для решительности «дал пару дорог» кокаина . Спустившись вниз, он был готов к физической расправе над обидчиками, но в последний момент, как он выражается, «ангел одернул» . В итоге выстрелы ушли в потолок лифта.
Причиной такой острой реакции Джабраилов называет кодекс «Нохчалла» — чеченский этический свод правил, согласно которому нельзя терпеть оскорбления . Он признает, что ситуация могла быть провокацией, но в тот момент, затуманенный веществами и гневом, он видел в этом единственный способ защитить свою честь .
🏛 Теневые учителя и закат титанов: эпоха Бобкова, Березовского и Гусинского 1:19:34
Идеолог в штатском: влияние генерала Филиппа Бобкова 1:19:34
В середине девяностых и начале нулевых за спинами многих крупных бизнесменов стояли фигуры из «старой гвардии» спецслужб. Для Умара Джабраилова таким наставником и близким другом стал Филипп Бобков, легендарный идеолог КГБ СССР и создатель печально известного Пятого управления. Несмотря на репутацию человека, боровшегося с инакомыслием, в глазах Джабраилова он оставался интеллектуалом высочайшего уровня и «патриархом», чье влияние распространялось далеко за пределы кабинетов госбезопасности .
Их дружба была парадоксальной: бывший «пацан-грузчик» и всесильный генерал, который после отставки возглавил аналитическую службу в структурах Владимира Гусинского . Джабраилов вспоминает, что Филипп Бобков воспринимал распад СССР не просто как смену политического строя, а как личную трагедию и «коллапс» всей системы смыслов, которой он служил десятилетиями . Работая на «Группу Мост», генерал пытался применить свой колоссальный опыт в новой, капиталистической реальности, где информационные войны стали важнее прямых репрессий. Для Джабраилова общение с Бобковым было уроком государственной логики, которую бизнесмен пытался совместить с собственными амбициями. Ранее в разговоре они уже касались темы клятв и верности, и пример Бобкова здесь служил иллюстрацией того, как человек старой закалки хранит верность своим идеалам даже в условиях тотального крушения страны .
Дуэль олигархов: почему Борис Березовский проиграл историю 1:23:06
Анализируя эпоху «семибанкирщины», Умар Джабраилов выделяет две ключевые фигуры, чьи судьбы стали зеркалом трансформации России: Бориса Березовского и Владимира Гусинского. Из всех «доблестных аферистов» того времени именно Березовский казался Джабраилову наиболее мощной и масштабной личностью . Однако эта мощь оказалась разрушительной для самого Бориса Абрамовича.
Джабраилов проводит четкую грань между двумя олигархами:
- Владимир Гусинский всегда был «про бизнес» . Его интересовали активы, медиа-влияние и конкретные экономические дивиденды. Несмотря на потерю НТВ и вынужденную эмиграцию, он сумел сохранить себя и свои средства.
- Борис Березовский оказался заложником политических игр и собственной страсти к манипулированию властью. Джабраилов отмечает, что Березовский искренне верил в свою способность конструировать реальность, но в итоге стал лишним в системе, которую сам же помогал создавать .
По мнению Джабраилова, финал Березовского был закономерен. Олигарх, привыкший быть «кукловодом», в какой-то момент потерял почву под ногами, оказавшись в изоляции. Его жизнь в Лондоне, закончившаяся трагически, была наполнена одиночеством человека, который умел дружить ради выгоды, но не нашел искренности, когда «система» выплюнула его наружу . В то время как другие участники гонки — Фридман, Потанин или Абрамович — адаптировались, Борис Березовский остался в прошлом, которое он так отчаянно пытался контролировать.
Очищение искусством: дар коллекции в ММОМА 1:34:13
К середине нулевых страсть Умара Джабраилова к коллекционированию переросла в то, что он сам называет «накопительством» или даже «болезнью» . В какой-то момент количество произведений современного искусства в его распоряжении стало избыточным, превратившись из источника радости в обременительный груз активов. Джабраилов признается, что начал покупать работы молодых авторов буквально «оптом», не всегда успевая вникнуть в концепцию каждого полотна .
Решение передать коллекцию в Московский музей современного искусства (ММОМА) стало для него актом освобождения. Всего было передано более 200 картин, среди которых были работы Константина Латышева и других прогрессивных художников того времени .
- Это не было попыткой подражать крупным мировым коллекционерам вроде Рыболовлева, который, по словам Джабраилова, столкнулся с мошенничеством при покупке «старых мастеров» .
- Джабраилов сознательно фокусировался на молодом российском искусстве, стремясь поддержать живой процесс, а не просто инвестировать в громкие имена.
