# Транс-мужчины и консерваторы: битва за определение маскулинности в США Источник: https://www.youtube.com/watch?v=nDEyQB0Jjkw Канал: Jubilee Опубликовано: 27.02.2022 --- Брэндон Татум и Кларксон Лоусон в феврале 2022 года встретились с группой транс-мужчин, включая Бака Энджела и Лаки Александера, для обсуждения кризиса маскулинности в США. Участники дискуссии столкнули взгляды на биологическую предопределенность пола, социальные привилегии и допустимость медицинского перехода для детей. ## 📉 Кризис маскулинности в Америке [[JUMP:00:53]] Брэндон Татум утверждает, что в США идет целенаправленная кампания по деактуализации сильных мужчин [01:01]. По его мнению, многие чувствуют угрозу со стороны традиционного мужского лидерства и пытаются его минимизировать. Кларксон Лоусон сравнивает иконы прошлого и настоящего, указывая на девальвацию классических ценностей [01:28]: * Раньше эталонами были Джон Уэйн, Мартин Лютер Кинг и Шон Коннери. * Сегодня их место заняли Гарри Стайлз и Тимоти Шаламе. * Традиционные черты — бороды, мускулы, стойкость и роль добытчика — теряют значимость. Гилберт дополняет аргументацию данными о снижении уровня тестостерона у современных мужчин по сравнению с предыдущими поколениями [01:53]. Гилберт, будучи консерватором, принципиально не использует предпочтительные местоимения даже при общении с друзьями-трансгендерами [02:20]. Он считает, что использование таких местоимений поддерживает ложный нарратив о возможности смены пола. Лаки Александер видит ситуацию иначе: маскулинность не исчезает, а расширяется за счет женщин и других гендеров [03:18]. Он отмечает, что женщины стали более смелыми и доминантными, отказываясь от субмиссивных ролей. Брэндон Татум считает это проблемой: когда женщины заявляют, что им не нужны мужчины, разрушается структура семьи и общества [03:55]. ## 🧭 Правильный и неправильный способы быть мужчиной [[JUMP:06:51]] Кларксон Лоусон определяет мужчину через его способность вести семью и защищать истину [07:10]. Он называет трусами тех, кто не проявляет стойкости в сложных обстоятельствах. Для консерваторов попытки фундаментально изменить гендерные роли равносильны отказу от счастья и стабильности общества [07:51]. Бак Энджел предлагает переосмыслить маскулинность, добавив в неё фактор уязвимости [08:59]. Он подчеркивает, что мужчины — это прежде всего люди с чувствами. Брэндон Татум соглашается, что уязвимость возможна, но предостерегает от «перекоррекции» [09:27]: 1. Мужчина может страдать молча ради блага семьи. 2. Необязательно плакать и вести себя по-женски, чтобы быть искренним. 3. Сила остается ключевым атрибутом мужского поведения. ## ⚖️ Мужские привилегии и социальный вес [[JUMP:10:14]] Гибби утверждает, что после перехода его стали воспринимать в карьере гораздо серьезнее [10:21]. Он приводит в пример соблюдение масочного режима: когда его начальница-женщина просит клиентов надеть маску, с ней спорят. Когда на них просто смотрит Гибби, клиенты подчиняются без лишних слов [10:47]. Бак Энджел, проживший 29 лет в мужском теле, признает наличие привилегий, особенно у белых мужчин [11:14]. Он отмечает, что может войти в любую комнату и мгновенно завладеть вниманием аудитории. По его словам, биологические мужчины не замечают этого, так как обладают этим ресурсом с рождения. Лаки Александер вносит расовый контекст: для темнокожего мужчины привилегии заканчиваются там, где начинаются подозрения полиции или страх прохожих [12:09]. Брэндон Татум парирует, что у мужской роли есть тяжелая обратная сторона [12:22]: * Мужчины чаще гибнут на войнах и выполняют опасную работу. * Уровень самоубийств среди мужчин значительно выше. * Общество ожидает, что именно мужчина будет защитником при физической угрозе. * Мужчины чаще сталкиваются с дискриминацией в судах при решении вопросов о опеке над детьми. ## 🧬 Биология против гендерной идентичности [[JUMP:18:08]] Консервативная сторона настаивает, что пол и гендер неразрывно связаны через ДНК, хромосомы и костную плотность [18:16]. Бак Энджел, называющий себя транссексуалом, соглашается с важностью биологии и бинарной системы [19:31]. Он открыто признает, что родился биологически женщиной, и считает опасным отрицание базовых человеческих фактов. Джейкоб утверждает, что биология транс-человека меняется под воздействием гормонов [21:56]. По его словам, тестостерон меняет структуру мышц и плотность костей. Однако Брэндон Татум указывает на неизменность ДНК и репродуктивной системы [22:25]. Лаки Александер признает, что никогда не сможет производить сперму, так же как биологический мужчина не произведет яйцеклетку [23:32]. Гилберт сравнивает концепцию гендера как социального конструкта с попытками назвать конструктом расу или возраст [23:44]. Он иронизирует, что не может объявить себя китайцем только из-за любви к китайской еде. Брэндон Татум подчеркивает, что для него мужчина определяется наличием пениса и мужских клеток в каждой части тела [25:24]. ## 👶 Трансгендерный переход у детей [[JUMP:29:00]] Гибби и Лаки поддерживают право детей на самовыражение и переход, аргументируя это ранним осознанием своей идентичности [29:08]. Лаки вспоминает, что в 12 лет пытался покончить с собой четыре раза из-за отсутствия валидации со стороны матери [33:22]. Он считает, что непринятие родителями ведет к глубоким психологическим травмам. Бак Энджел выступает против медицинского вмешательства для несовершеннолетних [30:29]: * Блокаторы гормонов и операции для детей неэтичны. * Исследований о долгосрочных последствиях недостаточно. * Дети не обладают развитой префронтальной корой для принятия таких решений. * Социальный переход (одежда, имя) допустим, но медицина — нет. Брэндон Татум как отец заявляет, что его долг — воспитывать детей согласно своим убеждениям до их совершеннолетия [33:49]. Он допускает, что его сын может иметь иные взгляды, но подчеркивает: любовь не означает автоматическое согласие со всеми решениями ребенка. ## 🤝 Влияние отцовских фигур и эмоции [[JUMP:36:13]] Вопреки стереотипам, большинство транс-мужчин в студии выросли с позитивными примерами отцов [36:59]. У Бака Энджела был прекрасный отец, который понимал его самоощущение еще в 60-е годы. Гилберт, напротив, рос с отцом-морпехом, который насаждал «токсичную маскулинность» и запрещал проявлять уязвимость [40:05]. Участники обсудили влияние тестостерона на эмоциональность. Гибби заметил, что после начала гормональной терапии стал плакать гораздо реже [41:19]. Бак Энджел, напротив, стал более плаксивым как мужчина, потому что обрел внутренний покой и перестал постоянно злиться [44:07].