# Узбекистан между светскостью и исламом: страх бород и запрет паранджи

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=ug25LUq_MmE
Канал: varlamov
Опубликовано: 07.11.2023

---

96% населения Узбекистана исповедуют ислам суннитского толка [7:03]. Республика пытается балансировать между статусом светского государства и растущей популярностью религиозных традиций [1:08]. Илья Варламов посетил Ташкент, чтобы изучить, как страна справляется с наследием советского атеизма, репрессиями периода Ислама Каримова и современным влиянием радикальных идей из Афганистана.

## 👗 Конфликт дресс-кодов и светский этикет
[[JUMP:03:52]]

В сентябре 2023 года государственное учреждение «Узбекконцерт» обвинило ведущую Нилюфар Хамидову в аморальности из-за её платья [3:53]. Чиновники заблюрили наряд на всех официальных фотографиях, посчитав его слишком открытым [4:05]. В это же время в Фергане мужчина избил девушку и сломал ей челюсть за то, что она гуляла в шортах [4:18]. 

Илья Варламов отмечает, что уровень светскости в стране неоднороден и зависит от географии [5:12]. В центре Ташкента туристы и местные жители могут одеваться свободно, но в отдалённых районах или сельской местности отношение к внешнему виду меняется [5:40]. По словам правозащитников, женщины часто проводят подсознательный анализ рисков перед выходом из дома [22:31]. 

*   В офисах во время поста Рамадан часто вывешивают просьбы не курить и не носить открытую одежду [22:04].
*   В банках и госучреждениях сохраняется негласный запрет на наём женщин в хиджабах и мужчин с длинными бородами [4:58].
*   В Бухаре бородатых болельщиков не пустили на футбольный стадион [17:04].

## 🏛 От советского атеизма до «религиозной оттепели»
[[JUMP:06:10]]

Советская власть боролась с исламом через пропаганду и образование, заменяя медресе светскими школами [7:56]. Однако в 1943 году было создано Среднеазиатское духовное управление мусульман для поддержки патриотизма во время войны [8:21]. Первая фетва этого управления разрешила солдатам-мусульманам есть свиную тушёнку в условиях фронта [8:34]. 

Первый президент Ислам Каримов изначально пытался договариваться с религиозными лидерами [11:31]. В начале 1990-х он даже клялся на Коране перед радикалами в Намангане рассмотреть вопрос об исламском государстве [12:10]. После терактов в Ташкенте в 1999 году политика резко изменилась [12:37]. Каримов ввёл жёсткий контроль: 

1.  Закрытие большинства мечетей и медресе [13:16].
2.  Запрет на посещение мечетей несовершеннолетними [13:16].
3.  Тюремное заключение для 12 тысяч человек по религиозным и политическим статьям [13:31].
4.  Проверки длины бород силовиками [13:57].

Шавкат Мирзиёев после прихода к власти в 2016 году амнистировал многих заключённых и разрешил азаны (призывы к молитве) через громкоговорители [15:21]. В 2021 году женщинам официально позволили носить платки в общественных местах [16:01].

## 🛡 Безопасность и борьба с радикализмом
[[JUMP:10:24]]

Узбекские власти опасаются влияния Афганистана, где к власти пришли талибы [17:16]. После переворота в Кабуле спецслужбы Узбекистана задержали около 300 человек по подозрению в связях с радикальными группами [17:29]. Государство продолжает ликвидировать нелегальные медресе; только в 2018 году закрыли 116 таких заведений [16:13].

Недавно в Ташкенте закрыли 10 халяльных ресторанов [38:12]. Владельцы утверждают: власти требовали наличия алкоголя в меню как признака светскости [38:26]. Также приняты поправки, запрещающие ношение одежды, закрывающей лицо (никаб и паранджа), в общественных местах [36:21]. Официальная причина — необходимость идентификации личности камерами наблюдения [37:47].

## 💍 Права женщин и традиции многожёнства
[[JUMP:23:28]]

В Узбекистане жертвы сексуального насилия часто сталкиваются с общественным осуждением, которое называют «шарманда» (позор) [23:40]. По словам правозащитников, родители иногда предпочитают выдать дочь замуж за насильника, чтобы избежать огласки в кишлаке [24:47]. Позор может лечь на всю семью, мешая младшим сёстрам выйти замуж в будущем [25:28].

Многожёнство в Узбекистане запрещено законом, но популярно как религиозная практика (никах) [38:35]. 

*   С 2018 по 2022 год за многожёнство осудили 34 человека [39:06].
*   Официальная статистика фиксирует 54 тысячи детей, рождённых в таких союзах и не имеющих юридической защиты [41:23].
*   Вторая или третья жена юридически считается любовницей и не может претендовать на имущество [41:11].

Анонимная героиня интервью, носящая хиджаб, утверждает: муж может запретить ей работать или делать маникюр, и она обязана покориться, если это соответствует нормам религии [31:42]. При этом имам в интервью подчёркивает: Коран разрешает «бить» жену только в воспитательных целях, не оставляя синяков, или просто «тыкая пальцем» [43:36].

## 📱 Блогеры против имамов
[[JUMP:43:24]]

Место традиционных медресе заняли социальные сети. Популярные блогеры-проповедники с миллионной аудиторией часто продвигают более радикальные идеи, чем официальное духовенство [45:33]. Государство создало дисциплинарную комиссию для контроля за их высказываниями [46:12].

Среди резонансных заявлений проповедников:

*   Инструкции по «правильному» избиению женщин [47:15].
*   Утверждение одного из имамов, что гомосексуальность у детей возникает из-за того, что их матери смотрят турецкие сериалы [47:28].

## 🏙 Модель «Дубая» в Ташкенте
[[JUMP:48:35]]

Проект Tashkent City park демонстрирует стремление властей копировать модель Объединённых Арабских Эмиратов [48:43]. Илья Варламов полагает, что Узбекистан хочет достичь арабского разделения между религией и бизнесом [49:20]. В ОАЭ удалось создать среду, где туристы в шортах и религиозные местные жители не конфликтуют, так как их сферы жизни не пересекаются [49:35]. 

По мнению Ильи Варламова, Узбекистан находится в процессе поиска баланса [51:23]. Страна становится всё более религиозной, и главной задачей властей остаётся сохранение мира между верующими и светской частью общества [52:00].