# Узбекистан: эволюция от пыточной тюрьмы до регионального хаба Источник: https://www.youtube.com/watch?v=maKxLebmu7Y Канал: Редакция Опубликовано: 30.01.2025 --- «У погибших в Жаслыке было обнаружено более 60–80% ожогов на теле, которые могли появиться, только если людей кипятили заживо», — этот ужасающий эпизод прошлого соседствует сегодня с амбициозным превращением страны в IT-хаб Центральной Азии. Узбекистан проходит через один из самых сложных и интригующих транзитов власти на постсоветском пространстве, пытаясь сбросить наследие авторитарного прошлого, не потеряв при этом контроля над государственным ресурсом. ## 🏛️ Великие династии и имперское завоевание: от Амира Тимура до Туркестанских походов [[JUMP:08:53]] ### Наследие Амира Тимура: от средневекового завоевателя к отцу нации [[JUMP:08:53]] Фигура средневекового завоевателя Амира Тимура (известного на Западе как Тамерлан) стала стержневым национальным символом и основой государственной мифологии независимого Узбекистана после распада СССР [9:34]. В советские годы на центральной площади Ташкента стоял памятник Карлу Марксу [12:02]. Однако в 1993 году монумент немецкому философу был демонтирован [12:02], а уже в 1994 году его место занял величественный памятник Амиру Тимуру [12:02]. Подобный символический жест ознаменовал масштабный поиск новой национальной идентичности, начатый первым президентом республики Исламом Каримовым [11:37]. Каримов, будучи уроженцем Самарканда [12:30], вырос всего в паре сотен метров от исторической усыпальницы Тамерлана [12:30]. Для него и для молодой республики образ великого предка стал идеальным фундаментом для построения идеологии государственного величия [13:13]. Ранее в разговоре собеседники касались темы жесткого авторитарного правления Ислама Каримова [3:38], последующей оттепели при Шавкате Мирзиёеве [3:51], а также проблем принудительного труда на хлопковых плантациях [4:30]. В мировой и российской историографии Тамерлан чаще всего предстает как безжалостный воитель, стиравший с лица земли целые города [9:34]. Однако в современном Узбекистане его образ трактуется принципиально иначе. Здесь Амир Тимур — это великий реформатор, покровитель наук и искусств, создатель свода законов и институтов высшего образования [9:48]. Эпоха его правления и его потомков заложила основу так называемого «Тимуридского Ренессанса» [10:00]. Важнейшей заслугой Тимура считается и то, что при его дворе начал активно развиваться чагатайский (староузбекский) язык, который стал языком государственной бюрократии и дипломатии [13:42]. Любопытно, что сам завоеватель не носил титул хана, поскольку не принадлежал к чингизидам по крови [13:54]. Он официально именовался лишь великим эмиром [13:54], позиционируя себя как «племянник хана» для подтверждения своей легитимности [14:35]. Его гробница в Самарканде, Гур-Эмир («Могила Эмира») [10:56], хранит прах династии [10:56]. Именно там в июне 1941 года советские антропологи во главе с Михаилом Герасимовым вскрыли его могилу для воссоздания облика [10:14], породив известную легенду о «духе войны» [10:29]. Сам же этноним «узбек» восходит к имени хана Узбека из Золотой Орды [15:26], заложившего основы исламской традиции региона [15:40]. ### Научное наследие просветителя Улугбека [[JUMP:15:53]] После смерти Тамерлана в 1405 году развернулась острая междоусобная борьба за власть, победителем из которой вышел внук завоевателя — Мухаммад Тарагай, вошедший в историю под именем Улугбек [15:53]. В отличие от своего грозного деда, Улугбек мало интересовался масштабными военными походами [16:06]. Возглавив империю тимуридов в 1409 году, он направил все свои ресурсы и страсть на развитие науки, просвещения и градостроительства [16:21]. Главным архитектурным памятником его эпохи стало великолепное медресе на площади Регистан в Самарканде, построенное всего за три года — с 1417 по 1420 год [16:49]. Для сравнения, в средневековой Европе аналогичные по масштабу соборы возводились столетиями [16:49]. Сегодня туристы могут заметить, что минареты этого древнего сооружения слегка отклонены от оси [17:14]. Это связано с тем, что Регистан переводится как «песчаное место» [17:01], и за 600 лет гигантская масса конструкций дала естественную усадку на песчаном грунте [17:14]. Но главным делом жизни Улугбека была астрономия. В Самарканде по его приказу была возведена уникальная трехъярусная обсерватория цилиндрической формы высотой 30 метров [17:28]. Внутри нее располагался гигантский секстант размером во всю стену [17:40], с помощью которого велись точнейшие наблюдения за небесными светилами. Благодаря этому инструменту Улугбек и его ученые составили «Гурганский зидж» — подробнейший каталог звездного неба, содержащий описание координат более чем 1000 звезд [17:40]. Кроме того, самаркандские астрономы с невероятной точностью рассчитали продолжительность звездного года: 365 дней, 6 часов, 10 минут и 8 секунд [17:56]. Погрешность по сравнению с современными спутниковыми данными составила всего одну минуту [18:09]. Улугбек также поразительно точно определил угол наклона земной оси [18:09]. К сожалению, просвещенный правитель опередил свое время. Религиозные и военные элиты желали видеть на престоле жесткого лидера, а не ученого. В результате заговора, в котором молчаливо участвовал его собственный сын [18:23], Улугбек был свергнут и обезглавлен в 1449 году [18:50]. ### Завоевание Средней Азии Российской империей [[JUMP:19:16]] В последующие века единое государство тимуридов распалось под грузом внутренних неурядиц, уступив место трем изолированным и враждующим государствам: Бухарскому эмирату, Хивинскому и Кокандскому ханствам [19:03]. Постоянные междоусобные войны [19:16] ослабили регион, сделав его уязвимым для внешних сил. В середине XIX века на эти территории обратила взор Российская империя, вступившая в острую геополитическую конкуренцию с Великобританией в рамках так называемой «Большой игры» [20:08]. Продвижение русских войск на юг диктовалось как экономическими интересами (стремление контролировать торговые пути и получить прямой доступ к хлопку) [20:33], так и соображениями безопасности — необходимостью прекратить регулярные набеги кочевников на приграничные российские поселения [20:48]. Ранее спикеры упоминали о движении джадидов [4:44], протестах в автономии Каракалпакстан [5:22] и масштабах трудовой миграции в современную Россию [5:22]. В 1860-х годах начались активные Туркестанские походы русской армии [20:48]. Одним из ключевых военачальников этой кампании стал молодой генерал Михаил Скобелев [21:00], который впоследствии основал город Фергану [23:25], изначально названный в его честь Скобелевым [23:40]. В военных походах принимал участие и великий русский художник-баталист Василий Верещагин [21:12]. Именно здесь, под впечатлением от жестоких реалий войны, он создал свой знаменитый шедевр «Апофеоз войны», первоначально носивший название «Триумф Тамерлана» [21:12]. В 1867 году завоеванные земли вошли в состав новообразованного Туркестанского генерал-губернаторства [22:04]. Российские власти применили к местному населению гибкую тактику, получившую название «политика игнорирования ислама» [22:29]. В отличие от кочевых степей, оседлое мусульманское население региона жило по привычным законам шариата [22:29], в их внутренний уклад и религиозную жизнь имперская администрация старалась не вмешиваться [22:29]. При этом экономика была