# Стефани Хеффеле: «Обычные люди совершают экстраординарные вещи, если дать им пространство»

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=YJBBfCk29Jk
Канал: Conversations with Tyler
Опубликовано: 17.04.2024

---

В октябре 2020 года профессор Питер Бёттке и экономист Стефани Хеффеле обсудили насущные вопросы экономической социологии, уделив особое внимание тому, как сообщества восстанавливаются после масштабных катастроф. В центре дискуссии — путь от теоретических моделей австрийской школы экономики к реальному опыту работы в структурах FEMA и полевым исследованиям в закрытых религиозных общинах.

## 🎓 Путь от финансов к философии идей
[[JUMP:00:42]]

Стефани Хеффеле начала свой академический путь в Университете Северной Алабамы, выбрав специализацию в области финансов по совету родителей, которые хотели обеспечить ей практические навыки [01:50]. Однако в процессе обучения она обнаружила, что экономика привлекает её гораздо больше, так как является скорее «философией идей», а не просто набором расчётов в таблицах [02:42]. 

Важную роль в её становлении сыграли следующие факторы:

*   **Наставничество:** Её профессор Джим Кауч, ученик Билла Шугарта, предложил ей участие в конференциях и редактировании журналов [03:09].
*   **Выбор университета:** Университет Джорджа Мейсона (GMU) стал единственным местом, куда она подала документы, привлечённая широким взглядом на экономическую науку [04:02].
*   **Двойственность интересов:** Параллельно с учёбой Хеффеле работала в Habitat for Humanity и в местной кофейне, что сформировало её интерес к институтам гражданского общества [04:29].

Питер Бёттке отмечает, что Хеффеле пришла в GMU как «твёрдолобый чикагский экономист», но блестяще справилась с вступительными экзаменами, продемонстрировав глубокое экономическое мышление [01:23].

## 📈 Магистратура в разгар мирового кризиса
[[JUMP:05:11]]

Обучение Стефани Хеффеле в магистратуре (2008–2010 гг.) совпало с началом глобального финансового кризиса, что превратило теорию в живую практику. По её словам, в то время магистерская программа была уникальным «инкубатором» идей [06:04].

Ключевые моменты образовательного процесса:

1.  **Выдающиеся преподаватели:** Микро- и макроэкономику вели Расс Робертс и Дон Будро, которых Хеффеле называет «потрясающими коммуникаторами» [06:20].
2.  **Кризис как кейс:** Из-за её финансового образования её часто привлекали к анализу кредитных дефолтных свопов, которые тогда ещё не изучались в бакалавриате [06:47].
3.  **Изучение предпринимательства:** В классе Фреда Соте Стефани Хеффеле погрузилась в когнитивные и поведенческие аспекты предпринимательства, изучая работы Израэля Кирцнера [07:14].
4.  **Влияние Элинор Остром:** Хеффеле была студенткой в Mason, когда Элинор Остром получила Нобелевскую премию. Личное общение с Остром за ужином, где обсуждались трудности женщин в науке, изменило жизнь Стефани и подтолкнуло её к исследовательской карьере [09:15].

## 🏛️ «Проблема знания» внутри государственной машины
[[JUMP:15:26]]

После окончания магистратуры Стефани Хеффеле стала участницей престижной программы Presidential Management Fellowship, что позволило ей два года работать в Федеральном агентстве по управлению в чрезвычайных ситуациях (FEMA) и в Лесной службе США [15:40].

По её мнению, этот опыт стал своеобразной «полевой работой» внутри бюрократии:

*   **Наблюдение изнутри:** Она стремилась понять, как работает «брюхо зверя» (государственный аппарат) в условиях катастроф [16:05].
*   **Теория на практике:** Хеффеле утверждает, что постоянно сталкивалась с «проблемой знания» Хайека, хотя в госучреждениях никто не использовал этот термин [18:18].
*   **Разные подходы:** Её начальник в Лесной службе, бывший парашютист-пожарный, крайне ответственно относился к деньгам налогоплательщиков, что контрастировало с общей политизированной атмосферой в Вашингтоне [18:44].

Питер Бёттке добавляет, что государственные дисфункции в духе теории общественного выбора (Public Choice) часто являются результатом структурных ограничений, а не отсутствия искренности у чиновников [31:52].

