# Опиум, TikTok и киборги: как технологии обгоняют эволюцию

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=4XYv75Myreo
Канал: Joe Rogan Experience
Опубликовано: 23.03.2024

---

Саранча — это обычный кузнечик, у которого буквально «срывает крышу» от перенаселения, и современное общество, кажется, проходит через ту же фазу пугающей биологической трансформации. Пока алгоритмы TikTok и фентаниловый трафик дестабилизируют Запад, а юридические лазейки позволяют сквоттерам захватывать дома, человечество оказывается в ловушке между медленной эволюцией и стремительным технологическим взрывом. Чтобы выжить в мире, где дроны изменили правила войны, а ИИ обесценивает профессии, нам, возможно, придется либо слиться с машинами, либо окончательно уступить место новой реальности.

## 🎙️ Особенности творческого долголетия и «героиновое» закулисье политики

### Творчество Дэйва Аттелла и искусство старения в комедии
[[JUMP:00:42]]

Дейв Аттелл, признанный мастер «грязного» и быстрого стендапа, приехал в Остин, чтобы представить свой новый спешл. В разговоре с Джо Роганом он иронично отметил, что выпускает новый материал «раз в два президентских срока», в отличие от высокой продуктивности ведущего [0:42]. Собеседники, чей стаж в индустрии превышает 30 лет, затронули тему старения. Дэйву сейчас 59 лет, Джо — 56, и оба сходятся во мнении, что в этом возрасте комедия требует не только острого ума, но и серьезного внимания к физическому состоянию [1:58].

Джо Роган подчеркивает, что поддержание «машины в рабочем состоянии» — это вопрос выживания. Он вспоминает трагическую судьбу Патриса О’Нила, выдающегося комика, который рано ушел из жизни из-за проблем со здоровьем, вызванных диабетом [2:37]. Обсуждая современные методы борьбы с лишним весом, такие как Оземпик, Роган выражает сомнение, что старая школа комиков приняла бы такие «лайфхаки». По его мнению, диета — это индивидуальный процесс, где главными врагами для большинства остаются сахар и простые углеводы [3:56].

Иэн Фиданс добавляет к теме здоровья описание своей жизни в Нью-Йорке. Его основной способ поддерживать форму — езда на велосипеде, что в условиях мегаполиса превращается в экстремальный вид спорта. Иэн описывает это как «поездку сквозь орду зомби», где приходится вдыхать пыль от тормозных колодок и уворачиваться от агрессивных водителей [5:15]. Одна из его стычек с водителем-французом закончилась тем, что Иэн использовал велосипедную цепь как оружие устрашения, что, по словам Дэйва Аттелла, является типичным «приветствием в Нью-Йорке» [6:32].

Несмотря на возраст, комики продолжают активную гастрольную жизнь. Дэйв и Иэн придерживаются трезвого образа жизни в турах, заменяя алкоголь «дневными трезвыми приключениями» и огромным количеством кофе [8:06]. Аттелл признается, что его главная зависимость сейчас — это кофеин и сигареты, а 12-часовое отсутствие кофе вызывает у него тяжелейшую абстиненцию прямо во время перелетов [8:33].

### Зависимость Раша Лимбо и эпидемия опиоидов
[[JUMP:13:05]]

Разговор о зависимостях неизбежно переходит к истории Раша Лимбо, легендарного радиоведущего, чья карьера была омрачена тяжелой пристрастием к обезболивающим. Джо Роган напоминает о шокирующем факте: Лимбо практически полностью оглох из-за чрезмерного употребления викодина [13:18]. На пике своей зависимости он принимал невероятные дозы — по некоторым данным, до 30–90 таблеток в день [13:43].

Джо подробно разбирает механизм того, как популярные анальгетики разрушают слуховой аппарат. Исследования показали, что ушная улитка крайне чувствительна к гидрокодону, и в начале 2000-х годов врачи зафиксировали десятки случаев внезапной глухоты у людей, злоупотреблявших этими препаратами [14:09]. Роган проводит параллель со своим опытом: после операции на колене (восстановление передней крестообразной связки) ему прописали викодин, но он отказался от него, так как препарат заставлял его «чувствовать себя тупым» [15:02].

Описывая свою операцию, Джо вспоминает, как настоял на том, чтобы быть в сознании под спинальной анестезией. Он буквально наблюдал на мониторе, как хирург сверлит его кости и вкручивает болты [17:25]. Этот опыт помог ему осознать, насколько серьезна травма и почему люди так легко подсаживаются на сильные обезболивающие в процессе долгой реабилитации [18:41].