полностью подчинена интересам Петербурга. К началу XX века Туркестан обеспечивал почти всю хлопковую потребность текстильной промышленности империи [22:56], что было критически важно для оборонной сферы, так как хлопок использовался для производства бездымного пороха [23:10]. Интересно, что имперские власти стремились сохранять и оберегать богатое историческое наследие края: практически сразу после завоевания Самарканда, в 1874 году, там был основан первый исторический музей [24:48]. ## 🏛️ От джадидов до «хлопкового дела»: советский век Узбекистана [[JUMP:26:23]] ### Просветители и партизаны: джадиды и басмаческое движение [[JUMP:26:23]] К концу XIX века в Туркестане под влиянием России и Турции зарождается мощное мусульманское модернистское движение — джадидизм [26:23]. Джадиды были верующими мусульманами, но при этом выступали против авторитаризма и ратовали за замену традиционного религиозного образования светским [26:37]. Это были идеалисты, верившие, что культурное взаимодействие с Западом поможет восточным народам совершить быстрый подъем [26:50]. После Октябрьской революции они попытались создать независимое государство — Кокандскую автономию во главе с Мустафой Шокаем [27:03]. Однако республика просуществовала всего три месяца: из Москвы прибыли эшелоны с советскими войсками и артиллерией, которые после жестоких уличных боев ликвидировали автономию [27:29]. Ответом на установление советской власти стало масштабное вооруженное сопротивление — движение басмачей, или моджахедов [27:43]. В советской массовой культуре басмачи долгое время изображались исключительно карикатурными злодеями [28:11] — достаточно вспомнить Абдуллу из киноклассики «Белое солнце пустыни» [28:24]. С распадом СССР отношение к басмачеству изменилось: сегодня в Узбекистане его переосмыслили как национально-освободительную борьбу против советской власти [28:53]. При этом историки сходятся во мнении, что именно просветители-джадиды заложили прочный фундамент для современной узбекской литературы и национальной идентичности [29:33]. ### Национальное размежевание и сталинский террор [[JUMP:30:01]] Чтобы не допустить консолидированного антисоветского сопротивления в Туркестане, большевики в 1924 году провели национально-территориальное размежевание [30:01]. Регион разделили на Узбекскую ССР, Туркменскую ССР и ряд автономных областей [30:15]. Поскольку местное население веками жило перемешанно, искусственные границы заложили семена будущих территориальных споров [30:55]. Часть джадидов попыталась сотрудничать с советской властью и инициировала социальные реформы. Одной из самых известных стала кампания «Худжум» (наступление) за эмансипацию женщин и отмену паранджи [31:08], которая обернулась трагедией: за первые полгода 255 женщин были убиты собственными консервативными родственниками за отказ носить паранджу [31:33]. Попытки местных лидеров вроде Турара Рыскулова создать единую тюркскую республику были пресечены Москвой, а самого Рыскулова обвинили в «буржуазном пантюркизме» [31:46] и расстреляли [32:27]. В 1930-е годы сталинский террор практически полностью выкосил национальную интеллигенцию [34:02]. Масштаб трагедии иллюстрирует история великого фотографа Александра Родченко: в 1937 году ему пришлось лично вымарывать чернилами фотографии расстрелянных руководителей Узбекистана Акмаля Икрамова и Файзуллы Ходжаева из оформленного им же юбилейного альбома «10 лет Узбекистана» [32:41]. В память о жертвах террора в Ташкенте был открыт мемориальный комплекс «Шахидлар хотираси» (Памяти мучеников) [33:20]. При этом фигура Иосифа Сталина в современном узбекском обществе не вызывает бурных дискуссий и мало интересует молодое поколение [35:39]. ### Приют для отверженных: три волны миграции в Узбекистан [[JUMP:36:05]] Узбекистан неоднократно становился спасительной гаванью для сотен тысяч людей в переломные моменты советской истории. Первая волна миграции хлынула сюда в начале 1920-х годов из-за массового голода в Поволжье [36:05] — эти события легли в основу известной повести Александра Неверова «Ташкент — город хлебный» [36:19]. В конце 1930-х годов по приказу Сталина в Центральную Азию депортировали более 80 тысяч корейцев с Дальнего Востока [37:00]. Людей везли в вагонах для скота без вещей и еды [37:13]. Оказавшись в непригодных для жизни болотистых районах Узбекистана, корейцы проявили невероятное трудолюбие и создали передовые колхозы [37:25]. К слову, именно корейские переселенцы придумали «морковь по-корейски» как доступную альтернативу традиционному блюду из корня колокольчика [37:39]. Третьей и самой масштабной волной стала эвакуация времен Великой Отечественной войны, когда республика приняла около 1,5 миллионов человек, включая до 400 тысяч детей-сирот [38:05]. Символом этого подвига стала семья Шамахмудовых, принявшая 16 детей разных национальностей [38:19]. В Ташкент эвакуировали цвет советской интеллигенции: Корнея Чуковского, Алексея Толстого, Фаину Раневскую и Анну Ахматову [38:32], написавшую здесь свое знаменитое стихотворение «Мужество» [39:13]. Война кардинально перевернула экономический статус региона — именно в этот период Москва начала активно инвестировать в местную промышленность и урбанизацию [41:11]. ### Проклятие «белого золота» и хлопковое дело [[JUMP:41:28]] Главным ресурсом и одновременно проклятием Узбекистана на долгие десятилетия стал хлопок [42:06]. Советская плановая экономика превратила республику в хлопковый монокультурный придаток [43:45]. Ради полива полей строились масштабные каналы, что привело к экологической катастрофе — высыханию Аральского моря [42:34]. Если в 1930-е годы собирали 1,5 миллиона тонн хлопка, то в 1970-е планка выросла до 4 миллионов [43:58]. В 1976 году Леонид Брежнев лично попросил главу Узбекской ССР Шарафа Рашидова дать стране 6 миллионов тонн [44:11]. Погоня за рекордами обернулась драмой. На сбор урожая принудительно отправляли учителей, врачей и студентов, заставляя их бесплатно работать по 12 часов в день на жаре [44:50]. В хозяйстве Ахмаджона Адылова в Наманганской области процветало настоящее рабство с телесными наказаниями и собственной тюрьмой для провинившихся [45:31]. Поскольку физически собрать 6 миллионов тонн было невозможно, система породила гигантские фальсификации и приписки [45:59]. Ежегодно приписывалось более миллиона тонн несуществующего хлопка, а теневые доходы распределялись в виде взяток снизу доверху [46:11]. После смерти Брежнева Юрий Андропов инициировал масштабное «хлопковое дело» [46:37]. Рашидов скончался от сердечного приступа [47:04], а прибывшая следственная группа во главе с Тельманом Гдляном и Николаем Ивановым завела более 800 уголовных дел [47:19]. Было осуждено свыше 4 тысяч человек [47:33], включая зятя Брежнева Юрия Чурбанова [47:46]. В 1991 году, в рамках десоветизации и построения нового суверенного государства, фигуранты этого дела были полностью реабилитированы [49:59]. ## 🚜 Реформы «белого золота», каракалпакский кризис и сокровища пустыни [[JUMP:50:12]] ### Новая эра узбекского хлопка: от принудительного труда к текстильным кластерам [[JUMP:50:12]] Долгое время Узбекистан ассоциировался на международной арене не только с восточной экзотикой, но и с жесткой системой принудительного труда. В начале 2010-х годов крупнейшие мировые бренды, включая H&M, Puma и Adidas, объявили бойкот узбекскому хлопку из-за массового использования принудительного и детского