Пока человечество строило цивилизацию, обменивая бакулюм на социальные институты, шимпанзе сохранили кость в пенисе и верность тактическому каннибализму. В мире, где Древняя Греция воспевала крошечные органы как символ разума, а современные синие баки для переработки мусора оказываются глобальным маркетинговым обманом, грань между прогрессом и первобытным хаосом истончается до предела. Это глубокое погружение в абсурдность современной жизни — от провальных речей Трампа до рыцарских боев и экологической катастрофы в «садовых» штатах.
🎙️ Политические игры и феномен веры: Legion of Skanks у Джо Рогана
Либертарианский съезд и политические игры 10:15
Разговор в студии начался с обсуждения бытовых трудностей и культурных войн, включая споры о дрэг-квин и татуировках на лице, но быстро перешел в политическую плоскость. Дейв Смит, которого в шутку окрестили «Мистером Консерватором», поделился своим недавним опытом участия в Либертарианском национальном съезде. По его словам, либертарианство в США остается партией, которую истеблишмент практически не замечает, пока она не начинает угрожать электоральным базам основных игроков .
«В их глазах либертарианцы — это просто похитители голосов у республиканцев», — отметил Джо Роган . Ситуация изменилась, когда на съезд приехал Дональд Трамп. Дейв Смит описал атмосферу этого визита как абсолютный хаос. Смит вспоминает, что предупреждал Анджелу Макардл (председателя партии) о том, что аудитория вряд ли будет вести себя вежливо, и оказался прав: либертарианцы встретили экс-президента агрессивным хекелингом .
Особый акцент в беседе был сделан на театральности современной политики. Смит рассказал эпизод, когда Трамп хвастался увольнением директора ФБР Джеймса Коми. Один из либертарианцев в зале выкрикнул, что Трамп сделал это только потому, что Коми «раскрыл его игру» . Участники подкаста обсудили природу власти и то, как спецслужбы используют компромат — например, печально известное «досье Стила» с недоказанными обвинениями в адрес Трампа, — для манипуляции политическими фигурами .
Джо Роган резюмировал, что для людей во власти, таких как Хиллари Клинтон, политические триумфы на международной арене вызывают тот же прилив дофамина, который комики получают от успешного выступления на сцене . Это жажда контроля, которая, по мнению гостей, неизбежно развращает человеческую личность.
Религия как инструмент управления и вера 15:22
Переход от политических манипуляций к религиозным структурам произошел через обсуждение фигуры Л. Рона Хаббарда. Джо Роган напомнил, что основатель Саентологии был самым плодовитым автором научной фантастики в истории, создававшим «горячую чепуху» в промышленных масштабах . Луис Х. Гомес и Джо поделились личным опытом столкновения с вербовщиками этой организации. Луис вспомнил, как в детстве его заманили на тест уровня стресса с помощью «э-метра», а Роган рассказал о похожем случае в Сан-Диего, где оператор прибора сам выглядел измотанным и лишенным энтузиазма .
Несмотря на абсурдность доктрин, участники отметили прагматическую пользу религии. Джо Роган высказал мнение, что даже если вера строится на «золотых табличках, которые нашел 14-летний подросток в лесу», как в случае с мормонизмом, она создает крепкие сообщества .
- Религия делает людей «хорошими соседями».
- Она дает структуру и цель, в отличие от «воинствующего атеизма», который зачастую оставляет человека несчастным и зависимым от медикаментов .
- Вера заполняет вакуум в понимании того, что находится за пределами нашего восприятия.
Джо Роган сформулировал свою позицию: он верит в существование «тонко завуалированной реальности», где люди взаимодействуют на уровне душ, и эта связь выходит за рамки простого биологического существования .
Современные пророки и «инопланетный» Иисус 19:33
Обсуждая мормонизм, комики отметили, что религии, возникшие недавно, выглядят гораздо более подозрительно, чем древние культы. Джозеф Смит, по их словам, фактически «продал» идею многоженства группе единомышленников, что выглядело как удачный бизнес-кейс . Дейв Смит добавил, что догматы таких религий удивительно гибко подстраиваются под социальную повестку — например, изменение отношения мормонов к расовым вопросам всего несколько десятилетий назад .
В завершение сегмента зашла речь об историчности библейских сюжетов. Участники провели параллели между Эпосом о Гильгамеше и историей о Ноевом ковчеге, предположив, что древние тексты — это смесь реальных катаклизмов и литературного вымысла . Роган выдвинул теорию, что Иисус мог быть своего рода «инопланетным гостем», чьи способности ходить по воде и превращать воду в вино были либо технологиями, либо высококлассными фокусами, опередившими время .