Передача картин совпала с внутренним кризисом и постепенным переходом к более аскетичному образу жизни. Избавляясь от материальных свидетельств своего былого финансового могущества, Джабраилов пытался найти новые смыслы за пределами роскоши . Ранее в интервью он упоминал о потере состояния, и этот дар музею стал первым шагом к осознанному упрощению быта. Для него это было способом оставить след в культуре, не будучи привязанным к стоимости рам и холстов, которые когда-то заполняли его дом.
🎩 От «шляпы-зонтика» до аскезы: чеченский европеец и его шрамы 1:40:56
В жизни Умара Джабраилова наступил период, который он сам называет временем осознанности и глубокого аскетизма. Человек, когда-то олицетворявший запредельную роскошь Москвы 90-х и «нулевых», сегодня живет в совершенно ином ритме. Его быт упростился: теперь вместо частных самолетов и охраны — поездки на «Яндекс.Такси», а вместо шумных вечеринок — компания кошки по имени Мурка .
Отречение от излишеств и переход к аскезе 1:41:23
Джабраилов признается, что чувствует себя «плохим сыном» перед небесами и осознает, что многие его поступки прошлого требуют искупления . Переход к скромной жизни не был случайным — это результат внутреннего перерождения. «Я всё это видел (Seen it all)», — резюмирует он, объясняя, почему больше не стремится к атрибутам богатства . Несмотря на то что Ксения Собчак упоминает его нынешний автомобиль Тесла , Умар подчеркивает: он не чиновник, чтобы скрывать достаток, но его личные потребности сведены к минимуму.
Сегодняшний Джабраилов дистанцируется от погони за статусом:
- Он отказался от сопровождения и многочисленной охраны.
- Он ценит возможность быть «обычным гражданином» и пользоваться общественными благами.
- Его главная ценность — внутренний покой, а не внешние проявления успеха.
Школа аристократизма: влияние Махмуда Эсамбаева 1:42:46
Стиль Умара Джабраилова всегда выделял его на фоне российских бизнесменов. В то время как многие предпочитали классический «бандитский» или строгий чиновничий вид, Умар носил Costume National и Ternua Banquin . Его вкус формировался с детства: еще будучи ребенком, он покупал отрезы ткани и заказывал одежду по собственным эскизам, за что сверстники прозвали его «шляпа-зонтик» — на их языке это означало «интеллигент» .
Ключевой фигурой в становлении Джабраилова как личности и эстета стал великий танцор Махмуд Эсамбаев .
«Он был аристократ в крови своей. Он мне многое дал в жизни», — вспоминает бизнесмен .
Эсамбаев не просто учил его манерам, он привил ему видение мира, выходящее за рамки привычного. Именно благодаря Махмуду Алисултановичу Умар попал в круги интеллектуальной элиты и «небожителей», которые консультировали верхушку власти . Джабраилов считает себя «европейским продуктом», воспитанным на советской базе, но с глубоким погружением в западную культуру потребления и эстетики .
Президентская гонка 2000 года: миссия «очеловечивания» 1:49:51
Участие в выборах президента России в 2000 году многие восприняли как пиар-акцию, однако для самого Джабраилова это было глубоко личное и политическое решение. В разгар Второй чеченской кампании образ чеченца в массовом сознании был предельно демонизирован.
Умар видел свою цель в том, чтобы:
- Показать «человеческое лицо» своего народа .
- Доказать, что чеченцы — это не только боевики, но и образованные, интеллигентные граждане России .
- Разрушить стереотипы через публичную политику.
Он вел кампанию на собственные накопления, сознательно идя на финансовые потери . Несмотря на то что со стороны его выдвижение могло казаться странным, Джабраилов считает, что выполнил важную задачу: он прикрыл собой образ нации в тяжелейший момент истории.
Правда о травмах: взрыв фугаса и ошибка хирурга 1:54:45
Долгие годы вокруг внешности Умара Джабраилова ходили мрачные слухи: говорили, что ему «отрезали нос» в качестве наказания или результата конфликта. В интервью бизнесмен решительно опровергает эти домыслы, называя их чушью. Реальность оказалась куда более трагичной.
Его нынешние черты лица — результат тяжелого ранения и последующих медицинских неудач. Умар показывает в камеру изуродованную руку: «Эту кисть мне оторвало» . Травма лица была получена в результате взрыва фугаса, что потребовало сложной реконструкции.
Проблемы с внешностью усугубились из-за некачественной работы врачей:
- Первая операция по восстановлению носа была выполнена крайне плохо .
- Хирург допустил ошибку, которую пришлось исправлять годами .
- Джабраилов иронично замечает, что «сам себя наказал», согласившись на операцию у этого специалиста .