Собеседники обсуждают феномен «аптечных сетей» во Флориде, известных как «OxyContin Express». До появления единых баз данных пациенты могли заниматься «шопингом по врачам», посещая десятки клиник управления болью за один день и получая пакеты, набитые таблетками [20:17]. Эти клиники часто работали в связке с конкретными аптеками. Роган отмечает, что фармацевтические компании прекрасно знали о масштабах проблемы, так как статистика продаж в некоторых округах Флориды в тысячи раз превышала средние показатели по стране [21:50].

### Героиновая экономика и внешняя политика в Афганистане
[[JUMP:23:23]]

В завершение первой части беседы Джо Роган поднимает вопрос о глобальных связях наркоторговли с большой политикой. Он резко критикует действия США в Афганистане, указывая на вопиющее противоречие: американские войска в течение многих лет фактически охраняли маковые поля [23:23].

Джо вспоминает репортажи Харальдо Риверы, который, по его мнению, занимался откровенным газлайтингом американской аудитории. В телесюжетах объяснялось, что уничтожение маковых плантаций якобы оттолкнет местное население, поэтому солдаты вынуждены охранять урожай опиума [23:48]. Роган подчеркивает абсурдность ситуации:

*   До вторжения США производство опиума контролировалось талибами и было на низком уровне.
*   После начала военной операции производство героина выросло до рекордных масштабов [24:01].
*   Официальная версия «борьбы с наркоторговлей» шла вразрез с физическим присутствием войск на полях [25:06].

По мнению Рогана, это была часть «пилюльной экономики» (pill economy), где интересы спецслужб и фармацевтических гигантов переплетались, создавая глобальный поток наркотиков, который в конечном итоге возвращался в США в виде опиоидного кризиса.

## 🌏 Геополитика и хищники: «Столетняя война» и акулы в Иллинойсе
[[JUMP:25:06]]

Разговор во второй четверти подкаста смещается от обсуждения «героиновой экономики» и военных конфликтов прошлого, затронутых ранее, к современным методам ведения глобального противостояния. Джо Роган, Дейв Аттелл и Иэн Фиданс анализируют, как изменились инструменты влияния: на смену открытым войнам пришли синтетические наркотики и алгоритмы социальных сетей.

### Тикток-опиум и фентаниловая стратегия Китая
[[JUMP:27:31]]

Обсуждая эпидемию зависимости, Джо Роган указывает на геополитический подтекст распространения фентанила. Основные прекурсоры для производства этого смертоносного вещества поступают из Китая [27:46]. Роган выдвигает теорию, что это часть долгосрочного плана Пекина по ведению «столетней войны» против Запада, направленной на дестабилизацию общества изнутри.

Особое внимание комики уделяют TikTok, который Роган называет «новым опиумом» [28:11]. Участники дискуссии отмечают разительный контраст между тем, какой контент алгоритмы ByteDance продвигают внутри Китая и за его пределами:

*   **Внутренний рынок Китая:** Алгоритм сфокусирован на науке, инженерных достижениях, школьных проектах и боевых искусствах [28:14].
*   **Западный рынок:** Продвигаются деструктивные тренды, вызывающие споры темы гендерной идентичности, «сексуальные танцы» детей и контент, способствующий интеллектуальной деградации [28:20].

По мнению Рогана, это осознанная стратегия по ослаблению когнитивных способностей и социальной связности западной молодежи. «Они далеко опережают график», — иронизирует Роган, обсуждая успехи китайской экспансии [27:58]. Дейв Аттелл добавляет, что китайская модель «гибридного коммунизма», где правительство фактически владеет бизнесом, позволяет государству добиваться максимальной эффективности в достижении политических целей [29:43].

### Тупорылые акулы: Смерть в пресной воде
[[JUMP:36:01]]

Переходя от геополитических угроз к опасностям дикой природы, Джо Роган рассказывает о поразительной способности тупорылых акул (bull sharks) адаптироваться к пресной воде. В отличие от большинства морских хищников, этот вид обладает уникальным механизмом осморегуляции, позволяющим им заплывать глубоко вглубь материков по руслам рек.

Роган приводит пугающие факты о географии их перемещений:

*   **Иллинойс:** В 1937 году рыбаки поймали тупорылую акулу весом около 38 кг в реке Миссисипи возле города Олтон, штат Иллинойс [41:14].
*   **Миссури:** В 1995 году еще одна особь была обнаружена возле Раш-Айленд, штат Миссури [41:29].
*   **Сент-Луис:** Две акулы были замечены даже в районе знаменитой арки Сент-Луиса, проплыв сотни миль вверх по течению [41:01].