## 🌊 Социология катастроф: от Катрины до Сэнди
[[JUMP:19:50]]

Когда на Нью-Йорк обрушился ураган Сэнди, Стефани Хеффеле применила накопленный опыт для изучения восстановления сообществ. Вместе с коллегой Лорой Груб она сосредоточилась на глубоком изучении полуострова Рокавей в Куинсе, в частности — общины ортодоксальных евреев [23:37].

Особенности полевого исследования:

*   **Сложность доступа:** Сначала исследователям было трудно войти в закрытую общину. Только после того, как несколько раввинов «проверили их на легитимность», сообщество открылось [26:20].
*   **Гендерный аспект:** Будучи женщинами-учёными, Хеффеле и Груб смогли получить доступ к «женским историям», которые часто игнорируются лидерами-мужчинами, стремящимися транслировать официальный нарратив [27:12].
*   **Методологическая строгость:** По мнению Хеффеле, полевая работа требует скептицизма в анализе при сохранении открытости в интервью [43:02]. Она противопоставляет это сухим правительственным данным, которые всегда проходят через фильтр лиц, принимающих решения [42:48].

Питер Бёттке проводит аналогию: ученые часто ведут себя как исследователи, наблюдающие за крысами в затопленном лабиринте, забывая, что перед ними — живые люди со своими трагедиями [52:51].

## 🤝 Переосмысление социального капитала
[[JUMP:32:31]]

В своих работах Стефани Хеффеле и её коллеги (например, Вирджил Сторр) развивают концепцию социального капитала через призму австрийской экономической школы [33:39]. 

Основные тезисы:

*   **Предпринимательство как клей:** Хеффеле считает, что предпринимательская деятельность — это не только поиск прибыли, но и процесс обнаружения, создания и развертывания социального капитала [37:01].
*   **Локальное знание:** Социальный капитал позволяет передавать знания вне рамок рынка, что критически важно для восстановления после катастроф [34:06].
*   **Внутренняя устойчивость:** По мнению собеседников, сообщества способны «отскакивать назад» (bounce back), только если у них есть внутренняя энергия, а не просто внешняя помощь [38:21].

Питер Бёттке резюмирует, что суть работы Хеффеле в том, что «обычные люди могут совершать экстраординарные вещи, если им дать для этого пространство» [37:54].

## 🛠️ Пять инструментов успешного академика
[[JUMP:56:46]]

Питер Бёттке выделяет пять ролей, которые должен сочетать современный ученый (так называемый «five-tool academic»): ученый, учитель, публичный интеллектуал, политический аналитик и академический предприниматель [1:04:04]. 

Стефани Хеффеле успешно сочетает исследовательскую работу с управлением научными проектами в Mercatus Center. Она дает несколько советов молодым исследователям:

1.  **Говорите «да» возможностям:** Хеффеле убеждена, что на этапе обучения нельзя отказываться от предложений, так как только через практику можно понять свой истинный интерес [1:06:58]. 
2.  **Интересуйтесь механизмами:** По её словам, ей всегда было важно понимать, как работает «машина» — от управления рестораном в юности до организации научных конференций сегодня [59:07].
3.  **Наставничество:** Важно создавать пространство для следующего поколения, а не «пожирать молодых», как это иногда делает старая академическая гвардия [1:05:12].

Под руководством Хеффеле за 5 лет было выпущено 9 отредактированных научных томов [1:03:38].

## 🔮 Будущие исследования: COVID-19 и Пуэрто-Рико
[[JUMP:1:08:18]]

В финале беседы Стефани Хеффеле поделилась планами текущих исследований:

*   **Адаптация к пандемии:** Команда проводит опросы предпринимателей и руководителей НКО о том, как они адаптировались к условиям COVID-19 [1:09:10].
*   **Сложные кризисы в Пуэрто-Рико:** Изучение «наслаивающихся» катастроф — последствий урагана Мария, финансового кризиса, землетрясений и пандемии на острове [1:09:47].
*   **Социальная справедливость:** Хеффеле интересует, как уязвимые группы населения борются за свои гражданские права и свободы в условиях давления и кризисов [1:10:39].