труда на полях [50:26]. Ситуация начала меняться в 2015 году, когда первый президент Ислам Каримов официально пообещал убрать детей с плантаций [50:52]. Независимые наблюдатели подтверждают: 2015-й стал первым годом, когда системное принуждение школьников к сбору «белого золота» действительно прекратилось [51:17]. Хотя в советский период республика страдала от жесткой хлопковой зависимости и приписок (о чем подробно говорилось во второй главе), при новом президенте Шавкате Мирзиёеве реформа отрасли получила колоссальный импульс. В 2020 году в стране была введена уголовная ответственность за принуждение к труду [52:25], а в 2023 году этот запрет закрепили в обновленной Конституции [52:25]. Эксперты отмечают, что Мирзиёев прагматично подошел к проблеме: Узбекистану больше не требовались миллионы подневольных сборщиков [53:19], а снятие международных санкций открывало доступ к сверхприбыльному экспорту [53:31]. Для модернизации индустрии правительство пошло на радикальные шаги: * В 2019 году был полностью запрещен экспорт необработанного хлопка-сырца [53:57], чтобы стимулировать внутреннюю переработку. * Была внедрена система текстильных кластеров (таких как «Fergana Global Textile»), которые контролируют полную цепочку производства — от семян до готовой одежды [54:10][54:26][54:52]. * Начался активный переход на машинный сбор урожая [56:54]. Фермеры теперь работают на правах долгосрочной аренды земли (до 50 лет) [59:04]. Закупочные цены определяются через биржу — например, в один из сезонов цена составляла 6800 сумов за килограмм плюс государственная субсидия в 1000 сумов [59:30], что позволяет сезонным рабочим зарабатывать по 5–6 миллионов сумов в месяц [59:43]. Тем не менее, исследователи признают, что скрытые формы принуждения на частном уровне все еще сохраняются [57:08], а государственное планирование продолжает контролировать до 90% аграрного сектора [58:21]. Ситуацию усложняет и географическое положение Узбекистана. Это одна из двух стран в мире (наряду с Лихтенштейном), которой для выхода к мировому океану необходимо пересечь границы как минимум двух государств [1:01:15][1:01:28], что создает огромные логистические трудности. Главным же памятником экологического безумия советской хлопковой системы остается Аральское море [1:01:41]. Из-за чрезмерного забора воды из Амударьи и Сырдарьи некогда четвертое по величине озеро в мире практически полностью высохло, превратившись в пустыню Аралкум и спровоцировав массовую миграцию местного населения [1:01:41][1:02:08][1:02:22]. ### Суверенитет на бумаге: конституционный кризис и протесты в Нукусе [[JUMP:1:03:16]] Экологическая катастрофа Арала напрямую ударила по Каракалпакстану — суверенной республике в составе Узбекистана со столицей в городе Нукус [1:03:16]. Этот огромный, но малонаселенный регион имеет уникальный статус. Каракалпаки по языку и культуре гораздо ближе к казахам, чем к узбекам [1:03:41]. Исторически в 1920-х годах регион входил в состав Казахской АССР [1:03:57], затем успел побывать в составе РСФСР [1:04:24], и лишь в 1936 году волевым решением Сталина был передан Узбекской ССР [1:04:24]. В постсоветской Конституции Узбекистана за Каракалпакстаном было закреплено право на выход из состава страны путем проведения всеобщего референдума [1:04:38]. Однако летом 2022 года в рамках масштабной конституционной реформы (которая также обнуляла президентские сроки, о чем подробнее пойдет речь в пятой главе) власти попытались исключить этот пункт из основного закона [1:04:53]. Это решение спровоцировало мощнейший политический кризис за все время правления Шавката Мирзиёева: * В Нукусе вспыхнули многотысячные стихийные протесты [1:05:08]. * Силовики жестко подавили демонстрации: более 500 человек были задержаны, официально погиб 21 человек (правозащитники заявляли о большем числе жертв) [1:05:21]. * Президент Мирзиёев оперативно отреагировал на угрозу, лично прилетев в Нукус и отменив спорные поправки [1:05:36]. Несмотря на компромисс по тексту Конституции, репрессии против активистов оказались суровыми. Более 50 человек получили реальные сроки от 3 до 16 лет [1:05:50]. Среди осужденных оказался и популярный местный адвокат Даулетмурат Тажимуратов, признанный следствием одним из лидеров протеста [1:05:50][1:06:02]. Тема автономии остается под строжайшим табу: съемочная группа «Редакции» была задержана полицией в Нукусе и отпущена лишь после многочасового внушения о нежелательности съемок без специальной аккредитации [1:06:17]. Ранее, в День работников печати, узбекские власти принудили независимые СМИ (включая Газета.uz) удалить материалы о недовольстве каракалпаков [1:07:59]. При этом сами местные жители подчеркивают, что у них никогда не было сепаратистских настроений, а вопрос автономии и статуса каракалпакского языка — это прежде всего вопрос уважения к их идентичности [1:08:56][1:09:23][1:09:38]. ### Авангард в пустыне: как Игорь Савицкий спас запрещенное советское искусство [[JUMP:1:10:05]] Несмотря на суровый климат и политические штормы, именно Нукус стал домом для одного из самых поразительных культурных феноменов XX века. Здесь находится Государственный музей искусств имени Игоря Савицкого [1:10:05]. Московский этнограф и художник Игорь Савицкий, впервые попавший в Каракалпакстан в 1950 году в составе научной экспедиции [1:11:29], влюбился в этот край и остался здесь навсегда. В 1966 году Савицкий убедил местное партийное руководство открыть в Нукусе музей декоративно-прикладного искусства [1:11:42]. Пользуясь удаленностью от Москвы и доверием местных чиновников, он начал тайно собирать и выставлять картины русских авангардистов [1:11:54]. В СССР того времени единственным разрешенным стилем был соцреализм [1:10:20], а шедевры авангарда 1920-х годов находились под строжайшим запретом, их авторы подвергались репрессиям, а самим полотнам грозило физическое уничтожение [1:10:47][1:13:51][1:14:04]. Савицкий совершил настоящий подвиг: * Он находил запрещенные картины на чердаках и в подвалах, скупал их у вдов репрессированных художников (часто под долговые расписки из-за нехватки денег) [1:13:10]. * Маскировал авангардные полотна в экспозиции под предлогом того, что «местным авторам полезно изучать разные техники» [1:11:54]. * Параллельно спас гигантский пласт каракалпакского этнографического наследия и воспитал первую национальную плеяду художников [1:12:06]. Авторитетное издание The Art Newspaper признало коллекцию Савицкого вторым по значимости собранием русского авангарда в мире [1:13:23]. Тем не менее, музей до сих пор остается малоизвестным широкой аудитории, а его шедевры практически никогда не вывозятся за пределы Узбекистана [1:13:36]. Впереди Узбекистан ждал переломный момент — разрушительное землетрясение 1966 года, которое сотрет с лица земли старый Ташкент [1:14:31], но эта трагедия и последующая глобальная стройка станут темой уже следующей главы нашего материала [1:15:23]. ## 🏛️ От сейсмического модернизма к железной руке Ислама Каримова [[JUMP:1:15:37]] ### 🏢 Ташкентский сейсмического модернизм и подземная роскошь метрополитена [[JUMP:1:15:37]] Разрушительное землетрясение 1966 года полностью изменило облик столицы Узбекистана. Восстановление города силами союзных республик привело к рождению уникального стиля — ташкентского сейсмического модернизма, который сочетал тяжелые бетонные конструкции советского брутализма с изящными восточными элементами [1:15:37]. Ярким примером этого стиля стала легендарная гостиница «Узбекистан», фасад которой защищен от солнца гигантской бетонной решеткой-панжарой [1:15:49]. Город буквально переродился в камне и бетоне [1:16:03]. Несмотря на современные попытки перестроить город в рамках концепции «Нового Узбекистана», Ташкент до сих пор во многом опирается на генеральный план 1966 года [1:16:29]. Градозащитники с сожалением отмечают утрату некоторых знаковых объектов, таких как эстакада классического аэропорта 1974 года [1:16:42], однако уникальный модернистский слой города продолжает определять его идентичность. Другим важным следствием землетрясения стало строительство первого в Центральной Азии метрополитена, открытого в 1977 году [1:17:59]. Руководитель ЦК Компартии Узбекистана Шараф Рашидов лично лоббировал этот дорогостоящий и технически сложный из-за сейсмоопасности проект в Москве [1:18:14]. Ему удалось обойти знаменитое хрущевское постановление о борьбе с архитектурными излишествами, из-за которого станции в РСФСР строились безликими [1:18:27]. Рашидов настоял на отделке станций местным мрамором и создании уникальных художественных панно с национальными мотивами, как на знаменитой станции «Пахтакор» [1:18:40]. С этой станцией связана трагическая история: название «Пахтакор» носила легендарная футбольная команда, погибшая в полном составе в 1979 году при столкновении двух самолетов Ту-134 над Украиной [1:19:47]. В память о трагедии новому составу клуба разрешили играть в Высшей лиге СССР в течение нескольких лет вне зависимости от спортивных результатов [1:20:01]. Даже советская символика в метро пережила распад Союза с местным колоритом. Например, на бронзовом панно на бывшей площади Ленина (ныне площадь Независимости) первоначально был изображен сам вождь пролетариата [1:20:18]. В девяностые годы автор панно сам переделал работу, заменив Ленина фигурами музыкантов и добавив надпись о возрождении Ташкента как символа дружбы народов [1:21:25]. Еще одним символом эпохи стала Ташкентская телебашня, построенная в 1984 году [1:22:05]. Ее уникальная конструкция на трех опорах опирается на металлические шары, что позволяет сооружению балансировать во время подземных толчков [1:22:19]. Возведение башни сопровождалось негласным соперничеством с Алма-Атой, строившей в то же время вышку Коктобе, за статус главных «восточных ворот» Советского Союза [1:22:34]. ### 🌍 Пороховые бочки распада и первый рубеж независимости [[JUMP:1:22:50]] Накануне распада СССР регион потрясли трагические межэтнические столкновения, самыми известными из которых стали Ферганские погромы [1:22:50]. Эти конфликты стали следствием системных проблем советской национальной политики: * Искусственное проведение административных границ на территориях, где их исторически не существовало [1:23:42]. * Принудительное разделение единых народов или, наоборот, объединение разных этнических групп в рамках одной республики [1:24:23]. * Острая экономическая конкуренция за дефицитные ресурсы, в первую очередь за воду и землю для сельского хозяйства [1:24:36]. Параллельно менялся статус русскоязычного населения. Русские перестали восприниматься как «старшие братья» и руководители, что привело к изменению социальной иерархии и встречному недопониманию [1:25:02]. В 1992 году в Узбекистане был принят закон о гражданстве, который исключал возможность иметь второй паспорт, что спровоцировало массовую волну эмиграции русскоязычных специалистов из страны [1:27:02]. ### ⛓️ Эпоха Ислама Каримова: закручивание гаек и зачистка оппозиции [[JUMP:1:25:57]] Узбекистан выходил из состава СССР одним из последних [1:25:57]. Первый секретарь ЦК Ислам Каримов быстро сориентировался в новой реальности: Компартия была преобразована в Народно-демократическую партию, а сам Каримов выдвинулся в президенты [1:26:10]. На первых выборах в декабре 1991 года он получил 87% голосов [1:26:49]. Это были единственные относительно альтернативные выборы в истории страны, на которых была представлена реальная оппозиция в лице поэта Мухаммада Салиха [1:29:57]. После этого Каримов больше никогда не допускал политической конкуренции. Постепенно президент выстроил жесткую систему личной власти, используя референдумы и манипуляции с основным законом для продления полномочий: * **1995 год:** референдум продлевает его первый срок до 2000 года с результатом 95% поддержки [1:27:15]. * **2002 год:** очередной референдум увеличивает президентский срок с 5 до 7 лет [1:27:28]. * **2007 и 2015 годы:** Каримов снова побеждает на выборах благодаря «обнулению» сроков после принятия новой Конституции [1:27:43]. Каримов позиционировал себя как жесткий протекционист и сторонник узбекской самодостаточности [1:28:35]. Поводом для окончательного уничтожения гражданских свобод и оппозиции стала угроза исламского радикализма, обострившаяся после серии терактов в Ташкенте в конце 1990-х [1:30:54]. Политическое поле было зачищено полностью: независимые СМИ прекратили существование, а влиятельность в стране стала возможна только для узкого круга лиц, лично преданных президенту [1:32:06]. ### 🩸 Андижанская трагедия и «дом пыток» Жаслык [[JUMP:1:32:32]] Самой страшной страницей каримовской эпохи стали события в Андижане в мае 2005 года [1:32:57]. Все началось с суда над местными предпринимателями, которых обвинили в религиозном экстремизме [1:32:57]. Бизнесмены были популярны в городе, так как давали работу тысячам людей и платили достойные зарплаты [1:33:10]. Протесты сочувствующих переросли в вооруженный мятеж: толпа захватила тюрьму, освободив заключенных, а затем и областную администрацию [1:33:38]. 13 мая правительственные войска открыли по собравшимся на площади людям огонь на поражение [1:33:54]. По официальным данным погибло 187 человек, однако независимые правозащитники заявляли о расстреле мирной демонстрации и сотнях жертв — до 700 погибших [1:34:24]. Отказ Каримова от международного расследования привел к жестким санкциям со стороны США и Евросоюза, включая оружейное эмбарго [1:34:50] — и это несмотря на то, что в Узбекистане располагалась важная для американцев военная база [1:34:36]. Главным символом репрессивной машины режима стала специализированная колония «Жаслык», открытая в 1999 году на северо-западе страны в Каракалпакстане, на территории бывшего советского полигона химического оружия [1:35:52]. Туда отправляли политзаключенных и лиц, обвиненных в религиозном экстремизме. В правозащитной среде за колонией закрепилось название «дом пыток» [1:35:52]. Из Жаслыка регулярно приходили сообщения о чудовищных издевательствах; зафиксированы случаи, когда тела погибших возвращали родственникам с тяжелейшими ожогами, свидетельствовавшими о том, что людей пытали кипятком [1:36:19]. После смерти Каримова от инсульта в 2016 году [1:38:45] начался процесс постепенной ликвидации его наследия. Преемник Шавкат Мирзиёев освободил около двух тысяч политзаключенных [1:37:13], а в 2019 году официально закрыл колонию «Жаслык» [1:37:26]. Тема репрессий и пыток прошлого режима была частично легализована в медиапространстве [1:37:39]. Тем не менее, полноценной реабилитации жертв и уголовного преследования палачей в современном Узбекистане так и не произошло [1:38:06]. Среди старшего поколения жителей до сих пор сохраняется определенная ностальгия по каримовским временам как по эпохе стабильности, порядка и жесткого контроля государства над экономикой [1:39:24]. ## 👑 «Узбекская принцесса» и границы новой оттепели [[JUMP:1:40:44]] Ранее в разговоре собеседники подробно касались жесткого авторитаризма эпохи первого президента Ислама Каримова [1:40:44]. Несмотря на то, что экономическая ситуация тогда была крайне тяжелой, отсутствовала свободная конвертация валюты, а бизнес не развивался [1:42:08], в обществе до сих пор встречается определенная ностальгия по тем временам — люди вспоминают каримовский «порядок и стабильность» [1:41:27]. Однако для большинства этот период ассоциируется с жесткими ограничениями, ярким символом которых стала судьба старшей дочери первого президента. ### Звезда и тюрьма «узбекской принцессы» [[JUMP:1:43:01]] Гульнара Каримова долгие годы была самой влиятельной женщиной в Узбекистане. С 1992 по 2006 год она получила шесть дипломов о высшем образовании, включая Гарвард [1:43:01]. Ее карьера развивалась стремительно: начав в 23 года советником министра иностранных дел, через 13 лет она уже представляла страну при ООН [1:43:15]. Параллельно Каримова вела роскошную светскую жизнь [1:43:28]: * Создала собственный бренд одежды и украшений «Guli» [1:43:28]. * Выступала на сцене под творческим псевдонимом Гугуша [1:43:28]. * Записала совместный трек с французским актером Жераром Депардье [1:43:28]. Ей позволялось практически всё — она могла контролировать любой понравившийся бизнес, включая прибыльную сферу телекоммуникаций [1:44:47]. Единственным ограничением оставалось невмешательство в принятие ключевых решений по внутренней политике государства [1:44:10]. Крах империи «узбекской принцессы» начался в 2012 году с расследования прокуратуры Швейцарии по делу об отмывании денег и коррупции [1:45:00]. Этому предшествовал конфликт 2011 года, когда узбекские власти отобрали лицензию у местной «дочки» российской компании МТС и арестовали ее менеджеров [1:45:30]. В ответ МТС предположительно передала западным медиа компромат о взятках, которые шведская компания Telia платила Каримовой за выход на рынок [1:45:45]. Расследование показало, что взятки давали и МТС, и «Билайн» [1:45:58]. Однако главной причиной падения Гульнары стали ее амбиции во внутренней политике [1:46:11]. Она пошла на конфликт с влиятельным главой СНБ Рустамом Иноятовым [1:46:40], который и предоставил Исламу Каримову папку с доказательствами ее злоупотреблений [1:46:56]. С 2014 года дочь президента находилась под домашним арестом [1:47:23], а после смерти отца в 2016 году была окончательно исключена из транзита власти [1:47:37]. С 2015 года Каримова находится в колонии в Ташкентской области [1:48:03]. Ее условия содержания остаются относительно привилегированными: одежда из более мягкой ткани, доступ к книгам и качественному питанию [1:48:42]. Но связь с внешним миром полностью пресечена: вдова первого президента Татьяна Каримова в 2023 году заявляла, что ей не разрешают общаться с дочерью [1:49:08, 1:49:21]. Попытки Гульнары договориться с новым президентом Шавкатом Мирзиёевым о свободе в обмен на отказ от замороженных в Швейцарии 686 миллионов долларов остались без ответа [1:50:00, 1:50:13]. Пока существует нынешний режим, ее освобождение маловероятно из-за высоких политических рисков [1:50:29]. ### Вектор Мирзиёева: экономические свободы и границы дозволенного [[JUMP:1:51:20]] Преемником Каримова в 2016 году стал Шавкат Мирзиёев, прошедший классическую карьерную лестницу от районного хокима до премьер-министра [1:51:46, 1:51:59]. Придя к власти, он инициировал реформы, которые многие восприняли как долгожданную оттепель. Как ранее упоминалось при анализе хлопковой реформы, новые власти начали с запрета рабского принудительного труда на полях [1:52:37]. В сфере медиа ситуация также изменилась к лучшему по сравнению с каримовскими временами, когда журналистам приходилось писать исключительно под псевдонимами [1:56:50], а для выезда за рубеж требовалось получать выездную визу в ОВИРе [1:55:32]. Однако границы свободы слова четко очерчены: * Критика первого лица (президента) и его ближайшего окружения остается под строжайшим табу [1:53:47]. * Давление на прессу стало более тонким: вместо прямых угроз используются звонки «сверху», визиты к родственникам журналистов с угрозами увольнений и лишение изданий рекламных контрактов [1:53:04, 1:53:16, 1:55:05]. * Работа журналиста в современном Узбекистане напоминает «игру в сапёра» [1:55:19]. После кратковременной эйфории 2017 года [1:57:43] начался откат. В 2020 году участились блокировки YouTube и Facebook [1:59:02], а давление на редакции усилилось [1:58:09]. Тем не менее, нынешнее состояние называют оттепелью [2:00:10], хотя процесс остановился на полпути и не привел к реальной демократизации [2:00:35]. Политическая оппозиция в стране де-факто отсутствует: независимые партии не регистрируют, а оппозиционерам не разрешают вернуться в Узбекистан [2:01:59, 2:02:27]. ### Референдум-2023 и горизонты власти до 2037 года [[JUMP:2:03:08]] В 2021 году Шавкат Мирзиёев был переизбран на второй срок [2:03:08]. Однако уже в апреле 2023 года в Узбекистане прошел конституционный референдум [2:03:22]. Принятые поправки увеличили президентский срок с пяти до семи лет и полностью «обнулили» предыдущие сроки Мирзиёева [2:03:22]. Это открыло для него легальную возможность оставаться во главе государства до 2037 года [2:03:22]. Такой сценарий кардинально отличается, например, от ситуации в Казахстане, где президент Касым-Жомарт Токаев ограничил свое правление одним семилетним сроком без права переизбрания [2:03:38]. В случае с Мирзиёевым эксперты практически не сомневаются, что он намерен сохранять властные полномочия максимально долго [2:04:04]. Учитывая его возраст (президент родился в 1957 году [2:04:21]), биологические ресурсы позволяют ему рассчитывать на долгое правление. Пожизненное президентство несет серьезные транзитные риски. Мирзиёев отлично помнит хаос и неопределенность, возникшие после внезапной смерти Ислама Каримова, который не оставил официального преемника [2:05:15]. Действующий президент видит печальную судьбу наследия своего предшественника и крах его семьи [2:05:29]: старшая дочь отбывает длительный срок [1:48:03], а младшая Лола разорвала связи с Узбекистаном и уехала в США [2:05:43]. Именно поэтому выстраивание долгосрочной личной вертикали власти становится для Мирзиёева главным приоритетом самосохранения [2:04:04]. ## 👨‍👩‍👧‍👦 Семейный уклад, скрытые браки и борьба с домашним насилием [[JUMP:2:18:35]] В узбекском обществе по-прежнему доминирует традиционный уклад. Население Узбекистана сегодня превысило 36 миллионов человек, при этом средняя семья воспитывает троих детей, что указывает на высокую рождаемость [2:18:49]. Браки «по воле Бога», когда родители договариваются между собой и отправляют сватов, остаются абсолютной нормой [2:18:35]. Подобная практика договорных союзов распространена не только в провинции, но и в крупных городах вроде Самарканда и даже в столичном Ташкенте [2:19:14]. Самостоятельные союзы по любви, основанные исключительно на личном выборе молодых людей, все еще не считаются общественным стандартом [2:19:40]. Особой проблемой остаются ранние браки. Несмотря на то, что официальный брачный возраст в стране составляет 18 лет [2:20:36], в некоторых случаях с согласия родственников женятся раньше. Часто такие союзы не регистрируются в загсе, а скрепляются исключительно через мусульманский обряд «никах» [2:21:01]. Через никах мужчины также нередко берут себе вторых жен, для поиска которых создаются специализированные Telegram-каналы вроде «Сололар никах» [2:21:14]. Пышность свадеб остается предметом гордости: на торжество принято приглашать от 200 до 500 человек [2:23:31], а на следующий день невеста проходит через обряд открывания лица и готовит традиционное мясо «ковурма» для жениха [2:24:02]. Обратной стороной патриархального доминирования мужчин является острая проблема домашнего насилия [2:24:28]. В стране фиксируются случаи гибели женщин и детей от побоев в семьях [2:24:53]. В 2023 году в Узбекистане был принят строгий закон, криминализирующий домашнее насилие [2:25:06]. Главным публичным проводником этих изменений выступает дочь президента Саида Мирзиёева, занимающая пост его личного советника [2:27:31] (ранее в разговоре авторы касались судьбы Гульнары Каримовой, однако Саида демонстрирует совершенно иной, более рациональный подход к политическому влиянию [2:28:11]). Тем не менее правозащитники, в частности Ирина Матвиенко из проекта «Не молчи.