Комики обсуждают агрессивный характер этих хищников. Роган отмечает, что именно тупорылые акулы, скорее всего, ответственны за большинство нападений на людей. Их тактика «ударил и укусил» (bump and bite) делает их крайне опасными [37:54]. Интересно, что классический фильм «Челюсти» был частично вдохновлен серией нападений 1916 года в Нью-Джерси, которые произошли именно в пресноводном ручье [38:47].

В штате Флорида популяция этих акул настолько велика, что власти разрешают их добычу (минимум 54 дюйма в длину, одна особь на человека в день) [37:25]. Мировой рекорд веса тупорылой акулы, зафиксированный в Стюарте, Флорида, составляет внушительные 227 кг [37:31].

### Городские легенды и экзотика: От сточных канав до квартир Гарлема
[[JUMP:42:16]]

В завершение главы разговор касается удивительных случаев сосуществования людей и диких животных в городской среде. Иэн Фиданс вспоминает видео с енотом, который пытается «помыть» сахарную вату в воде, из-за чего та растворяется, оставляя зверька в полном недоумении [45:50].

Обсуждая мифы о «канализационных аллигаторах» в Нью-Йорке, Роган подтверждает, что, хотя истории о целых популяциях являются преувеличением, за последние пару лет службы отловили минимум пять особей в черте города [49:07]. Однако самым безумным примером Роган считает случай Минга — тигра, который жил в обычной квартире многоэтажки в Гарлеме [49:48].

«Кто-то пытается подняться по пожарной лестнице, а в окне — тигр», — описывает Роган абсурдность ситуации [49:50]. Вместе с тигром в квартире жил трехметровый питон, что делает этот случай одним из самых экстремальных примеров содержания экзотических животных в истории США [50:13].

## 🦗 Насекомые, миграционный кризис и захват жилья

[[JUMP:52:15]]

Обсуждение городской фауны, начавшееся с трагической судьбы совы из зоопарка Центрального парка, быстро переросло в дискуссию о биологических метаморфозах и гастрономических экспериментах. Джо Роган затронул тему массовых нашествий насекомых, отметив удивительный факт: саранча и кузнечики — это фактически одни и те же существа [52:15]. 

### Энтомофагия и фенотипическая пластичность
[[JUMP:52:15]]

Как пояснил Джо, кузнечики превращаются в саранчу под воздействием плотности популяции — это явление называется «плотностно-зависимой фенотипической пластичностью» [53:36]. Когда их становится слишком много, они меняют не только поведение, становясь агрессивными и объединяясь в рои, но и окраску. Комики обсудили масштабные нашествия цикад, которые выходят из-под земли каждые 13 или 17 лет триллионами особей [54:56]. 

Разговор неизбежно коснулся темы употребления насекомых в пищу, которую активно продвигает Всемирный экономический форум. Джо поделился рецептом своего друга Райана Каллахана, который готовит цикад под соусом терияки, утверждая, что по вкусу они напоминают орехи [55:48]. 

В ходе дискуссии были упомянуты следующие деликатесы:

*   **Чапулинес (Chapulines):** запеченные кузнечики с лимоном, чесноком и чили, популярные в Мексике [56:31].
*   **Балут (Balut):** филиппинское блюдо из вареного утиного яйца, в котором уже сформировался плод с оперением и клювом [57:09].

Роган, вспоминая свой опыт ведущего шоу «Фактор страха» (Fear Factor), признался, что готов был съесть любую гадость, чтобы мотивировать участников, но вид балута до сих пор вызывает у него содрогание [57:22]. Иэн Фиданс и Дейв Аттелл иронично заметили, что современный Остин с его обилием фуд-траков гораздо приятнее для жизни, чем хаос Нью-Йорка [59:06].

### Кризис на улицах Нью-Йорка
[[JUMP:1:01:03]]

От темы «роев» насекомых собеседники перешли к социальным потрясениям. Дейв Аттелл отметил заметное изменение атмосферы в Нью-Йорке, особенно в районе Портового управления и Мидтауна, из-за наплыва мигрантов в последние полгода [1:01:03]. Джо Роган подчеркнул абсурдность политической ситуации: Техас, будучи пограничным штатом, начал отправлять автобусы с мигрантами в так называемые «города-убежища», такие как Нью-Йорк, чтобы заставить северных политиков на практике столкнуться с последствиями их решений [1:02:33].

Джо выразил обеспокоенность тем, что под видом нуждающихся семей в страну прибывает огромное количество мужчин призывного возраста из стран Ближнего Востока и Китая [1:03:50]. Он упомянул экономические стимулы, которые привлекают людей: по его словам, на испаноязычных радиостанциях в Сан-Диего обсуждают, как люди пересекают границу по несколько раз в месяц, получая по 2200 долларов за каждый проход [1:04:30]. Это создает социальную напряженность, так как жители бедных американских городов не получают и доли той поддержки, которая оказывается мигрантам в отелях вроде «Рузвельта» в Нью-Йорке [1:02:58].