Завершая обсуждение чудес, Биг Джей Окерсон в шутку заметил, что «Иисус Христос» был бы идеальным сценическим псевдонимом для современного иллюзиониста . Эта дискуссия о именах плавно переросла в обсуждение юридических ограничений на имена детей в США, о чем подробнее пойдет речь в следующей части.
👮♂️ Уличный хаос, магия имён и кровавая история хип-хопа 25:14
Юридические границы имен и бремя наследственности 25:26
Разговор начался с обсуждения того, насколько далеко может зайти родительская фантазия при выборе имени для ребенка и где государство ставит точку. Джо Роган вспомнил прецедент 1976 года в Северной Дакоте: человек по имени Майкл Герберт Денглер пытался официально сменить имя на порядковый номер из четырех цифр, утверждая, что это имеет для него глубокий философский смысл . Суд отклонил запрос, мотивируя это тем, что использование цифр вместо букв вызовет бюрократический хаос. Комики иронично сравнили это с сыном Илона Маска, чье имя звучит как «звуки, которые издавал модем AOL» .
Обсуждение плавно перешло к тому, как имя и происхождение формируют личность. В центре внимания оказалась семья Арнольда Шварценеггера. Группа обсудила разительный контраст между официальными детьми Арнольда и его внебрачным сыном, Джозефом Баэной, который, не зная о своем происхождении, вырос точной копией отца — «заряженным» атлетом, в то время как другие сыновья в детстве выглядели довольно рыхлыми . По мнению Биг Джея Окерсона, родиться в доме Шварценеггера и Кеннеди — это одновременно и невероятная привилегия, и проклятие для мотивации: трудно заставить себя тяжело работать в зале, когда у тебя уже есть всё .
В качестве примера «неудачного» нейминга комики привели Чета Хэнкса (сына Тома Хэнкса), который променял амплуа интеллигента на образ «белого гангстера» . Дейв Смит отметил, что определенные имена несут в себе кармический заряд:
- Имена-цифры (запрещены в большинстве штатов).
- Религиозные титулы (например, Мессия).
- Имена, задающие определенный тип поведения (феномен «Чэдов»).
Филадельфийские «шоу» и захват улиц 32:34
Одной из самых острых тем стали вирусные видео из Филадельфии, где толпы подростков устраивают так называемые «street takeovers» (уличные захваты). Джо Роган описал шокирующие кадры: полицейская машина пытается разогнать незаконное автошоу, но вместо того чтобы разбежаться, сотни молодых людей запрыгивают на капот и начинают крушить автомобиль . Это не политический протест, а организованный через соцсети хаос, где участники блокируют движение, чтобы крутить «пончики» прямо посреди оживленных перекрестков .
Луис Х. Гомес, выросший в этих краях, отметил, что подобные мероприятия — это «адреналиновый наркотик» для тех, у кого нет отцов, а матери страдают от зависимостей . В такой среде единственное признание можно получить только от толпы на улице. Джо Роган выразил опасение, что обычный человек, случайно оказавшийся в такой пробке, оказывается в ловушке без возможности защитить себя или свою семью .
Комики проследили генезис этого явления:
- Истоки: 1980-е годы, Окленд, «Sideshows» (шоу на обочине) .
- Культурное влияние: треки рэпера Richie Rich, воспевающие дрифт на «Шевроле» .
- Современность: использование угнанных машин и полная потеря страха перед полицией .
Анатомия рэп-войн: от NWA до Geto Boys 41:24
Обсуждение музыкальных корней уличной агрессии привело к детальному разбору хип-хопа 90-х. Джо Роган и гости обсудили трансформацию жанра: от позитивных текстов KRS-One о чистоте улиц до радикального гангстер-рэпа, который, по словам Дейва Смита, начал «вдохновлять людей грабить банки и убивать» . Всплыла популярная конспирологическая теория о том, что спецслужбы (ЦРУ) могли способствовать популяризации криминального рэпа, чтобы заполнять частные тюрьмы .
Особое внимание уделили истории группы Geto Boys. Джо Роган, будучи лично знаком с Willie D, рассказал, что тот написал один из главных антивоенных гимнов — «Fuck a War» — всего за 45 минут . Однако самой колоритной фигурой был признан Бушвик Билл — артист с карликовостью, чья жизнь была безумнее любых текстов. Комики вспомнили трагический эпизод, когда Билл, находясь в состоянии помутнения, заставил свою девушку выстрелить ему в глаз, чтобы «проверить свою неуязвимость» .
Ключевые моменты эпохи «бифов»:
- Раскол NWA: Ice Cube против Dr. Dre и Eazy-E, закончившийся культовым диссом «No Vaseline» .
