# Нил Деграсс Тайсон: «Вегетарианство — это тоже форма убийства с точки зрения инопланетян»

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=TRvQwRlrf8s
Канал: StarTalk
Опубликовано: 15.11.2022

---

В новом выпуске программы StarTalk знаменитый астрофизик Нил Деграсс Тайсон и его бессменный соведущий, комик Чак Найс, обсуждают этические аспекты питания через призму «космической перспективы». На примере своей книги «Звездный вестник: Космические перспективы цивилизации» (Star Messenger: Cosmic Perspectives on Civilization) Тайсон подвергает сомнению привычные моральные установки вегетарианцев и мясоедов, призывая зрителей взглянуть на дерево жизни без видовых предрассудков.

## 🐬 Видовой шовинизм: почему мы спасаем дельфинов, но едим тунца?
[[JUMP:0:01]]

Разговор начинается с концепции «спешишизма» (speciesism) — предвзятости в пользу одного биологического вида перед другим [0:01]. Нил Деграсс Тайсон напоминает об экологически сознательных покупателях, которые выбирают тунца, пойманного на удочку (line-caught tuna), а не сетями [0:15]. 

Основной мотив такого выбора, по словам ведущих:

*   Сети для тунца часто калечат и убивают дельфинов, которые дышат воздухом и считаются «самыми милыми» обитателями океана [0:41].
*   Покупая рыбу, выловленную на удочку, человек сознательно решает убить тунца, чтобы спасти дельфина [1:09].

Тайсон классифицирует это как чисто «спешишистское» решение: один вид наделяется большей ценностью, чем другой, на основании субъективных факторов, таких как внешний вид или способ дыхания [1:23].

## 📖 «Звездный вестник» и научная грамотность
[[JUMP:1:36]]

Обсуждение этики питания — это часть более широкого исследования, представленного в книге Тайсона «Star Messenger» [2:03]. Автор поясняет, что книга не является сборником мнений; она демонстрирует, как выглядят привычные аспекты человеческой жизни — от политики до религии — с точки зрения научно грамотного человека [2:17].

В книге рассматриваются:

1.  **Жизнь и смерть:** включая вопросы питания и отношения к организмам [2:30].
2.  **Конфликты и их разрешение:** переработанная глава, которая изначально называлась «Война и мир» [2:42].
3.  **Гендер и идентичность:** анализ социальных конструктов с позиции биологии и космоса [2:56].

Чак Найс иронично замечает, что глава о вегетарианцах может вызвать волну критики со стороны последних, шутливо называя их «капризными и голодными людьми» [3:09]. Тайсон, в свою очередь, подчеркивает, что уважает выбор вегетарианцев, так как они снижают нагрузку на экологию и способствуют смягчению климатических изменений [3:50].

## 🐭 Парадокс «гуманной» мышеловки
[[JUMP:4:45]]

Тайсон приводит пример, иллюстрирующий непоследовательность человеческой морали в отношении животных. Многие вегетарианцы используют «гуманные» ловушки для мышей, которые ловят грызуна живым для последующего выпуска на волю [5:14].

Однако научный анализ ситуации показывает иную картину:

*   В подвале дома мышь может прожить до шести лет в относительной безопасности [6:11].
*   Продолжительность жизни мыши, выпущенной «на волю», составляет всего от 9 до 18 месяцев [5:43].
*   Грызун становится легкой добычей для сов, ястребов и лис [5:57].

По мнению Тайсона, человек выпускает мышь не ради неё самой, а ради собственного психологического комфорта [6:38]. Спасая животное от мгновенной смерти в ловушке, человек фактически обрекает его на то, чтобы быть съеденным заживо хищником [6:50].

## 👽 Растения — это тоже «собратья»: взгляд инопланетян
[[JUMP:7:03]]

Для более глубокого анализа Тайсон предлагает мысленный эксперимент: как на земные диеты посмотрели бы инопланетяне, которые получают энергию путем фотосинтеза [7:03]. 

С точки зрения таких «растительных» существ, поведение землян выглядело бы пугающим:

*   Они бы не поняли мясоедов, но не испытывали бы к ним антипатии, так как те едят себе подобных («мясных» существ) [7:57].
*   Вегетарианцы показались бы им настоящими варварами, целенаправленно истребляющими растения [8:34].
*   Особый ужас у инопланетян вызвал бы тот факт, что люди поедают «репродуктивные органы» растений: семена, орехи, ягоды и цветы [9:43].

Тайсон также отмечает, что инопланетяне-фотосинтетики сочли бы запредельной жестокостью отдел свежих овощей, где люди покупают «детские» версии растений, такие как бэби-шпинат или ростки фасоли, что с точки зрения пришельцев является «детоубийством» [10:11].

## 🌳 Дерево против мыши: вопрос ценности жизни
[[JUMP:11:32]]

Завершая дискуссию, Тайсон призывает сравнить ценность жизни разных организмов. Человек может гордиться спасением одной мыши весом в 30 граммов, но при этом жить в доме, построенном из древесины 50 деревьев, которые могли бы прожить сотни лет [11:45].

Аргументы Тайсона в пользу растений:

1.  **Экологическая роль:** одно дерево производит в 15 раз больше кислорода по массе, чем весит мышь, причем делает это ежедневно [11:59].
2.  **Сложность системы:** у деревьев есть своя сосудистая (циркуляторная) система. По словам Тайсона, дерево «кровоточит» соком при повреждении и «задыхается» без питательных веществ [13:33].
3.  **Среда обитания:** столетнее дерево является домом для тысяч насекомых, птиц и других видов флоры [12:12].

Нил Деграсс Тайсон подчеркивает, что не призывает к отказу от тех или иных убеждений, но настаивает на том, что выбор должен быть осознанным и учитывать «большую картину» [13:06]. По его мнению, если человек ценит жизнь на основе наличия «бьющегося сердца», он просто игнорирует альтернативные биологические системы жизнеобеспечения, которые природа ценит не меньше [13:19].