уз» [2:26:49], отмечают трудности с имплементацией закона: на низовом уровне правоохранительные органы все еще пытаются примирить супругов вместо реального наказания агрессоров [2:25:20]. ### Экономический колорит: монополия Chevrolet, золото и древние ремесла [[JUMP:2:07:53]] В Узбекистане сразу бросается в глаза засилье автомобилей марки Chevrolet — они составляют около 90% всего дорожного трафика [2:08:06]. Местный рынок защищен жестчайшими пошлинами: за ввоз иномарки придется заплатить 15% от ее стоимости, 12% НДС, утилизационный сбор от 3 до 9 тысяч долларов, а также оплатить сертификаты соответствия [2:08:31]. В результате растаможка часто превышает цену самого авто. Завод в Асаке был построен еще в 1996 году как совместное предприятие «УзДэуАвто» [2:08:57], а после банкротства корейской Daewoo его активы выкупил американский концерн General Motors [2:09:40]. Примерно 80% машин на дорогах — белого цвета, что спасает от летней жары, достигающей 50°C [2:10:06]. Отсутствие среднего класса наглядно отражается в автопарке: на улицах видны либо простые Chevrolet, либо ультрадорогие Mercedes и Rolls-Royce [2:10:33]. Второй важнейшей опорой национальной экономики является золотодобыча, на которую установлена государственная монополия [2:11:12]. В пандемийный 2020 год экспорт золота составил колоссальные 40% от общего объема экспорта страны [2:11:40]. Помимо этого, Узбекистан славится древними ремеслами. В Риштане процветает династийное гончарное искусство из уникальной местной глины [2:12:06], где мастера вручную расписывают пиалы для туристов [2:12:34]. В Маргилане сохраняется шелковое производство с двухтысячелетней историей [2:14:34], где каждый узор на ткани имеет свое сакральное значение — например, изображение граната символизирует богатство и многодетность [2:13:41]. ### Гастрономический бренд и ценностный раскол: от плова до споров о «манавияте» [[JUMP:2:15:10]] Настоящим культурным кодом Узбекистана является плов, в 2016 году внесенный в список нематериального наследия ЮНЕСКО [2:15:24]. В каждом регионе его готовят по уникальным рецептам: самаркандский «зигир аши» делают на льняном масле [2:15:24], в ташкентском чайханском используют чеснок и острый перец [2:15:36], в бухарском «Аши Софи» обязательны изюм и нут [2:15:36], а ферганский готовят из бурого риса сорта «девзира» [2:15:48]. Интересная деталь: приезжих россиян за столом легко отличить по тому, что они едят плов вилкой, тогда как местные жители традиционно используют ложку [2:17:25]. В современном Узбекистане идет глубокий ценностный конфликт между сторонниками модернизации и защитниками традиционных ценностей [2:30:38]. Это выражается даже в отношении к ночной жизни, которая считается в консервативном обществе неприличной [2:28:53]. В 2018 году власти предприняли попытку закрыть ночные клубы и ограничить работу общепита до 22:00 [2:29:21]. Журналист Никита Макаренко выступил против этой инициативы, написав статью о том, что подобные ограничения уничтожают привлекательность Ташкента для человеческого капитала [2:29:34]. После публикации государственные медиа объявили его «врагом народа» и «адвокатом ночных клубов» [2:29:59], что подчеркнуло остроту споров вокруг насаждаемой сверху идеологии «манавията» (духовности) [2:29:34]. ## 🎭 Новая волна Ташкента: молодежная культура, релоканты и языковой компромисс [[JUMP:2:31:04]] ### Культурный бум, «Узбекконцерт» и границы дозволенного [[JUMP:2:31:18]] Ташкент за последние десять лет пережил колоссальную трансформацию, разделившую жизнь города на «до» и «после» [2:31:33]. На месте современной благоустроенной набережной, где записывалось интервью, еще в 2014 году находились небезопасный пустырь и городская свалка [2:31:46]. В те годы культурная жизнь столицы ограничивалась лишь одним независимым театром «Ильхом», при полном отсутствии независимых кинотеатров или общественных организаций [2:31:59]. Сегодня же город буквально бурлит от обилия событий и новых медиа [2:32:11]. Символом нового времени стали масштабные фестивали. Например, фестиваль «Сублимация» ставит целью показать эволюцию тюркской музыкальной культуры, объединяя концерт национальных инструментов с выступлениями от культовой британской платформы Boiler Room [2:33:17]. Другой яркий проект — фестиваль электронной музыки «Стихия», проходящий на знаменитом кладбище кораблей в Муйнаке [2:33:31]. Организаторы подчеркивают, что такие площадки помогают находить общий язык прогрессивной молодежи и более консервативным слоям населения [2:33:46]. Местные активисты отмечают, что приверженность традиционным семейным ценностям вполне может гармонично сосуществовать с современной индустрией развлечений [2:34:27]. Параллельно развивается независимая пресса. В стране издается прогрессивный глянцевый журнал на узбекском языке, созданный творческим трио продюсеров: Айбеком Абдушукуровым, Мухлисой Азизовой и героиней интервью [2:35:34]. Издание выходит внушительным для республики тиражом в 10 000 экземпляров, ориентируясь на огромный и долгое время пустовавший рынок качественного узбекоязычного контента [2:35:47]. Одной из знаковых героинь журнала стала популярная поп-певица Лола Юлдашева, известная своей борьбой против консервативного давления [2:36:27]. Главным барьером для развития креативного сектора остается государственная цензура. Всей официальной эстрадой в стране заправляет «Узбекконцерт» — учреждение при Министерстве культуры, выдающее обязательные лицензии на артистическую деятельность [2:37:19]. Лицензия фактически служит инструментом контроля: за неподобающий сценический образ или смелый клип артиста могут лишить права на профессию, как это неоднократно происходило с той же Лолой [2:37:57]. Жесткая цензура на телевидении и в кино убивает местное производство, заставляя зрителей уходить в зарубежный контент [2:38:50]. Развитие отечественного сегмента YouTube также тормозится из-за отсутствия официальной монетизации на территории Узбекистана [2:38:11]. На фоне этих ограничений и недостатка высокооплачиваемой работы часть молодежи по-прежнему стремится уехать из страны [2:39:16], хотя исторически внедрявшееся со времен Ислама Каримова чувство суверенитета и независимости продолжает оставаться важной частью самосознания [2:41:04]. ### Российская релокация: IT-бум и «незаслуженная доброта» [[JUMP:2:44:02]] События 2022 года в Украине