Он подчеркивает, что никогда не позволил бы кому-либо совершить над собой насилие в виде «отрезания носа», и все изменения — это лишь «остаточные явления» тяжелых травм и неудачной пластики . Ранее в разговоре они касались инцидента со стрельбой в отеле, и Джабраилов вскользь упоминает, что даже в те моменты он действовал согласно внутреннему кодексу, а не под давлением извне .
🕊️ Фонд «Сила разума»: этика новой реальности и мемуары на покое 2:05:58
Завершая масштабный разговор о взлетах, падениях и радикальной трансформации личности, Умар Джабраилов переходит к теме своего будущего, которое он неразрывно связывает с новым благотворительным проектом. Пройдя через периоды баснословного богатства и последующего аскетизма, бизнесмен пришел к осознанию необходимости создания структуры, отвечающей на вызовы текущего времени. Его новая инициатива — фонд «Сила разума» — ставит перед собой амбициозные и этически сложные задачи в контексте текущей геополитической ситуации.
Социальная ответственность и «Сила разума» 2:06:12
Основная идея фонда заключается в перераспределении средств, полученных бизнесом в период проведения СВО. Умар Джабраилов прямо заявляет о намерении призывать к сотрудничеству компании, чьи доходы выросли благодаря военным заказам или изменениям на рынке, вызванным конфликтом . По мнению бизнесмена, те, кто «смог заработать» в это непростое время, несут моральную ответственность перед теми, кто понес невосполнимые потери.
Принципы работы фонда Джабраилов формулирует максимально прозрачно:
- Адресная помощь: Средства будут направляться конкретным семьям погибших и инвалидам, получившим увечья в ходе боевых действий .
- Использование официальных баз: Для верификации нуждающихся планируется запрашивать данные в Росреестре и вести собственный строгий реестр получателей помощи .
- Личная репутация: Джабраилов подчеркивает, что его прошлое и нынешний статус служат гарантией честности: «Будут понимать, что я воровать не буду» .
Бизнесмен осознает сложность задачи, понимая, что далеко не все предприниматели добровольно согласятся делиться прибылью. Однако он намерен работать именно с той категорией населения и бизнеса, которая «может себе это позволить» . В структуре фонда предусмотрены региональные представители, которые будут на местах выявлять тех, кто нуждается в поддержке, обеспечивая прямой контакт между донорами и пострадавшими .
Этика конфликта и уроки истории 2:09:15
В разговоре с Ксенией Собчак герой выпуска затрагивает глубокие этические вопросы, связанные с природой военных столкновений. Обсуждая действия украинских властей и сравнивая их с другими мировыми конфликтами, Джабраилов апеллирует к исторической справедливости и необходимости признания ответственности . Ранее в интервью они уже касались тем чеченских войн и отношений с Рамзаном Кадыровым, и теперь Умар проецирует этот опыт на текущую ситуацию.
Он вспоминает свои визиты в Тель-Авив и обсуждение ближневосточного урегулирования, проводя параллели о том, как важно сохранять человечность и разум даже в условиях жесточайшего противостояния . Упоминание Биньямина Нетаньяху и принципа существования двух государств в контексте разговора о мире подчеркивает масштаб мышления Джабраилова: от частной помощи конкретному инвалиду до понимания глобальных тектонических сдвигов в политике . Фонд «Сила разума», таким образом, становится для него инструментом реализации этой гуманистической концепции в современных реалиях.
Мемуары и счастливая пенсия: взгляд в будущее 2:10:55
На вопрос Ксении Собчак о том, каким он видит себя через десять лет, Умар Джабраилов дает неожиданно умиротворенный ответ. Человек, когда-то вращавшийся в высших эшелонах мировой элиты, знакомый с Биллом Клинтоном и Наоми Кэмпбелл, сегодня мечтает о простом человеческом счастье.
«Я хочу быть счастливым пенсионером», — признается он . В его планах на ближайшее десятилетие:
- Воспитание внуков: Возвращение к семейным ценностям и передача опыта следующему поколению.
- Благотворительность: Продолжение работы фонда и совершение добрых дел, которые станут его главным наследием.
- Литературный труд: Написание мемуаров . Джабраилову есть что рассказать — от тайн большого бизнеса 90-х до личных драм, и он намерен зафиксировать эту историю для потомков.
Финальным аккордом встречи стал символичный подарок для ведущей. Умар вручил Ксении корзину с «молодильными яблочками», упакованную в традиционную советскую авоську . Этот жест — смесь иронии, ностальгии и подчеркнутой простоты — как нельзя лучше иллюстрирует нынешнее состояние Джабраилова: человека, который, потеряв состояние в сотни миллионов долларов, обрел нечто более важное — внутренний покой и ясность цели.