### Эпидемия сквоттинга и правовые лазейки
[[JUMP:1:04:42]]

Самой шокирующей частью главы стало обсуждение проблемы сквоттеров. Участники подкаста ужаснулись историям о том, как люди захватывают чужие дома, используя законы о защите прав арендаторов. В Нью-Йорке, если человек прожил в помещении 30 дней, он юридически становится арендатором, и выселить его можно только через длительный судебный процесс [1:05:08].

Комики обсудили следующие вопиющие случаи:

*   Венесуэльский блогер, обучающий мигрантов в YouTube, как находить пустующие дома и легально захватывать их, подделывая договоры аренды [1:04:42].
*   Ситуация в Атланте, где зафиксировано более 1200 случаев сквоттинга, причем захватчики часто ведут себя агрессивно, зная, что полиция не может вмешаться без решения суда [1:05:47].
*   Трагический случай в Нью-Йорке, где сквоттеры убили владелицу квартиры, вернувшуюся из Испании, чтобы подготовить жилье к сдаче. Ее тело нашли в дорожной сумке [1:12:50].

Джо отметил, что лазейки в законах, созданные для защиты честных жильцов от недобросовестных арендодателей, теперь превратились в инструмент для профессиональных мошенников и преступников [1:07:07]. Аттелл добавил, что в 80-е годы в Нью-Йорке уже была культура сквоттеров-музыкантов, но нынешняя ситуация выглядит гораздо более зловещей и опасной [1:11:30]. 

Завершая обсуждение социальных проблем, Роган упомянул о шокирующем видео из Газы, опубликованном Эдвардом Сноуденом, что послужило переходом к теме современных военных технологий и дронов, которую они планировали обсудить далее [1:15:13].

## 🛸 Новое лицо войны и сингулярность
[[JUMP:1:15:13]]

### 💥 Смерть в прямом эфире: эпоха боевых дронов
[[JUMP:1:15:13]]

Обсуждение современных военных технологий началось с анализа шокирующих кадров из зоны конфликта в Газе. Джо Роган описывает видео, на которых безоружные люди, идущие по улице, становятся мишенями для высокоточных ударов [1:15:26]. Комики отмечают пугающую обыденность происходящего: оператор дрона просто наводит курсор, и человек мгновенно исчезает в облаке взрыва. Джо подчеркивает, что тактика ведения войны изменилась навсегда — традиционные методы маскировки и скрытного передвижения больше не работают, когда небо заполнено спутниками и беспилотными аппаратами [1:16:57].

Особое внимание Иэн Фиданс и Дейв Аттелл уделяют психологическому аспекту: в сети распространяются видео из Украины и России, где на кадры гибели солдат накладывают бодрую техно-музыку [1:16:45]. Это создает жуткий контраст между реальной смертью и развлекательным форматом контента. 

В ходе беседы всплывают и другие примеры применения БПЛА:

*   «Sea Babies» — украинские морские дроны, успешно атакующие российский флот [1:19:29].
*   Загадочный инцидент на авиабазе Лэнгли, которую в течение нескольких недель терроризировал рой неопознанных дронов, вынудив правительство задействовать высотные самолеты NASA WB-57 [1:19:41].
*   Дроны-истребители, способные совершать маневры с перегрузками, которые не выдержал бы ни один пилот-человек [1:21:26].

Джо Роган предполагает, что многие сообщения о НЛО на самом деле являются испытаниями сверхсекретных военных систем пропульсии, которые не используют традиционные двигатели внутреннего сгорания [1:26:03]. Ранее в разговоре они кратко касались темы сквоттеров, и теперь комики шутят, что дроны могли бы стать радикальным решением этой проблемы.

### 🧬 Биологический тупик и переход к техно-гибридам
[[JUMP:1:30:02]]

Размышляя о будущем, Джо Роган приходит к выводу, что биологическая эволюция человека достигла своего предела в контексте освоения космоса. Он утверждает, что естественный отбор происходит слишком медленно, в то время как технологический прогресс ускоряется экспоненциально [1:30:15]. Единственный способ для человечества выжить в долгосрочной перспективе и покинуть Землю — это интеграция с машинами.

Проблема колонизации других планет упирается в хрупкость человеческого тела. Путешествие до Марса занимает около девяти месяцев, а полет до Юпитера при нынешних технологиях растянется на 25 лет [1:31:07]. Космическая радиация и отсутствие гравитации губительны для биологических тканей. Джо описывает видение будущего, где люди заменяют свои органы и оболочки на композитные материалы, например, углеродное волокно [1:31:34].