- Тим Дог (Tim Dog): первый нью-йоркский рэпер, открыто выступивший против всего Комптона с треком «Fuck Compton» .
- Эволюция Scarface: от уличного боевика до глубокого артиста, чье выступление на Tiny Desk признано шедевром .
Завершая главу, комики отметили, что в 90-е годы рэп-противостояния часто заканчивались реальными убийствами, что резко контрастирует с современными «интернет-бифами», которые ведут скорее к росту подписчиков, чем к стрельбе .
🤡 Наследие Juggalos и искусство «грязной» комедии 51:24
Фестиваль Juggalos и корни Skankfest 51:24
Разговор в студии переходит к обсуждению уникальных субкультур, когда Биг Джей Окерсон вспоминает свой опыт выступления на фестивале «Gathering of the Juggalos» — ежегодном слёте фанатов группы Insane Clown Posse (ICP). Он отмечает резкий контраст между артистами, которые понимают эту специфическую аудиторию, и теми, кто оказывается к ней не готов. Например, рэпер DJ Paul из Three 6 Mafia органично вписывается в этот хаос , в то время как легендарный Rakim однажды попытался остановить шоу, потому что зрители начали забрасывать сцену вещами.
Биг Джей Окерсон и Луис Х. Гомес делятся воспоминаниями о том, как они выступали в лесу в полночь перед толпой «дикарей», которые швыряли в них банки с газировкой и алкоголем . Именно этот опыт «выживания» на сцене перед предельно честной и агрессивной аудиторией сформировал философию их собственного фестиваля — Skankfest.
Особенности культуры Juggalos, по мнению комиков, включают:
- Абсолютную лояльность сообществу («Мы все истекаем клоунской кровью» ).
- Специфический юмор и принятие маргинальности.
- Способность радоваться жизни вопреки общественному мнению.
Джо Роган выражает искреннее уважение к ICP за то, что они создали собственную вселенную, подчеркивая, что музыка — вещь субъективная, но масштаб их достижений впечатляет . Луис Х. Гомес признается, что без влияния Gathering of the Juggalos фестиваля Skankfest просто не существовало бы. В качестве эксклюзива он объявляет, что именно ICP станут секретными гостями на открытии их ближайшего фестиваля .
Цензура на YouTube и независимые платформы 58:24
Обсуждение Skankfest плавно перетекает в тему свободы слова. Джо Роган называет шоу Legion of Skanks одним из важнейших явлений в современной комедии, сравнивая его по значимости с Kill Tony . По его мнению, это «поле битвы», где комики говорят то же самое, что и в гримерках, не пытаясь угодить цензорам.
Луис Х. Гомес объясняет, что их успех во многом связан с переходом на подписную модель (платформа GaS Digital). Это решение было продиктовано желанием обезопасить контент . Сейчас они выпускают две версии подкаста:
- Версия для YouTube и iTunes: отредактированная, с «запиканными» словами и вырезанными острыми темами, чтобы соответствовать правилам платформы .
- Полная версия для подписчиков: без цензуры, где сохраняется оригинальный дух шоу.
Комики сетуют на то, что YouTube стал монополистом, диктующим условия всему миру. Джо Роган отмечает ироничность ситуации: Google и YouTube стали настолько влиятельными, что их алгоритмы теперь определяют, кто станет мировой звездой, а кто останется в тени . Комики обсуждают, как технологии передали власть «техно-гикам», которые через формулы и рекомендации могут навязывать зрителям определенных политических комментаторов, таких как Бен Шапиро или Чарли Кирк .
Особое внимание уделяется видеороликам, где профессиональные дебатёры «уничтожают» 19-летних студентов. Биг Джей Окерсон замечает, что такие видео вызывают у него жалость к молодым людям, которые не привыкли к микрофону и публичности, но внезапно становятся «интернет-посмешищем» на всю оставшуюся жизнь .
Искусство комедии: от Чаппелла до Патриса 1:02:18
Разговор о молодых талантах заставляет Джо Рогана вспомнить Дейва Чаппелла (Dave Chappelle). Роган познакомился с ним, когда Дейву было всего 19 лет, и уже тогда он был «савантом» комедии . Чаппелл оттачивал мастерство, выступая прямо на улице, просто бросая шляпу на землю и начиная монолог перед прохожими. Эту тактику он перенял у Чарли Барнетта — легендарного уличного комика Нью-Йорка, который потерял место в Saturday Night Live только потому, что не умел читать и не мог пользоваться карточками с подсказками .
Комики анализируют различные стили подачи:
- Тони Вудс (Tony Woods): мастер низкоэнергетичной, но магнетической комедии .
- Нейт Баргатце (Nate Bargatze): умеет «затянуть» аудиторию в свой спокойный мир .
