# Игорь Растеряев о «тракторе на тополе» и катастрофе русской деревни Источник: https://www.youtube.com/watch?v=PF2R2u-8Kpw Канал: ещёнепознер Опубликовано: 18.11.2021 --- 11 августа 2010 года Игорю Растеряеву исполнилось 30 лет. На следующий день он узнал, что песня «Комбайнеры» превратилась в интернет-хит [1:33]. Это событие изменило жизнь актера театра «БУФФ» и дало голос российской провинции, о которой редко вспоминают в медиа [1:55]. ## 🚜 Рождение хита и сельские будни [[JUMP:1:33]] Игорь Растеряев написал «Комбайнеров» как реакцию на телевизионный гламур [3:02]. Ему стало обидно за своих друзей из деревни, которые живут в другой культуре и остаются незамеченными [3:15]. Песня родилась быстро: текст и мелодия вышли «изнутри» под аккомпанемент гармошки [3:43]. Первым слушателем стал Лёха Ляхов, друг детства из волгоградской Раковки [8:10]. Дружба началась в 13 лет во время попытки обнести соседский сад с красной смородиной [8:37]. Общие интересы в рыбалке сблизили подростков, и позже Лёха Ляхов стал оператором почти всех клипов музыканта [8:22]. Рыбалка на реке Медведице — важная часть жизни Растеряева: * Пешие походы на реку составляли по 12–14 километров в одну сторону [9:34]. * Самый крупный улов — сом весом 40 килограмм и ростом с человека [12:40]. * Голову этого сома варили как студень, чтобы накормить всех знакомых [13:00]. ## ⛪️ Борода батюшки и атеистический велосипед [[JUMP:16:18]] Детские воспоминания Игоря Растеряева неразрывно связаны с Преображенским собором [16:22]. Он помнит момент своего крещения: как схватил батюшку за бороду, когда тот пытался окунуть его в купель [16:36]. В 1980-е годы, несмотря на официальный атеизм, собор продолжал работать и принимать прихожан [19:15]. В возрасте 4–5 лет Игорь Растеряев устраивал «протестные акции» на велосипеде [17:26]. Он ездил вокруг храма и кричал собиравшимся там старушкам, что бога нет [17:40]. Женщины пытались поймать «еретика», выставляя загородки из палок, что закончилось скандалом и выволочкой от матери [18:22]. ## 🎭 «Это чё за балаган?» и дядя Гриша [[JUMP:27:45]] Спектакль Игоря Растеряева основан на реальных персонажах из его книги и жизни [28:02]. Центральной фигурой стал Григорий Выпряжкин — наставник и носитель уникального казачьего диалекта [29:49]. Музыкант записывал его монологи на кассетный магнитофон в течение десяти лет [31:00]. Григорий Выпряжкин обладал феноменальным здоровьем и хулиганским характером [31:53]. Одна из самых известных историй о нём — «трактор на тополе» [35:42]: * Работая в лесхозе на старом тракторе, он установил в кабине буржуйку и жарил там рыбу [36:20]. * Когда директор отказался чинить технику, дядя Гриша забросил трос на макушку высокого тополя [36:45]. * Трактор сам себя поднял в воздух на лебедке, где и остался висеть [37:00]. * Свой поступок он объяснил тем, что «работа для дураков должна быть», а так у людей появилось занятие — искать технику [37:41]. Григорий Выпряжкин умер в 56 лет [40:41]. Его похороны стали отправной точкой для написания книги «Апрель» [40:54]. ## 📉 Катастрофа русской деревни [[JUMP:50:35]] Игорь Растеряев называет происходящее в сельской глубинке «катастрофой» и «геноцидом» [41:09]. За последние 30 лет в Раковке и соседних хуторах планомерно уничтожали инфраструктуру [52:59]. Разрушены нефтебазы, элеваторы, коровники и станции, построенные в советское время [53:12]. Ситуация с медициной в Волгоградской области критическая: 1. В Михайловке остался единственный роддом на несколько северных районов области [53:26]. 2. Жительницы Серафимовича и Даниловки вынуждены ехать десятки километров, чтобы родить [53:39]. 3. Власти закрыли онкодиспансер, проработавший более 50 лет [54:41]. 4. Ликвидирована агрономическая контора, проводившая химические исследования почв в течение 64 лет [55:08]. По мнению артиста, официальная идеология сегодня — это капитализм [51:39]. Крупным агрохолдингам не нужны люди в деревнях, им достаточно пяти трезвых механизаторов на импортных комбайнах [51:52]. ## 🇷🇺 Патриотизм против ипотеки [[JUMP:56:50]] Игорь Растеряев критикует современное понимание патриотизма, направленное только в прошлое [59:13]. Для него патриот — это сосед дядя Вадик Буравлев, который твердо стоит на своей земле, держит овец и не бежит в город [57:23]. Государство вытесняет людей из деревень в «ипотечные клетки» пригородов вроде Мурино или Кудрово [56:29]. Музыкант описывает эти районы как памятники современному патриотизму, где разобщенные люди живут ради выживания и походов в сетевые супермаркеты [55:51]. Символом этой трагедии стала песня «Георгиевская ленточка» [59:39]. Она противопоставляет пафос праздничных лозунгов реальности, в которой блокадники никогда не выбрасывали хлебные крошки [1:00:08]. ## 🚛 «Белый театр» и закалка 90-х [[JUMP:1:06:58]] После театрального института Игорь Растеряев работал в «Белом театре» [1:06:58]. Это была передвижная труппа, которая гастролировала по разбитым домам культуры Ленинградской области [1:07:37]. Артисты сами были монтировщиками, гримерами и кассирами, а декорации возили в ящике на крыше старой «Лады» [1:08:03]. Условия работы были экстремальными: * В Тихвине в мороз -43 градуса актеры спали в ДК, завернувшись в театральные кулисы [1:09:25]. * Чай в кружках замерзал и покрывался льдом прямо в помещении [1:09:53]. * Спектакли играли в полузатопленных залах при свете открытых пожарных дверей, так как электричество часто отключали за долги [1:15:02]. Этот опыт помог музыканту проще относиться к бытовым трудностям в профессиональной жизни [1:16:09]. ## 🕯 Память и надежда [[JUMP:1:29:58]] Одной из самых сильных песен в репертуаре остается «Песня про Юру Прищепного» [1:29:58]. Юрий Прищепный был разведчиком, погибшим во время второй чеченской войны в Веденском ущелье [1:28:08]. Он вызвал огонь на себя, чтобы спасти товарищей [1:27:56]. Игорь Растеряев исполнил эту песню отцу героя сразу после того, как тот вернулся с рыбалки [1:29:03]. Пожилой мужчина послушал и сказал, что одного раза ему хватило — настолько точным было попадание в нерв памяти [1:29:17]. Для артиста важно, чтобы имена таких людей оставались на синих табличках деревенских улиц, напоминая о необходимости жить достойно [1:33:07].