В таком сценарии психологический комфорт во время многолетних перелетов будет обеспечиваться виртуальной реальностью. Джо иронизирует, что шесть месяцев в полете пролетят незаметно, если астронавты будут круглосуточно играть в видеоигры в VR-гарнитурах, не имея никаких других обязанностей [1:32:02]. 

### 🤖 Восстание машин: Boston Dynamics и ядерные батарейки
[[JUMP:1:33:05]]

Разговор переходит к современным достижениям в робототехнике. Джо демонстрирует гостям видео с новым антропоморфным роботом Figure 1, который интегрирован с нейросетью OpenAI [1:33:45]. Робот не просто выполняет задачи (например, подает яблоко или убирает мусор), но и комментирует свои действия, используя человеческие речевые обороты, включая паузы «эм...», чтобы звучать более естественно [1:33:19]. 

Обсуждая прогресс Boston Dynamics, Джо сравнивает их ранние модели с «Жестянкой Лиззи» Генри Форда, отмечая, что нынешний робот Atlas уже демонстрирует невероятную ловкость: делает сальто, прыгает по строительным лесам и выполняет сложные акробатические трюки [1:36:01]. Иэн Фиданс замечает, что такие машины гораздо эффективнее «ленивых докеров», так как им не нужны перекуры и отдых [1:36:27].

Ключевым фактором автономности таких систем могут стать ядерные батарейки. Джо упоминает китайские разработки в области бета-вольтаических элементов питания [1:37:05]. 

1. Такие батареи способны генерировать энергию в течение 50 лет без подзарядки [1:37:17].
2. Технология может позволить создавать смартфоны, которые никогда не нужно заряжать, и дроны, способные находиться в воздухе десятилетиями [1:37:25].
3. Миниатюризация ядерных источников питания позволит вживлять их непосредственно в роботов или кибернетические протезы.

Несмотря на технологический восторг, Дейв Аттелл и Джо отмечают растущее сопротивление общества: в Сан-Франциско люди уже начали нападать на беспилотные такси и поджигать их [1:38:12]. Роган связывает это с общим социальным упадком в городе, упоминая проблему «фентаниловых зомби», о которой они говорили ранее. В завершение главы комики в шутку обсуждают возможность создания роботов-партнеров и то, что кошки, скорее всего, съедят своих хозяев сразу после их смерти, какими бы технологичными те ни стали [1:39:31].

## 🎭 Школа выживания в Бостоне и иллюзия успеха в TikTok
[[JUMP:1:43:59]]

Пятая глава беседы Джо Рогана, Дэйва Аттелла и Иэна Фиданса переносит слушателей из мира личных привычек и технологического ретроградства (включая обсуждение кнопочного телефона Аттелла и ухода за усами Фиданса [1:45:35]) к глубокому анализу социальных институтов. Собеседники исследуют эволюцию комедийного мастерства через призму «бостонской закалки» и противопоставляют её современному кризису образования, где традиционные дипломы обесцениваются на фоне погони за лайками.

### Бостонская сцена 80-х: Комедийный «Бойцовский клуб»
[[JUMP:1:43:59]]

Разговор о гаджетах неожиданно выводит комиков на воспоминания о временах, когда сотовый телефон был не игрушкой, а профессиональным преимуществом. Джо Роган вспоминает, как в 1989 году он стал одним из первых комиков в Бостоне, купивших мобильный телефон в машину [1:43:21]. Это позволило ему быть на связи с владельцами клубов, такими как Билл Блуменрайх, и оперативно подменять заболевших артистов на площадках в Нью-Гэмпшире [1:43:34].

Однако техническое оснащение было лишь верхушкой айсберга. Аттелл и Роган с теплотой и содроганием вспоминают суровую атмосферу бостонских клубов того времени, таких как Comedy Vault и Comedy Hut Дика Доэрти [1:43:53]. По словам Дэйва, это было «плавание с акулами»:

*   Местные звезды (Дон Гэвин, Стив Суини, Кевин Нокс) обладали колоссальным авторитетом и не щадили заезжих комиков [1:45:09].
*   Хедлайнеры могли выйти перед гостем и устроить 40-минутный «разнос» зала на чисто бостонские темы, оставляя «чужака» один на один с разогретой, но враждебной толпой [1:44:25].
*   Публика была крайне требовательной: «Если ты закрываешь шоу, ты обязан быть лучшим в этом здании» [1:45:22].