- Стивен Райт (Steven Wright): пример идеального соответствия меланхоличного образа и материала .
Биг Джей Окерсон раскрывает секрет своего сценического образа. Он признается, что осознанно решил выступать сидя, копируя этот прием у Патриса О’Нила (Patrice O'Neal) . Для крупного мужчины это важный психологический ход: когда комик стоит и «нависает» над залом, его жесткие шутки могут восприниматься как агрессия или нравоучение. Сидячее положение делает артиста более расслабленным, позволяя аудитории «тянуться» к нему, а не защищаться от него .
В завершение раздела обсуждается парадокс красоты в комедии. Комики сходятся во мнении, что юмор — это часто «оружие некрасивых людей», способ компенсировать внешность . Зрители подсознательно настроены против слишком привлекательных артистов в свете софитов, считая, что тем и так всё дается в жизни легко.
🎨 Культурные войны: от античных статуй до гендерной идеологии 1:15:27
Разговор в студии переходит к обсуждению текущего культурного ландшафта, начиная с неожиданного успеха нового документального фильма Мэтта Уолша «Am I Racist?». Джо Роган отмечает, что картина вошла в топ-10 самых кассовых фильмов страны, несмотря на полное отсутствие поддержки в мейнстримных медиа и отсутствие профессиональных рецензий на агрегаторах . По мнению Рогана, успех фильма обусловлен тем, что Уолш не пытается читать нотации, а использует комедийный подход в духе Саши Барона Коэна, чтобы подсветить абсурдность современных «сессий борьбы» (struggle sessions) и тренингов по инклюзивности .
Кризис определений и законодательные инициативы 1:18:43
Обсуждая предыдущую работу Уолша «What is a Woman?», комики отмечают, как эксперты по гендерным вопросам буквально «схлопываются», не в силах дать чёткое определение базовому биологическому понятию . Дейв Смит подчеркивает, что эта идеологическая путаница перерастает в опасную юридическую плоскость. В частности, обсуждаются законодательные инициативы в Шотландии и Канаде, касающиеся криминализации «мисгендеринга» .
Джо Роган и Дейв Смит анализируют формулировки законов, где преступлением считается поведение, которое «разумный человек счел бы угрожающим или оскорбительным» . Роган указывает на размытость термина «оскорбительный» (abusive), отмечая, что в руках идеологически настроенных судей это может стать инструментом цензуры.
«Если вы 100-фунтовый мужчина и Луис называет вас мужским именем, а вы хотите, чтобы вас называли женским, это может быть истолковано как угроза? Всё зависит от интерпретации», — рассуждает Джо .
Комики также касаются темы медицинского вмешательства для несовершеннолетних. Роган называет «радикальной» саму идею о том, что детям не стоит давать гормоны или проводить операции по смене пола, выражая недоумение по поводу того, как быстро это стало спорным вопросом в обществе .
Эстетика малых форм: почему у Давида маленький пенис 1:26:43
Внезапный поворот дискуссии уводит компанию в дебри античной эстетики и истории искусства. Обсуждая наготу и социальные нормы, Джо Роган поднимает вопрос о том, почему на классических греческих и римских статуях, включая знаменитого «Давида» Микеланджело, герои изображены с непропорционально маленькими половыми органами .
Луис Х. Гомес и Биг Джей Окерсон иронизируют над тем, что современные стандарты сильно отличаются от античных. Роган объясняет исторический контекст: в Древней Греции огромный фаллос считался признаком варварства, глупости и животной похоти. Напротив, скромные размеры в искусстве символизировали цивилизованность, разум, самоконтроль и атлетизм .
Биг Джей Окерсон, в свойственной ему манере, превращает историческую справку в комедийный этюд о поведении в мужской раздевалке:
- Он признается, что с возрастом перестал стесняться наготы .
- Его забавляет дискомфорт других мужчин, когда он «прогуливается с маленькой птичкой» к душу .
Биологический пол и честность в женском спорте 1:30:54
Возвращаясь к серьёзным темам, участники обсуждают инцидент в Канаде, где 50-летний транс-пловец Виктория (Николас) Уайзхарт участвовал в соревнованиях с девочками-подростками и делил с ними раздевалку . Роган называет это проявлением «культа», где инклюзивность ставится выше здравого смысла и безопасности .
Дейв Смит акцентирует внимание на том, что проблема транс-атлетов в женском спорте — это не вопрос ненависти, а вопрос справедливости и разрушения системы достижений биологических женщин.
- Угроза возможностям: Девочки теряют стипендии и места на подиуме из-за конкуренции с теми, кто прошел мужское половое созревание .
- Защита Title IX: Законы, созданные для обеспечения равных прав женщин в образовании и спорте, нивелируются «чувствами» отдельных индивидов .
