# Ари Шаффир: «Комедия стала контркультурой, сопоставимой с временами Ленни Брюса»

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=BVZVgst8Mjg
Канал: Theo Von
Опубликовано: 21.02.2019

---

В новом выпуске подкаста **This Past Weekend** комик **Тео Вон** принимает в гостях своего давнего друга и коллегу **Ари Шаффира**. В ходе почти двухчасовой беседы они обсуждают трансформацию современной комедии в подпольную контркультуру, делятся провокационными взглядами на этнические стереотипы и социальные нормы, а также вспоминают экстремальные случаи из жизни — от работы на кладбище до галлюциногенных трипов, растянувшихся на «годы» субъективного времени.

## 🎤 Комедия как новая контркультура
[[JUMP:18:23]]

Ари Шаффир полагает, что сегодня наступило лучшее время для стендапа за последние десятилетия [18:23]. По его мнению, комедия снова стала контркультурой, сопоставимой с эпохой Ленни Брюса или Сэма Кинисона [18:32]. Шаффир отмечает, что в таких городах, как Нью-Йорк, комики вынуждены выступать в подвалах, а зрители приходят туда в ожидании чего-то запретного [18:45].

Основные тезисы участников о состоянии индустрии:

*   **Риск как элемент шоу:** По словам Шаффира, зрители ценят комиков, которые ставят свою карьеру на кон, произнося потенциально оскорбительные шутки [18:49].
*   **Уход от назидательности:** Тео Вон считает, что люди устали от «проповедей» Голливуда и хотят просто развлечений, что и делает комедийные клубы популярными [39:12].
*   **Спор о границах дозволенного:** Шаффир утверждает, что «настоящая храбрость» в 2019 году — это не серьезные монологи на важные темы, а способность заставить зал смеяться над чем-то по-настоящему ужасным, например, над девятиминутным битом в поддержку рабства [39:51].
*   **Техника важнее темы:** Ари уверен, что комики должны спорить о технике исполнения, а не о допустимости тем. Любой сюжет, от цветов до расизма, имеет право на существование, если цель — вызвать смех [38:46].

## 🏥 Социальные пузыри и «мягкость» побережья
[[JUMP:5:35]]

Собеседники подробно обсудили специфическую атмосферу Лос-Анджелеса и Нью-Йорка. По мнению Тео Вона, жизнь в Лос-Анджелесе делает людей «мягкими» и чрезмерно чувствительными к бытовым мелочам, таким как тип молока в кофе [6:04].

Наблюдения участников о жизни в мегаполисах:

1.  **Связь стресса и культуры:** Тео Вон выдвинул теорию, что лучшие города для еды (Нью-Йорк, Балтимор) — это места с высоким уровнем социального напряжения и «щепоткой расизма в воздухе», что создает необходимый драйв [4:05].
2.  **Политическая изоляция:** Шаффир вспоминает атмосферу в Нью-Йорке после победы Трампа на выборах, описывая её как коллективный шок и поиск врагов внутри собственного «пузыря» [16:56].
3.  **Отношение к ЛГБТ-сообществу:** Тео Вон делится мнением о том, что гей-сообщество в Лос-Анджелесе может быть крайне осуждающим, а «королевы» (Queens) являются худшей аудиторией для комедии из-за их стремления перетянуть внимание на себя [7:09].

## ✡️ Религия, происхождение и интеллект
[[JUMP:55:03]]

Одной из самых острых тем разговора стала роль еврейского сообщества в Голливуде. Ари Шаффир, выросший в ортодоксальной среде, высказал ряд спорных утверждений о превосходстве своей этнической группы.

Позиция Ари Шаффира по еврейскому вопросу:

*   **Причины успеха:** Шаффир прямо заявляет: «Евреи в Голливуде, потому что мы умные» [56:20]. Он утверждает, что это обусловлено генетикой, заботой о детях и культом образования [56:32].
*   **Взаимопомощь:** Ари опровергает миф о том, что евреи продвигают друг друга только из-за происхождения, указывая на высокую внутреннюю конкуренцию [55:41].
*   **Отношение к конфессиям:** Гость критикует консервативный и реформистский иудаизм, считая их «подделкой», и иронизирует над женщинами-раввинами, ссылаясь на Талмуд [58:07].
*   **Стереотипы о преследованиях:** Шаффир высмеивает тех, кто пытается спекулировать на статусе «выжившего в Холокосте», считая это порой маркетинговым ходом [53:56].

## 🍄 Галлюциногенные трипы и «подводная жизнь»
[[JUMP:1:18:24]]

Ари Шаффир поделился деталями своего самого экстремального опыта употребления сальвии (Salvia divinorum). После одной массивной затяжки через бонг в прямом эфире подкаста он полностью потерял связь с реальностью [1:19:30].

По словам Шаффира, в ходе этого трипа он:

*   Прожил субъективно от шести месяцев до двух лет в «подводном мире» [1:20:46].
*   Имел там работу, друзей и полноценные романтические отношения [1:20:31].
*   Видел других участников трипа (например, Сэма Триполи) как существ, стоящих на «краю воды», прежде чем вернуться в реальность [1:21:13].

Также комики обсудили ДМТ (DMT). Тео Вон рассказал, как во время употребления этого вещества он увидел гусеницу, состоящую из шестиугольников, которая «отказала» ему в доступе к высшему знанию, потому что он не был готов [1:23:11].

## 👶 Дети, брак и «эгоизм» размножения
[[JUMP:43:59]]

Обсуждая личную жизнь, Ари Шаффир подтвердил свою категорическую позицию чайлдфри. Он считает, что заводить детей в перенаселенном мире — это проявление жадности и эгоизма [51:16].

Аргументы участников:

*   **Шаффир:** Считает, что риск завести ребенка от случайной женщины из Канзас-Сити гораздо выше, чем шанс создать семью с кем-то достойным [46:30]. Он предпочитает тратить время и деньги на путешествия и саморазвитие.
*   **Вон:** Напротив, выразил желание иметь 4–5 детей и даже задумывался об усыновлении латиноамериканских детей, чтобы «научиться у них сальсе и испанскому» [49:52].
*   **Взгляд на феминизм:** Оба собеседника сошлись во мнении, что современный феминизм стал слишком неоднородным и часто противоречит сам себе в вопросах алиментов и ожиданий от мужчин [1:00:10].

## 🔨 Прошлое и гипотетическое будущее
[[JUMP:22:15]]

Вспоминая свои первые работы, Тео Вон рассказал о работе на национальном кладбище в Миссисипи за 6,36 доллара в час [22:47]. Он описал, как в 90-градусную жару рабочие прятались в свежевырытых могилах, чтобы охладиться [22:34].

На вопрос о том, какую «синеворотничковую» (рабочую) профессию он бы выбрал, если бы не комедия, Ари Шаффир ответил, что мог бы стать прорабом на стройке или владельцем компании по подготовке к зомби-апокалипсису [1:28:33]. При этом он подчеркнул, что евреи исторически стараются переходить из разряда физических работников в разряд организаторов и управленцев [1:30:31].