Роган подчеркивает, что бостонские комики считали себя лучшими в мире и намеренно «прожаривали» национальных звезд, заставляя их доказывать свое право на микрофон [1:45:09]. Эта школа сформировала целое поколение артистов, для которых комедия была не просто карьерой, а ежедневной борьбой за выживание.

### Кризис образования и долговая ловушка для 18-летних
[[JUMP:1:48:42]]

Переходя к современности, собеседники подвергают жесткой критике американскую систему высшего образования. Джо Роган называет «жестокостью» практику, при которой 18-летних подростков, не имеющих представления о своих жизненных целях, заставляют влезать в огромные долги за обучение [1:48:55]. Эти кредиты практически невозможно списать даже через банкротство, что превращает их в пожизненную кабалу [1:49:09].

Иэн Фиданс, имеющий опыт преподавания, делится своим подходом: он советовал студентам сдавать тесты для галочки, но параллельно осваивать рабочие профессии (trade schools), где можно начать зарабатывать реальные деньги сразу [1:49:09]. Собеседники отмечают несколько ключевых проблем современного образования:

1.  **Давление окружения:** Семья и общество требуют принятия судьбоносных решений в возрасте до 25 лет, когда «окно рискованных шансов» еще открыто [1:49:48].
2.  **Угроза со стороны ИИ:** Многие традиционные специальности, включая программирование начального уровня, могут исчезнуть в ближайшие пять лет [1:48:42].
3.  **Иллюзия исключительности:** Современное поколение воспитывается на идее собственной важности, в то время как в эпоху Рогана и Аттелла доминировал принцип «ты никто, пока не докажешь обратное трудом» [1:50:15].

### Культура инфлюенсеров: Поколение «Like & Subscribe»
[[JUMP:1:51:20]]

Особое беспокойство у комиков вызывает деформация понятия «успех». Если раньше слава была побочным продуктом мастерства, то сегодня она стала самоцелью. Роган рассказывает «криповую» историю о пятилетней дочери своего друга, которая, едва увидев камеру, начинает профессионально выпрашивать подписки и лайки [1:51:48]. «Ребенка тренируют быть инопланетянином», — резюмирует Джо, называя это формой безответственности со стороны родителей [1:52:00].

Комики обсуждают феномен детей, которые отказываются учиться, мотивируя это тем, что у них больше подписчиков в TikTok, чем у учителя [1:51:06]. В этой новой реальности традиционный труд кажется молодежи уделом «неудачников», а пранки и сомнительный контент — кратчайшим путем к ресурсам [1:50:53].

В завершение раздела герои кратко касаются темы социального активизма и протестов. Роган отмечает, что современная молодежь часто впадает в крайности из-за чувства вины (например, «вина за цвет кожи» или «колониальное прошлое» [1:56:33]), что приводит к нелепым акциям вроде обливания краской картин или приклеивания себя к стенам музеев [1:55:54]. Ранее в разговоре они уже касались того, как современные технологии и дроны меняют восприятие войны, и теперь эта тема всплывает вновь в контексте «информационного передоза», от которого люди пытаются спастись с помощью настольных игр и пазлов [1:54:58].

## 💥 Трагедия на Мауи, лазеры и социальный упадок

### Трагедия на Мауи и теории заговора о лазерах
[[JUMP:2:05:42]]

Разговор заходит о разрушительных пожарах на острове Мауи, которые породили множество слухов в социальных сетях. **Дейв Аттелл** с присущим ему черным юмором упоминает теорию о «синих предметах», которые якобы уцелели в огне: синие машины, зонтики и футболки [2:05:42]. В интернете завирусились ролики, утверждающие, что огонь обходил стороной всё синее, что привело к возникновению теории об использовании оружия направленной энергии (DEW). **Джо Роган** подтверждает, что технологии высокоэнергетических лазеров — это не фантастика, а реальные разработки министерства обороны США, предназначенные для поражения ракет и дронов [2:06:48].

Тем не менее, Джо призывает к скептицизму в отношении видео «доказательств». Он объясняет, что многие ролики с «лучами из космоса» на поверку оказываются либо кадрами запуска SpaceX, либо визуальными артефактами цифровых камер при съемке молний [2:08:47]. По мнению Рогана, многие такие видео распространяются исключительно ради «денег за вовлечение» (engagement money) — владельцы аккаунтов наживаются на виральности контента, не заботясь о его достоверности [2:08:59].

Настоящий заговор, как считает Роган, кроется не в лазерах, а в экономической составляющей трагедии:

*   Пострадавшим запретили доступ страховых инспекторов на участки в первое время после пожара [2:09:25].
*   Люди остались без жилья, но по-прежнему обязаны выплачивать ипотеку за сгоревшие дома [2:09:37].
*   Существует риск массового отчуждения земель банками и девелоперами, которые могут перестроить Мауи «для общего блага», лишив местных жителей их собственности [2:09:49].