- Биологическая реальность: Роган настаивает, что если у атлета сохранная мужская биология, он должен соревноваться с мужчинами, вне зависимости от того, как он себя идентифицирует .
В завершение главы комики обсуждают наличие «рациональных голосов» в транс-сообществе, упоминая Блэр Уайт. Они отмечают, что транс-люди, выступающие против участия биологических мужчин в женском спорте или операций для детей, часто подвергаются остракизму со стороны собственных активистов . Роган выражает опасение, что нынешняя медицинская практика «подтверждения гендера» через необратимые операции у подростков (например, мастэктомия) через несколько лет приведет к массовому кризису сожаления .
🚀 Гений Терренса Ховарда и мусорная утопия Сингапура 1:40:32
После обсуждения острых социальных вопросов и гендерной политики, затронутых в предыдущей части беседы, Джо Роган и его гости — Биг Джей Окерсон, Луис Х. Гомес и Дейв Смит — перешли к более абстрактным, но не менее захватывающим темам: от альтернативной науки до глобальных экологических решений.
Системы Терренса Ховарда: Дроны и геометрия будущего 1:45:25
Разговор принимает неожиданный оборот, когда Джо Роган вспоминает недавний визит актера Терренса Ховарда. Обсуждение началось с того, что многие считают идеи Ховарда безумными, однако Роган подчеркивает, что этот человек обладает невероятным интеллектом, пусть и лишенным формального академического образования . Джо упомянул встречу Ховарда с Эриком Вайнштейном, где ученый пытался перевести «потоковые» мысли актера на язык традиционной математики и физики.
Одной из самых впечатляющих разработок Ховарда является система Lynchpin (Линчпин). Это уникальная геометрическая концепция, на основе которой строятся дроны. В отличие от стандартных квадрокоптеров, Lynchpin использует сложные вложенные формы, где каждый элемент оснащен собственным вентилятором в кольце .
Основные характеристики системы Lynchpin по словам Рогана:
- Масштабируемость: систему можно увеличивать до любых размеров .
- Многофункциональность: такие дроны способны перемещать тяжелые объекты, от бетонных блоков до железнодорожных шпал.
- Маневренность: устройство может двигаться в любом направлении благодаря своей уникальной геометрии.
Джо отмечает, что у Ховарда более 90 патентов, и хотя его теории часто звучат как научная фантастика, его изобретениями интересуются серьезные специалисты . Кроме того, комики обсудили критику Ховардом периодической таблицы Менделеева. Актер утверждает, что элементы должны располагаться не в квадратах, а по кругу, что, по его мнению, лучше отражает истинную природу материи и волновую структуру азота .
Космическая теория «населения» планет 1:49:50
Еще одна экстравагантная теория Ховарда, которую обсудили в студии, касается происхождения планет. Согласно его взглядам, планеты — это вещество, выброшенное Солнцем. Со временем они отдаляются от звезды . Когда планета достигает определенной дистанции, на ней возникают условия для жизни — этот период он называет «peopling» (заселение людьми).
По версии Ховарда, человечество находится в критической фазе: Земля продолжает удаляться от Солнца, и через миллионы лет она станет непригодной для жизни, превратившись в подобие Марса или внешних планет . Это заставляет цивилизацию развивать технологии межзвездных путешествий и создавать искусственную среду обитания, чтобы выжить. Дейв Смит иронично заметил, что у Терренса слишком крутой голос, чтобы его считали обычным «гиком», что и помогает ему продавать такие безумные идеи .
Кризис переработки и успех Сингапура 1:54:45
От космических теорий беседа перешла к приземленной, но болезненной проблеме — утилизации отходов. Джо Роган выразил крайнее разочарование американской системой переработки пластика. Он процитировал данные, согласно которым лишь около 10% содержимого синих мусорных баков реально перерабатывается, а остальное просто закапывается в землю .
В качестве антитезы Джо привел в пример Сингапур. Он подробно описал их высокотехнологичный подход к мусору :
- Сортировка и сжигание: Весь мусор проходит через автоматизированные заводы. Пластик и другие отходы сжигаются в специальных печах.
- Энергия из отходов: Тепло, выделяемое при сжигании, используется для выработки электроэнергии, питающей город .
- Фильтрация: Сингапур использует сложнейшие системы фильтров, которые делают выбросы в атмосферу практически безвредными.
- Строительство из пепла: Оставшийся после сжигания пепел и измельченный неперерабатываемый мусор используются для прокладки дорог и расширения территории острова .
Роган подчеркнул, что в США проблема не в отсутствии технологий, а в отсутствии стимулов. Он предположил, что если бы правительство позволило частному сектору извлекать прибыль из мусора, превратив его в ценный ресурс, «гении-миллиардеры» решили бы проблему за десятилетие .
