# Юврадж Шривастава: «Я встретил садху, которому более тысячи лет»

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=Q-CkUzPYFLc
Канал: BeerBiceps
Опубликовано: 26.01.2025

---

Юврадж Шривастава более десяти лет назад оставил карьеру инженера и занятия пауэрлифтингом ради пути духовного искателя в Гималаях. В беседе с Ранвиром Аллахбадией он описывает личный опыт столкновения с тонкими сущностями, практику кашмирского шиваизма и жизнь среди садху в Ганготри.

## 🕉️ Философия Трика и наследие Абхинавагупты
[[JUMP:08:03]]

Юврадж Шривастава уточняет, что направление, широко известное как кашмирский шиваизм, на самом деле носит название **Трика** [11:15]. Философ и мистик Абхинавагупта, живший в средневековой Индии, называл это учение Парамадваитой [11:55]. Гость подчеркивает масштаб вклада этого мыслителя, который систематизировал древнюю мудрость в многочисленных трудах [12:35].

В основе философии Трика лежат **36 таттв** — уровней или принципов построения реальности [26:23]. По словам Шриваставы, эти элементы структурируют существование от самых грубых форм до тончайшего сознания.

Основные принципы системы таттв:

*   Пять грубых элементов (Махабхуты): земля, вода, огонь, воздух и эфир [27:00].
*   Парашива: высшая реальность, находящаяся за пределами 36 таттв [25:13].
*   Шакти: динамическая сила, через которую Шива проявляет себя и познает собственное отражение [28:37].

Шривастава объясняет, что божество проявляется через три основные энергии: волю (Иччха), знание (Джнана) и действие (Крийя) [28:51]. Каждое живое существо обладает этими силами в ограниченном масштабе.

## 📿 Практика Наам Джап и пробуждение способностей
[[JUMP:18:02]]

Юврадж Шривастава описывает свой опыт практики Наам Джап (повторения имени божества), начавшийся с 16-буквенной махамантры «Харе Кришна» [21:37]. По его утверждению, уже через три дня интенсивного повторения мантра начала звучать в его сознании автоматически [22:03].

Это состояние гость называет этапом, когда «мантра поет тебя», а не ты ее [22:45]. Шривастава вспоминает, что в этот период у него начали открываться новые способности восприятия, которые он называет «факультетами» [23:51]. Одним из проявлений глубокой практики стали непроизвольные слезы, не связанные с печалью или радостью, а ставшие формой энергетического очищения [24:19].

Советы Ювраджа искателям:

1.  Подготовьте себя, чтобы стать достойным сосудом (Патра) для получения энергии [18:55].
2.  Не ищите «супер-гуру» сразу; учитель появляется в соответствии с вашим текущим уровнем подготовки [18:28].
3.  Начинайте практику в трезвости, не используя вспомогательные вещества как «костыли» для медитации [40:51].

## 🏔️ Жизнь в Гималаях и встреча с Каал Бхайравой
[[JUMP:29:52]]

В Ганготри, на высоте около 4300 метров над уровнем моря, Шривастава наблюдал за жизнью садху и садхви (женщин-аскетов) [32:57]. По его наблюдениям, около 20% практикующих в этих суровых условиях — женщины [33:12]. Стандартный распорядок дня аскета включает подъем в 3:30 утра, омовение в ледяной Ганге и многочасовую медитацию [33:24].

Юврадж описывает случай встречи с энергией **Каал Бхайравы** в Бангалоре [43:51]. По его словам, во время ритуала, проводимого его учителем, он почувствовал прикосновение чего-то холодного, как глыба льда [44:57]. Шривастава утверждает, что его гуру в тот момент находился в состоянии глубокого транса, и через него проявлялась воля божества [45:38].

Другой мистический опыт произошел в пещере в Ганготри во время повторения Рам-джапа [51:51]. Шривастава заявляет, что почувствовал присутствие Ханумана и в течение нескольких секунд видел огромную фигуру рядом с собой [52:13]. Позже его учитель подтвердил подлинность этого видения без наводящих вопросов [52:50].

## 🐍 Культура нагов и тайны Кашмира
[[JUMP:1:05:26]]

Шривастава называет Кашмир «землей нагов» [1:05:05]. Он указывает на этимологию названий городов региона, таких как Анантнаг и Веринаг, как на доказательство древнего культа змей [1:05:18]. По мнению гостя, наги — это либо существа, более продвинутые, чем Homo sapiens, либо человеческие племена, перенявшие знания у этих существ [1:05:43].

Связь духовной практики и рептилий:

*   Духовная энергия (Кундалини) традиционно символизируется змеей [1:13:35].
*   Шривастава утверждает, что во время глубокой медитации в защищенной среде часто появляются змеи или ящерицы [1:12:35].
*   Эти существа могут притягиваться к выделяемой практиком энергии для собственной эволюции [1:14:01].

## 👤 Садху возрастом более тысячи лет
[[JUMP:36:46]]

Юврадж Шривастава утверждает, что знаком с человеком, чей возраст значительно превышает обычные человеческие рамки [37:01]. По словам гостя, этому садху более тысячи лет, и он был свидетелем эпохи Великих Моголов и британской колонизации Индии [0:13].

Особенности этого человека, по описанию Ювраджа:

*   Он живет в городе Праяградж под видом обычного бизнесмена [38:11].
*   Использует принцип «сокрытия» (Тиродхана) — одно из качеств Шивы, позволяющее мастеру оставаться незамеченным в толпе [38:25].
*   Шривастава связывает существование таких личностей с концепцией семи Чирандживи (бессмертных существ в индуизме) [39:05].

Гость подчеркивает, что истинные мастера редко демонстрируют свои способности (сиддхи) ради славы [1:00:28]. Демонстрация чудес ради эго, по его мнению, разрушает накопленную духовную силу (тапас) [1:00:35].