Джо возмущен тем, что правительство выделило пострадавшим лишь разовую выплату в 700 долларов, в то время как миллиарды долларов без задержек уходят на внешнюю помощь другим странам, например, Украине [2:10:55]. Ранее в разговоре они уже касались темы кризиса мигрантов, и здесь комики проводят параллель с тем, как государство расставляет приоритеты не в пользу своих граждан.

### Социальный упадок: психиатрические клиники и метро
[[JUMP:2:12:42]]

Обсуждение неспособности властей справиться с кризисными ситуациями перетекает в тему безопасности в Нью-Йорке. **Дейв Аттелл** замечает, что работа машиниста метро теперь требует не только навыков управления поездом, но и готовности к моральному выбору в экстренных ситуациях, связанных с бездомными на путях [2:12:01]. Комики обсуждают пугающий тренд последних лет — участившиеся случаи, когда случайных прохожих толкают под поезда. 

**Джо Роган** видит корень проблемы в разрушении системы психиатрической помощи. Он напоминает об эпохе администрации Рейгана, когда крупные государственные лечебницы были закрыты, а пациентов фактически выставили на улицу под предлогом перехода на медикаментозное лечение в обществе [2:13:36]. Вспоминая знаменитое расследование Джеральдо Риверы о школе Уиллоубрук на Стейтен-Айленде [2:14:14], где пациенты содержались в ужасающих условиях, Роган отмечает:

1. Общественный резонанс привел к дефундированию психиатрических больниц.
2. Вместо реформы произошло полное закрытие учреждений без адекватной альтернативы.
3. Сегодня города нуждаются в возвращении к системе специализированных лечебниц.

Дейв Аттелл добавляет, что такие учреждения должны быть привлекательным местом работы с высокой оплатой, чтобы там трудились сострадательные профессионалы, а не «со дна кадровой бочки» [2:14:01]. Без этого психически больные люди, часто склонные к насилию, продолжают курсировать между тюрьмой и кратковременными визитами в больницы, где их просто стабилизируют и выпускают обратно.

### Опыт трезвости и жизнь в реабилитационных центрах
[[JUMP:2:15:44]]

**Иэн Фиданс** делится личным опытом работы и жизни в учреждениях для зависимых. Он рассказывает трагическую историю о мальчике с аутизмом, которого семья отправляла в реабилитационные центры, выдавая его расстройство за наркозависимость. В итоге в одном из таких «соберов» (sober living) парень действительно научился употреблять тяжелые наркотики и погиб [2:15:07].

Иэн описывает структуру жизни в так называемых «домах на три четверти» (three-quarter houses) или «домах Оксфорда» (Oxford House) [2:16:09]:

*   Это самоуправляемые сообщества, где каждый житель имеет роль (казначей, координатор работ, президент дома).
*   Жильцы несут взаимную ответственность и должны работать вне дома.
*   Существует строгая система отчетности и проверок.

Фиданс признается, что его собственный путь в таком доме закончился увольнением. После двухнедельного запоя во время гастролей он вернулся и сам признался в срыве [2:16:47]. И хотя он не был пойман с поличным, правила были суровы: немедленное исключение из программы без права на второй шанс.

**Дейв Аттелл** сравнивает наркодилеров, дежурящих у выходов из реабилитационных центров, с акулами, кружащими вокруг клетки [2:17:37]. Они ждут момента слабости, когда человек только что покинул стены клиники, чтобы предложить «бесплатную пробу» и вернуть клиента. Фиданс подтверждает это, вспоминая книгу «Dreamland», где описывался «сервис доставки» героина мексиканскими картелями, работавший быстрее и качественнее, чем доставка пиццы [2:18:44]. Комики заключают, что в условиях, когда наркоторговля организована как эффективный бизнес с программами лояльности, системам реабилитации крайне сложно удерживать людей в трезвости.

## 🎰 Азартные игры и «эффект кобры»: от депрессивных букмекеров до восстания обезьян
[[JUMP:2:30:33]]

Завершая масштабную беседу, Джо Роган, Дейв Аттелл и Иэн Фиданс перешли от обсуждения социальных кризисов к более приземленным, но не менее абсурдным проявлениям человеческой природы и поведения животных. Темы азартных игр и взаимодействия с дикой фауной в городской среде стали финальным аккордом подкаста.