Конопляная бумага и паучий шелк: Материалы будущего 2:01:56
В завершение главы участники обсудили альтернативные материалы. Роган обрушился с критикой на «бумажное лобби», утверждая, что мы до сих пор вырубаем деревья ради пакетов, хотя могли бы использовать техническую коноплю (hemp) . Конопляная бумага прочнее, долговечнее и растет в разы быстрее, чем лес, но ее производство исторически подавлялось промышленниками вроде Уильяма Рэндольфа Херста .
В качестве финального примера технологического прогресса упомянули эксперименты с генами пауков. Ученые пытаются создать человеческую кожу, укрепленную белками паучьего шелка, что теоретически может сделать ее пуленепробиваемой . Джо со смехом предсказал будущее, где вместо борьбы с преступностью правительство просто обяжет всех пройти «вакцинацию» пуленепробиваемой кожей .
⚔️ Сталь, кости и эволюция: от рыцарских боев до загадок биологии 2:10:49
Средневековые бои Buhurt и амбиции Skankfest 2:10:49
В ходе беседы комики затронули тему современного полноконтактного средневекового боя, известного как Бугурт (Buhurt). Луис Х. Гомес признался, что всерьез рассматривал возможность проведения турнира по рыцарским поединкам в доспехах на фестивале Skankfest в Лас-Вегасе . Однако логистические сложности — в частности, огромная стоимость транспортировки тяжелого снаряжения — заставили организаторов повременить с этой идеей .
Джо Роган выразил крайний скептицизм относительно безопасности подобных развлечений, даже с учетом наличия лат. Он отметил, что современное рыцарское снаряжение может весить от 120 до 130 фунтов (около 55-60 кг) . Основная опасность заключается не в проколах или порезах, а в чудовищной инерции ударов.
- Удар щитом в голову в таком снаряжении неизбежно приводит к сотрясениям мозга и повреждениям черепа .
- Вес стального «рукава» и перчатки усиливает воздействие каждого удара, превращая их в подобие кувалды .
- Джо Роган подчеркнул, что это «более опасно, чем ММА», сравнив воздействие со «смертельными играми» .
Комики с интересом наблюдали за кадрами поединков, где бойцы используют приемы борьбы, поваливая противников и нанося удары кромкой щита сверху . Биг Джей Окерсон и Дейв Смит иронично заметили, что даже при наличии шлемов эффект «дребезжания» мозга внутри черепа невозможно нивелировать, проводя параллели с проблемами травматизма в NFL .
Эта тема плавно перетекла в обсуждение человеческого безрассудства и склонности к риску. Комики вспомнили о людях, готовых отправиться в безвозвратную экспедицию на Марс , и об альпинистах на Эвересте, чьи тела из-за невозможности эвакуации годами служат «маркерами» на тропах . Джо Роган упомянул знаменитое фото замерзшего альпиниста, который выглядит как белая статуя, лежащая лицом вниз .
Бакулюм: эволюционная загадка кости в пенисе 2:23:53
Другим неожиданным поворотом дискуссии стало обсуждение биологических артефактов, находящихся в студии Джо Рогана. Внимание гостей привлек необычный объект, который оказался бакулюмом моржа — костью, содержащейся в половом члене животного .
Джо Роган подробно рассказал об этой анатомической особенности, характерной для многих млекопитающих. Бакулюм имеется у собак, кошек, большинства приматов и даже у некоторых видов насекомоядных.
Основные факты о бакулюме, озвученные в подкасте:
- У моржей эта кость достигает гигантских размеров (около 60 см) и внешне напоминает дубинку .
- У собак также есть бакулюм, что обеспечивает механическую жесткость независимо от давления крови .
- У шимпанзе и горилл — ближайших родственников человека — эта кость сохранилась, хотя она значительно меньше по размеру .
Центральным вопросом обсуждения стало отсутствие бакулюма у людей. Джо Роган выдвинул теорию, согласно которой человечество утратило эту кость в процессе эволюции как своеобразный «барьер» . По его мнению, отсутствие кости делает процесс репродукции более зависимым от психологического состояния и сложной социальной надстройки.
«Природа не дает тебе эрекцию просто так, ты должен быть действительно в настроении и предан делу. Возможно, мы потеряли кость, чтобы сосредоточиться на строительстве цивилизации, а не на спаривании весь день напролет» .
Также была упомянута любопытная деталь: у некоторых самок млекопитающих существует аналогичная кость в клиторе — баубеллюм (baubellum) .