изначально воспринимались узбекским обществом как нечто далекое [2:42:11], однако ситуация резко изменилась с началом массовой волны российской миграции [2:43:49]. Узбекистан стал одним из ключевых направлений для релокации: временную регистрацию в республике оформили более 300 000 россиян [2:45:28]. Местное население встретило приезжих с исключительным радушием, которое сами мигранты называют «незаслуженной добротой» [2:46:48]. В отличие от политизированных терминов, прибывших здесь мягко называют просто «релокантами» [2:47:16]. Единственной серьезной точкой напряжения стал резкий скачок цен на аренду жилья, ощутимо ударивший по карману местных жителей [2:44:59]. Приток специалистов оказал мощное стимулирующее воздействие на экономику Узбекистана: * **IT-сектор:** если до 2016 года индустрия была в зачаточном состоянии, то в 2022 году экспорт IT-услуг составил $140 млн [2:47:41], а в 2023 году вырос более чем в 2,5 раза, достигнув $340 млн [2:47:54]. * **Банковская сфера:** благодаря приехавшим российским айтишникам местный финтех за два года совершил качественный рывок от стандартов «девяностых годов» к передовым цифровым сервисам [2:48:33]. * **Ресторанный бизнес:** приток россиян, украинцев и белорусов придал колоссальный импульс развитию городского общепита и открытию новых заведений [2:48:20]. Узбекистан также стал крупным хабом «карточного туризма» [2:45:42]. Если раньше открыть счет иностранцу можно было за пару дней, то теперь правила ужесточились — нерезидент должен находиться в стране не менее 15 дней, хотя обходные пути все еще существуют [2:45:42]. Многие приезжие активно адаптируются к местной культуре и учат базовые узбекские фразы, чтобы сократить дистанцию с местными жителями [2:49:52]. Особенной популярностью пользуется традиционное пожелание «Чарчаманг» («Не уставайте»), не имеющее прямых аналогов в других языках и мгновенно располагающее к себе собеседника [2:50:06]. ### Языковой маятник: устойчивость русского и долгий путь латиницы [[JUMP:2:50:48]] Русский язык в современном Узбекистане не имеет официального статуса, но продолжает удерживать прочные позиции в бизнесе, медиа и повседневном общении [2:50:48]. По оценкам Россотрудничества, около половины граждан страны свободно владеют русским языком [2:51:14]. Он является обязательным предметом в узбекских школах со второго класса и преподается на первых курсах высших учебных заведений [2:51:28]. Параллельно государство реализует утвержденную в 2020 году десятилетнюю концепцию развития узбекского языка [2:51:28]. Ее важнейшей и наиболее драматичной частью остается переход на латинскую графику. Этот процесс, начатый еще при первом президенте Исламе Каримове в начале 1990-х годов, тянется уже более тридцати лет [2:51:54]. Дедлайны по окончательному переходу неоднократно переносились — реформу планировали завершить в 2000, 2005, 2010 и 2023 годах, но кириллица по-прежнему активно используется [2:52:06]. В результате на улицах Ташкента возник причудливый лингвистический гибрид: городские вывески обязаны быть на латинице, из-за чего русские названия пишутся латинскими буквами — например, *Romashka*, *Roza* или *Stomatologiya* [2:52:20]. За последний век узбекский язык менял свой алфавит пять раз: от арабской вязи к первому советскому латинскому проекту, затем к кириллице, а теперь — к новой латинице [2:52:46]. Главная причина затянувшегося транзита кроется в поколенческом разрыве. Несмотря на то, что медианный возраст населения Узбекистана составляет всего 28 лет [2:53:42], страной по-прежнему управляют люди советской формации. Они привыкли работать с кириллицей, поэтому ключевые государственные документы и сайты до сих пор дублируются в двух графических вариантах [2:53:57]. Дополнительным якорем для русского языка остается сфера внешней трудовой миграции, ориентированная преимущественно на Россию (подробнее эти миграционные потоки анализируются далее в интервью) [2:54:37]. ## 8. Трудовая миграция, влияние миллиардеров и геополитический баланс [[JUMP:2:55:57]] ### Миллионы в движении: почему узбекистанцы уезжают на заработки [[JUMP:2:56:10]] В Узбекистане из-за дефицита рабочих мест в частном секторе отправка граждан на заработки за границу остается ключевым экономическим клапаном [2:56:10]. Основной поток традиционно направляется в Россию, но география миграции стремительно расширяется: узбекистанцы все чаще уезжают в Казахстан, Турцию, Южную Корею, Японию, страны Европы и США [2:56:25]. Молодой житель города Джизак, родившийся в 1999 году, делится своим опытом: выучившись на сварщика и отучившись на факультете физкультуры [2:56:40], он трижды уезжал на заработки в Россию — в Иркутск и Москву [2:57:12]. Работая автокурьером по 14 часов в сутки, он зарабатывал около 5000 рублей в день [2:57:25], однако значительная часть дохода уходила на аренду машины и бензин [2:57:39]. Ему также приходилось трудиться на обычных стройках [2:57:56]. Отношение к мигрантам в России заметно ухудшилось после теракта в «Крокус Сити Холле» весной 2024 года, устроенного гражданами Таджикистана [2:58:41]. Напряжение возросло до такой степени, что работающие в Москве таджики стали выдавать себя за узбеков, к которым в обществе относятся с меньшим предубеждением [2:58:54]. Тем не менее, финансовый фактор перевешивает трудности: заработные платы в РФ на уровне 100–120 тысяч рублей остаются недостижимой планкой на родине [2:59:21]. Власти Узбекистана заявляют о существовании государственной программы возвращения: чиновники обзванивают мигрантов, зарабатывающих в России менее 500 долларов, и предлагают им аналогичные оклады дома [3:00:15]. Однако рядовые граждане относятся к этим обещаниям скептически, указывая на обилие безработных внутри страны [3:00:28]. Ранее собеседники уже затрагивали жесткую антирелигиозную политику Ислама Каримова, сменившуюся либерализацией при Шавкате Мирзиёеве: на улицах стало заметно больше людей с бородами и в хиджабах [3:02:05], что вызывает у части русскоязычных горожан опасения «исламизации», хотя эксперты называют это поиском национальной идентичности в стране, где более 90% населения исповедуют ислам [3:02:32]. ### Центр исламской цивилизации и тень Алишера Усманова [[JUMP:3:03:26]] Символом масштабных культурно-религиозных изменений в Ташкенте является строительство грандиозного Центра исламской цивилизации стоимостью более 160 миллионов долларов [3:03:26]. Проект полностью финансирует Алишер Усманов — один из богатейших российских миллиардеров, родившийся в Узбекистане [3:03:39]. После окончания МГИМО в 1976 году его карьера развивалась в Узбекистане, пока в 1980 году его не приговорили к 8 годам лишения свободы по сфабрикованному делу о хищении соцсобственности (в 2000 году он был полностью реабилитирован Верховным судом) [3:04:07]. Вокруг его фигуры долго циркулировали слухи об уголовных обвинениях в изнасиловании, распространявшиеся бывшим британским послом Крейгом Мюрреем [3:04:21], а в 2017 году эти претензии повторил Алексей Навальный, что привело к громкому медийному спору и суду [3:04:48]. Главным активом Усманова остается холдинг «Металлоинвест», входящий в USM вместе с оператором «МегаФон» [3:05:17]. После начала боевых действий на Украине в 2022 году Усманов фактически переехал в Узбекистан [3:05:30], назвав экономические реформы Шавката Мирзиёева «колоссальной перестройкой» [3:05:57]. Тесные связи олигарха с новой властью крепились в том числе