### Призраки проигранных ставок: Атмосфера OTB и собачьи бега
[[JUMP:2:30:33]]

Обсуждая феномен игровой зависимости, Дэйв Аттелл вспомнил депрессивную эстетику заведений OTB (Off-Track Betting — пункты приема ставок вне ипподрома) в Нью-Йорке. Он сравнил их с «Департаментом транспортных средств (DMV) для тех, у кого всё пошло не так» [2:30:46]. По его словам, в этих местах обитали «призраки прошлых пари», а сами посетители выглядели как люди, ожидающие объявления государственного плана спасения, которого никогда не будет [2:31:11]. 

Несмотря на закрытие большинства таких пунктов в Манхэттене, комики с ностальгией вспомнили другие виды азартных развлечений:

*   **Собачьи бега:** Аттелл назвал их «обрядом посвящения» на ярмарках штатов [2:32:03].
*   **Обезьяньи скачки:** Старое сомнительное развлечение, где обезьяны в костюмах ездили верхом на собаках. Несмотря на нынешние этические нормы, Дейв признался, что это выглядело невероятно комично: «Обезьяна едет по кругу, и кажется, что всем весело — и собаке, и обезьяне» [2:32:16].

Разговор коснулся и психологии зависимости: ранее в диалоге они затрагивали тему того, как казино Лас-Вегаса выстраивают свою экономику на игровых автоматах, эксплуатируя самых уязвимых игроков. В контексте уличных ставок это превращается в своего рода «игру в наперстки», где участник заведомо обречен на проигрыш [2:39:39].

### Обезьяньи войны: Индийский криминал и тактика «дроп-кика»
[[JUMP:2:32:16]]

Тема животных-наездников плавно перетекла в обсуждение агрессивного поведения приматов в Индии и Таиланде. Джо Роган упомянул вирусные видео, где обезьяны ведут себя как профессиональные рестлеры. В одном из роликов обезьяна на полной скорости влетает в спину женщине с «дроп-киком», а затем атакует ребенка, делая это абсолютно намеренно [2:33:06].

Джо отметил высокий интеллект и организованность городских приматов:

1.  **Вымогательство:** Обезьяны крадут у туристов смартфоны и очки, удерживая их в качестве заложников, пока им не предложат еду в качестве выкупа [2:34:25].
2.  **Армейская структура:** В некоторых городах Индии и Таиланда целые «отряды» обезьян контролируют движение транспорта, и вступать с ними в конфликт бесполезно, если вы не готовы к полноценной войне [2:34:51].
3.  **Эффект пандемии:** Во время COVID-19, из-за отсутствия туристов, которые их кормили, стаи обезьян начали устраивать массовые побоища в городах, сражаясь за остатки еды [2:35:44].

Комики иронизировали, что для защиты от «обезьяньей армии» человеку понадобился бы полный комплект кевларовой брони и мотоциклетный шлем, так как приматы в первую очередь атакуют лицо [2:35:19]. При этом в Индии к ним относятся с религиозным трепетом, считая их земными воплощениями божеств, что только усложняет контроль над их популяцией [2:36:39].

### «Эффект кобры»: Как благие намерения породили змеиную ферму
[[JUMP:2:37:05]]

Одним из самых ярких исторических казусов, обсуждавшихся в главе, стал так называемый «эффект кобры». Джо Роган пересказал историю времен британского правления в Дели в 1800-х годах [2:40:31]. Столкнувшись с нашествием ядовитых змей, правительство назначило денежную награду за каждую убитую кобру.

План обернулся катастрофой из-за человеческой смекалки:

*   Местные жители начали массово разводить кобр на фермах, чтобы убивать их и сдавать властям за вознаграждение [2:40:45].
*   Когда правительство раскрыло схему и отменило выплаты, разводчики просто выпустили ставших бесполезными змей на волю.
*   В итоге популяция кобр в Дели увеличилась в разы по сравнению с тем, что было до введения «бонусов» [2:40:58].

Этот пример послужил иллюстрацией того, как государственные лазейки и попытки регулирования часто приводят к обратному результату. Иэн Фиданс провел параллель с современными проблемами, такими как использование бездомными собак для увеличения подаяний [2:41:37]. Джо вспомнил шутку Норма Макдональда о том, что думает собака бездомного: «Это самая длинная прогулка в моей жизни! Мы когда-нибудь вернемся домой?» [2:42:03].

Завершая эфир, Дейв Аттелл анонсировал свой новый стендап-спешл «Hot Cross Buns», выходящий на Netflix 26 марта [2:43:03]. Комики обменялись благодарностями, отметив, что, несмотря на все ужасы социального упадка и агрессивных обезьян, преданность домашних животных — это, пожалуй, единственная форма безусловной любви, доступная человеку [2:42:15].