В завершение главы разговор коснулся культурных суеверий, связанных с частями тел животных. Луис Х. Гомес и Джо Роган обсудили варварскую практику охоты на носорогов ради их рогов, которые в некоторых культурах перетирают в порошок и используют в качестве «лекарства» для потенции . Роган иронично отметил, что современные препараты вроде Виагры фактически защищают бизнес-модель «цивилизованного» мира, в то время как гипотетическое возвращение бакулюма могло бы привести к краху социальной структуры, какой мы её знаем .
Ближе к концу часа Джо Роган упомянул о своих трофеях, включая череп оленя и аллигатора, которого он добыл сам , что послужило переходом к обсуждению инвазивных видов и опасности крокодилов в Эверглейдс .
🐊 Экосистемы в осаде: от монстров Эверглейдс до крысиных королей Нью-Йорка
Инвазивные виды и хищники Эверглейдс 2:30:44
Обсуждение дикой природы Флориды началось с яркой метафоры Джо Рогана, который назвал штат «хуем страны», добавив, что этот орган поражен «супом из монстров» . Основной проблемой региона стали бирманские питоны, чья популяция в Эверглейдс вышла из-под контроля. По словам Рогана, ситуация критическая: из-за засилья этих рептилий в национальном парке исчезло около 90% популяции местных млекопитающих . Питоны настолько доминируют в экосистеме, что начали охотиться даже на аллигаторов и американских крокодилов.
Ситуация осложняется появлением нильских крокодилов, которые гораздо агрессивнее местных видов. Роган отметил, что за последние годы во Флориде было официально зафиксировано как минимум четыре особи этого африканского хищника . В отличие от аллигаторов, нильские крокодилы рассматривают человека как добычу. В подтверждение этого Роган вспомнил историю своего друга, профессионального охотника Джима Шоки, которого вызывали в Африку для ликвидации крокодилов-людоедов, терроризировавших целую деревню .
Разговор о хищниках плавно перешел к водным обитателям и культуре охоты на них:
- Утки: Роган объяснил разницу между домашними и дикими утками, выделив «нырковых уток» (diver ducks). Они считаются менее вкусными, так как питаются тиной и падалью на дне водоемов .
- Гигантский групер (Jewfish): Гости обсудили атлантического голиафа — огромную рыбу весом до 360 кг, которая способна целиком проглотить ребенка, если тот окажется рядом во время фридайвинга .
- Маскинонг (Musky): Крупная хищная рыба из семейства щуковых, которую называют «рыбой десяти тысяч забросов». Роган упомянул специальные приманки в виде утят, так как эти рыбы активно охотятся на водоплавающих птиц .
Крысиная эпидемия и вредители Нью-Йорка 2:43:06
Переходя от диких джунглей Флориды к «бетонным джунглям», Биг Джей Окерсон, Луис Х. Гомес и Дейв Смит обсудили санитарный кризис в Нью-Йорке. Одной из самых обсуждаемых тем стала численность крыс. Хотя в народе популярна теория о соотношении «один человек на одну крысу» (что означало бы 8 миллионов грызунов), Роган привел современные оценки ИИ и экспертов, согласно которым в городе обитает около 3 миллионов крыс . Это все равно на 50% больше, чем десятилетие назад, несмотря на введение должности «крысиного царя» для борьбы с вредителями.
Джо Роган поделился личным опытом из прошлого: однажды, заправляя машину в Бронксе, он наблюдал, как десятки крыс вылезали из канализации и прыгали прямо в моторный отсек его автомобиля . Грызуны в мегаполисе представляют реальную угрозу для инфраструктуры, перегрызая проводку в стоящих без движения машинах.
Помимо крыс, Нью-Йорк страдает от специфической проблемы с насекомыми:
- Тараканы и «водяные жуки»: Биг Джей Окерсон рассказал, что дезинсекция («бомбежка») одного здания часто просто выгоняет тысячи насекомых на улицу и в соседние дома . В Нью-Йорке также обитают огромные летающие тараканы, известные как «водяные жуки», которые становятся особенно активными в течение одного месяца в году .
- Пятнистые фонарницы (Spotted Lanternflies): Настоящим экологическим бедствием последних лет стало нашествие фонарниц, завезенных из Китая с растениями для парка Хай-Лайн . Эти инвазивные насекомые начали массово появляться в 2020 году. Правительство призывало граждан убивать их при встрече, но популяция росла в геометрической прогрессии.
- Агрессивное поведение фонарниц: Луис Х. Гомес отметил, что за несколько лет вид эволюционировал: насекомые стали быстрее летать и перестали бояться людей . Окерсон добавил, что в пиковые периоды прошлого лета его двор в Нью-Джерси был буквально непригоден для жизни из-за сотен насекомых, облепляющих любые поверхности .