родственным союзом его погибшего в авиакатастрофе племянника с семьей Мирзиёева [3:06:23]. Влияние Усманова столь велико, что правительство Узбекистана официально обращалось к Евросоюзу с прошением снять с него персональные санкции [3:07:18]. В самой республике Усманов предпочитает оставаться непубличной, но крайне влиятельной фигурой [3:08:02]. ### Контрасты «Ташкент-Сити» и энергетическая тьма регионов [[JUMP:3:08:16]] Разница между сверкающим огнями столичным районом «Ташкент-Сити» [3:08:16] и остальной страной наиболее очевидна в вечернее время. В городе Риштан, расположенном в 250 км от столицы, улицы погружены в полную темноту [3:08:45]. Отсутствие освещения — типичная проблема для узбекской провинции, включая даже туристический Самарканд [3:09:11]. Причины энергетического коллапса носят комплексный характер: * Износ советской инфраструктуры, не справляющейся с ростом населения и нагрузками [3:09:26]. * Недостаток инвестиций и низкие тарифы, не покрывающие издержки из-за слабой платежеспособности населения [3:09:40]. * Непрозрачность и коррумпированность отрасли, где часть активов контролируется российскими структурами [3:10:06]. В результате иностранные инвесторы неохотно идут в сектор, а рядовые жители Риштана часами сидят без электричества, что автоматически лишает их тепла, так как отопление в домах полностью электрическое [3:11:00]. ### От японского языка в Риштане до геополитического лавирования [[JUMP:3:11:00]] Несмотря на бытовые трудности, Риштан известен уникальным проектом — бесплатной школой японского языка «Норико Хаус» [3:11:00]. Её основал японский инженер Ганта-сан, работавший на совместном заводе Daewoo в Андижане [3:12:07]. Выйдя на пенсию, он вложил собственные средства в обучение узбекских детей [3:13:02]. Более 300 выпускников школы уже уехали жить и учиться в Японию [3:13:02]. Тем не менее, экономический вектор Узбекистана по-прежнему сильно привязан к России, которая делит с Китаем лидерство по внешнеторговому обороту [3:15:59]. Страна критически зависит от российских транспортных коридоров [3:15:20] и экспорта текстиля, переориентировать который на другие рынки из-за жестких западных стандартов крайне сложно [3:15:59]. В качестве альтернативы Анкара активно продвигает идеи пантюркизма через Организацию тюркских государств (ОТГ) [3:17:06]. На последнем саммите страны согласовали переход на единый 34-буквенный тюркский алфавит на латинице [3:18:11]. Пока ОТГ напоминает скорее «клуб по интересам» тюркских лидеров [3:18:37], но обладает высоким потенциалом для будущего влияния в регионе. Сам Узбекистан продолжает придерживаться принципа равноудаленности: он не входит ни в ЕАЭС (имеет статус наблюдателя), ни в ОДКБ [3:19:31], стремясь не допустить внешнего влияния на свою внутреннюю политику [3:19:47] и позиционируя себя как мост между Востоком и Западом [3:20:57]. ## 🌍 Внешняя политика, ориентиры развития и итоги узбекской «оттепели» [[JUMP:3:21:12]] ### Афганский фактор и концепция «Большой Центральной Азии» [[JUMP:3:21:12]] Афганский вектор играет ключевую роль во внешней политике Ташкента, вынуждая руководство Узбекистана сохранять независимость в принятии стратегических решений [3:21:26]. Необходимость выстраивания отношений с Афганистаном требует от республики постоянного поиска консенсуса с другими центральноазиатскими соседями, в первую очередь с Таджикистаном и Туркменистаном [3:21:39]. Несмотря на то, что у Узбекистана самая короткая граница с Афганистаном — менее 100 километров [3:22:06] — именно здесь располагается ключевая транспортная артерия: знаменитый мост Дружбы [3:22:20]. Этот мост вошел в историю как путь, по которому советские войска входили в Афганистан и покидали его [3:22:20]. С геополитической точки зрения Ташкент воспринимает Афганистан как неотъемлемую часть региона [3:22:34]. В политологии этот подход созвучен концепции «Большой Центральной Азии», сформулированной американским исследователем Фредериком Старром [3:22:46]. В рамках этой модели Узбекистан стремится выступать главным проводником модернизации своего южного соседа [3:23:00]. Вместо изоляции и страха Ташкент делает ставку на вовлечение Афганистана в экономическое партнерство и совместные инфраструктурные проекты [3:23:25]. ### Два взгляда на будущее страны: человек или ресурс? [[JUMP:3:23:25]] Вопрос о том, движется ли Узбекистан в правильном направлении, вызывает полярные оценки среди экспертов и местных жителей [3:23:40]. Скептический взгляд указывает на то, что в современной государственной политике благополучие конкретного человека всё ещё не стало главным приоритетом [3:24:05]. До тех пор, пока общество воспринимается властью преимущественно как «население», экономический ресурс или послушный субъект управления, говорить о полноценном движении в верном направлении преждевременно [3:24:17]. Однако обычные граждане оценивают ситуацию более оптимистично, замечая реальные перемены в повседневной жизни: * Активно строятся новые магазины и гипермаркеты, что существенно улучшает бытовые условия [3:24:47]. * Создается более интересное и комфортное общественное пространство для сверстников и старшего поколения [3:25:30]. * Появляется ощущение стабильности, помогающее справляться с тревогой на фоне глобальной турбулентности [3:25:55]. Особенно заметны позитивные сдвиги среди молодежи, у которой «горят глаза» и есть искреннее желание развивать индустрию развлечений, культуру и бизнес в своей стране [3:25:15]. Многие признают, что, несмотря на глобальные кризисы, в Узбекистане сохраняется комфортная для жизни атмосфера созидания [3:25:43]. ### Уроки узбекской «оттепели»: эволюция вместо революции [[JUMP:3:26:26]] Подводя итоги масштабного исследования Узбекистана, авторы отмечают удивительный контраст с глобальными мировыми тенденциями [3:26:26]. В эпоху, когда во многих странах наблюдается запрос на «сильную руку» и ужесточение контроля [3:26:39], Узбекистан демонстрирует пример постсоветской «оттепели» [3:26:53]. Критики из либерального лагеря резонно указывают на замедление реформ и на то, что Шавкат Мирзиёев обнулил свои сроки через изменение Конституции (ранее в выпуске эта тема обсуждалась подробно) [3:27:07]. Тем не менее, реальные изменения познаются в сравнении. Жители республики сопоставляют нынешнюю реальность не с абстрактным идеалом, а с недавним прошлым при Исламе Каримове — жестким авторитарным периодом, который также упоминался в предыдущих главах [3:27:21]. Тогда граждане были лишены даже права на свободный выезд за рубеж без специальных разрешений [3:27:21]. Шаг в сторону открытости и гражданских свобод признают как сторонники власти, так и ее оппоненты [3:27:35]. Узбекский транзит власти во многом уникален: * **Фактор везения:** на месте нового лидера мог оказаться человек с гораздо более консервативными взглядами [3:27:48]. * **Реформы изнутри:** новый президент вырос внутри старой системы, но, получив всю полноту власти, начал демонтировать ее наиболее жесткие элементы [3:28:01]. * **Сходство с историческими прецедентами:** этот путь напоминает хрущевскую «оттепель» или испанский сценарий после Франко, когда верный соратник диктатора Адольфо Суарес возглавил демократические реформы [3:28:01]. Опыт Узбекистана показывает, что для стран Центральной Азии эволюционный путь смены режима сверху оказывается гораздо более жизнеспособным и безопасным сценарием, нежели революционные потрясения [3:28:43].