# Уязвимость или ярость: Брене Браун о том, почему мужчины боятся быть собой

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=TbsRU-crgsc
Канал: Lewis Howes
Опубликовано: 13.09.2017

---

Брене Браун в течение 15 лет изучает темы стыда и уязвимости. В беседе с Льюисом Хаусом она представляет свою книгу «Braving the Wilderness», где исследует связь между истинной принадлежностью и мужеством оставаться в одиночестве. Льюис Хаус дополняет теорию исследовательницы личной историей преодоления травм, полученных в детстве и во время профессиональной спортивной карьеры.

## 🌀 Разница между принадлежностью и попыткой «вписаться»
[[JUMP:02:16]]

Льюис Хаус описывает чувство одиночества, которое сопровождало его с детства как младшего из четырех детей [01:36]. Он вспоминает опыт сексуального насилия и издевательств в школе, где его часто выбирали последним в спортивные команды. Брене Браун утверждает, что отсутствие любви и принадлежности всегда приводит к страданиям [02:16]. Она приводит в пример собственный опыт исключения из школьной команды по строевой подготовке в восьмом классе [02:43].

Исследовательница разделяет два понятия: истинную принадлежность и попытку «вписаться». Второе требует от человека оценки группы и изменения своего поведения, стиля или речи ради одобрения [06:08]. Истинная принадлежность, напротив, требует оставаться собой даже под угрозой исключения из коллектива. Когда человек меняет себя ради группы, он предает свою личность, что делает такие отношения неустойчивыми [06:35].

Брене Браун подчеркивает, что принадлежность — это не наличие большой компании друзей. Это способность принадлежать самому себе прежде всего остального [04:12]. Только когда человек принадлежит себе, он может чувствовать себя на своем месте в любой обстановке.

## ⚔️ Уязвимость как единственный путь к мужеству
[[JUMP:25:38]]

Брене Браун определяет уязвимость через три компонента: неопределенность, риск и эмоциональный риск [26:28]. Она утверждает, что не существует акта мужества, который не включал бы в себя эти элементы. За десять лет работы с военными подразделениями, включая «морских котиков» и спецназ, она не встретила ни одного примера храбрости без проявления уязвимости [26:53].

В мужской культуре главным триггером стыда выступает восприятие человека как слабого [28:38]. Поскольку общество часто приравнивает уязвимость к слабости, мужчины предпочитают подавлять эмоции или проявлять агрессию. Брене Браун приводит историю футболиста, который научился превращать страх в ярость после грубого замечания тренера [22:22]. Этот механизм защиты привел к тому, что человек в течение 20 лет подавлял своих близких и коллег [22:35].

Льюис Хаус подтверждает этот тезис примерами из своей карьеры профессионального игрока в американский футбол. Он использовал физическую боль, чтобы заглушить эмоциональные страдания от разрыва отношений или неудач [36:30]. Стремление избежать статуса «последнего в списке» заставляло его тренироваться по шесть часов в день, но спортивные достижения не приносили внутреннего удовлетворения [23:54].

## 👨‍👩‍👧‍👦 Воспитание и семейные установки
[[JUMP:12:13]]

Семья Брене Браун придерживалась девиза «заряжай и целься», что исключало проявление слабости [15:05]. Ее учили «перегонять» уязвимость и просто выполнять работу. Однако исследовательница отмечает, что ее родители продолжали учиться и меняться даже после того, как дети выросли [14:38]. Она считает это ключевым фактором здорового воспитания.

Существует два типа детей: те, кто готов просить о помощи, и те, кто не может этого сделать [21:00]. Умение просить о поддержке является высшим результатом воспитания. Родители часто защищают свои методы воспитания из-за страха перед стыдом, но признание ошибок необходимо для роста ребенка.

Брене Браун использует в своей семье теорию выбора. Например, она предлагает ребенку альтернативу: самостоятельно выключить телевизор или потерять привилегию просмотра на следующий день [17:18]. Это перекладывает ответственность за последствия на самого ребенка и исключает использование власти ради подавления.

## 🏛️ Социальные конфликты и природа власти
[[JUMP:32:48]]

Обсуждая столкновения в Шарлоттсвилле, Брене Браун указывает на неспособность общества справляться с коллективной болью [37:37]. Она утверждает, что ненависть часто служит прикрытием для боли, которую люди боятся признать [35:26]. Лидеры часто используют самый простой и дешевый способ управления — дают людям объект для ненависти, чтобы отвлечь их от собственных страданий [36:56].

В мировой политике и социуме происходит борьба двух концепций власти:

*   **Власть над кем-то (Power over):** строится на иерархии, страхе и представлении о власти как о «пицце», где каждый отданный кусок уменьшает твою долю [43:33].
*   **Власть с кем-то (Power with):** основана на коллективном действии и совместном решении глобальных проблем [44:10].

По мнению Брене Браун, текущие агрессивные социальные движения — это «последний бой» концепции господства [45:46]. Глобальные проблемы современности невозможно решить на уровне одного государства или за счет подавления других групп.

## 🛡️ Механика устойчивости к стыду
[[JUMP:50:49]]

Стыд не может выжить, если о нем говорят. Он требует секретности, тишины и осуждения. Брене Браун предлагает правило для ситуаций, когда человек чувствует «прилив стыда»: не разговаривать, не писать текстовые сообщения и не печатать на компьютере в этом состоянии [00:13].

Процесс восстановления включает три шага:

1.  Осознание физической реакции на стыд и временная изоляция [51:56].
2.  Разговор с самим собой в поддерживающем ключе, как с любимым человеком [52:09].
3.  Обращение за поддержкой к тому, кто может проявить эмпатию [52:35].

Льюис Хаус рассказывает, что хранил тайну о насилии 25 лет, опасаясь, что это разрушит его жизнь [53:04]. Когда он начал открыто говорить об этом, стыд потерял над ним власть. Брене Браун подтверждает: если человек не владеет своей историей, история начинает владеть им [54:33].