В завершение главы комики коснулись темы странных домашних питомцев, упомянув людей, которые держат в квартирах тарантулов, игуан и даже крокодиловых варанов, что часто становится «красным флагом» в отношениях . Ранее в разговоре они вскользь касались темы Бакулюма у животных, обсуждая анатомические странности природы.
🦍 Хрупкость цивилизации: Дикая природа и тени «Садового штата» 2:55:49
Заключительная часть беседы Джо Рогана с комиками из Legion of Skanks превратилась в глубокое, местами мрачное исследование границы между человеческим миром и дикой природой. Обсуждение началось с разбора поведения приматов, вдохновленного документальными проектами вроде «Chimp Crazy», и переросло в развенчание мифов о географии США, где за фасадом индустриальных мегаполисов скрываются густые леса, кишащие хищниками.
Иллюзия контроля: Агрессия шимпанзе и документалистика 2:55:49
Обсуждая недавние документальные хиты о содержании диких животных в неволе, собеседники затронули пугающую реальность сосуществования с приматами. Джо Роган напомнил о случае в питомнике Дока Энтла, где шимпанзе, приученные пить Kool-Aid, выглядели миролюбиво лишь до поры до времени . Биг Джей Окерсон отметил, что взрослый шимпанзе ростом под 180 сантиметров внушает первобытный ужас: это гора мышц, которая в любую секунду может перестать подчиняться правилам .
Джо подчеркнул, что главная трагедия домашних шимпанзе заключается в их непредсказуемости. История знает массу примеров, когда «дрессированные» животные — будь то медведи в кино или обезьяны в семьях — внезапно атаковали людей. Особое внимание уделили специфике нападений шимпанзе. В отличие от многих хищников, они редко убивают жертву сразу. Вместо этого они методично калечат: откусывают пальцы, стопы и гениталии, лишая противника возможности сопротивляться или размножаться .
Тема жестокости продолжилась обсуждением съемок Дэвида Аттенборо. До того как натуралисты зафиксировали это на камеру, мало кто верил, что шимпанзе способны на организованную охоту с засадами. Роган описал шокирующие кадры, где группа приматов разрывает пойманную мартышку заживо, распределяя части её тела между собой как трофеи . Это отсутствие «эмоционального резонанса» в глазах хищников — от комодских варанов, заглатывающих коз целиком , до чаек, глотающих крыс в Манхэттене , — служит напоминанием о том, что природа лишена человеческой морали.
Дикая сторона Нью-Джерси и Пенсильвании 3:02:45
Разговор неожиданно свернул к географическим стереотипам. Луис Х. Гомес и Биг Джей Окерсон, тесно связанные с восточным побережьем, отметили, что имидж Нью-Джерси сильно искажен массовой культурой. Пока большинство представляет этот штат как бесконечную череду заводов, смога и персонажей из реалити-шоу «Jersey Shore», реальность оказывается куда более «зеленой» и опасной.
Ключевые факты о дикой природе региона:
- В Нью-Джерси плотность популяции медведей на душу населения выше, чем в любом другом штате из основной территории США (Lower 48) .
- Проблема столкновений людей с медведями настолько остра, что политики строят предвыборные кампании на вопросах разрешения или запрета охоты .
- Район гор Рамапо и город Спарта (где живет боец UFC Джим Миллер) — это настоящая глушь с густыми лесами и суровыми условиями .
Дейв Смит добавил, что Пенсильвания страдает от схожего искажения восприятия: за пределами Филадельфии и Питтсбурга штат представляет собой огромные массивы лесов, где живут люди, чей быт больше напоминает жизнь дровосеков или охотников, чем горожан . Собеседники вспомнили фильм «Из пекла» (Out of the Furnace) с Кристианом Бейлом, который наглядно демонстрирует атмосферу этих «медвежьих углов» — с их нищетой, культурой оружия и суровыми нравами «горных людей» .
Социальная энтропия: Тупики и выходы 3:04:37
В завершение главы комики обсудили социальный аспект жизни в таких изолированных регионах. Когда ты рождаешься в маленьком городке, где единственная достопримечательность — местный Arby’s, у тебя остается немного путей для самореализации . Роган и гости сошлись во мнении, что именно из таких мест выходят либо фанатичные военные, либо последователи субкультур (как Juggalos), либо члены религиозных культов. В условиях отсутствия перспектив любая группа, предлагающая «миссию» или сообщество, становится привлекательной .
Подводя итог трехчасового марафона, Джо Роган выразил поддержку фестивалю Skankfest, назвав его важным бастионом свободы слова в комедии. В мире, который стремится к цензуре и упорядоченности, существование площадок, где можно «переходить границы», жизненно необходимо для здоровья культуры .
