«Всё продолжает становиться всё древнее» — сенсационные археологические находки в Америке возрастом 130 000 лет наносят сокрушительный удар по устоявшимся научным догмам. Пока официальная академическая среда пытается объявить альтернативную историю «научной фантастикой» и замалчивать неудобные факты, независимые исследователи находят скрытые математические коды прецессии в мегалитах по всему миру. Это хроника жесткого информационного противостояния и масштабная ревизия затерянного наследия человечества — от продвинутой фармакологии Амазонии до глобальной катастрофы Молодого дриаса.
🗺️ Заселение Америки: крах догмы «Clovis First» и тайны древних мореплавателей 0:00
Переписывая хронологию Нового Света 0:00
Грэм Хэнкок начинает беседу с напоминания о том, что годовщина открытия Америки Христофором Колумбом — отличный повод пересмотреть то, насколько сильно традиционная наука заблуждается относительно реальной истории заселения этого континента. По словам исследователя, Колумб был «последним, кто пришел на этот праздник» . На самом деле, первые люди могли появиться в Америке около 130 000 лет назад .
Главным доказательством этой революционной теории выступает палеонтологическая стоянка Церрути (Cerutti Mastodon site), расположенная к югу от Сан-Диего . Профессиональная команда ученых из Музея естественной истории Сан-Диего во главе с ведущим экспертом Томом Демеем (Tom Demay) обнаружила там кости мастодонта, которые были систематически разбиты тяжелыми каменными орудиями для извлечения костного мозга . Характер повреждений костей указывает на осознанную человеческую деятельность . В этот период на планете уже существовали как денисовцы и неандертальцы, так и анатомически современные люди .
Хотя академическое сообщество до сих пор ведет ожесточенные споры вокруг стоянки Церрути на страницах журнала Nature , рамки дозволенного в археологии постепенно расширяются. Сегодня большинство специалистов признает официальную датировку следов человека в Уайт-Сэндс (Нью-Мексико) в районе 23 000–24 000 лет , которая детально рассматривается во втором сезоне документального сериала Грэма Хэнкока «Древний апокалипсис» (Ancient Apocalypse) . Существуют и другие южноамериканские стоянки с датировками в 30 000, 40 000 и даже 50 000 лет . Хэнкок напоминает, что научные догмы постоянно сдвигаются: в 1990-х годах считалось, что современные люди появились не ранее 50 000 лет назад, однако находка в Джебель-Ирхуд (Марокко) отодвинула эту планку до 310 000 лет . Как любит говорить сам писатель: «Всё продолжает становиться всё древнее» .
Академическое сопротивление и разрушенные карьеры 1:32
Крис Уильямсон и его гость подробно обсуждают кризис в академической археологии, где устоявшиеся догмы защищаются с религиозным фанатизмом . На протяжении более тридцати лет непререкаемой истиной считалась гипотеза «Clovis First» (сначала Кловис) . Согласно этой модели, первые люди проникли в Северную Америку лишь 13 400 лет назад, перейдя по сухопутному Берингову мосту, соединявшему Сибирь и Аляску во время ледникового периода . Археологи категорически отрицали возможность морских путешествий древних людей , из-за чего любые альтернативные теории воспринимались как опасная ересь .
Влиятельная группа академиков жестко подавляла любые инакомыслия . Ученые, находившие доказательства более раннего присутствия человека, рисковали лишиться финансирования, подвергнуться публичному унижению и полностью разрушить свою карьеру . Хэнкок приводит в пример выдающегося исследователя Жака Сен-Мара (Jacques Cinq-Mars), который еще в 1970-х годах раскопал пещеры Блуфиш (Bluefish Caves) в Юконе и доказал присутствие человека там 24 000 лет назад . В ответ он подвергся «ураганному обстрелу» со стороны коллег, уничтожившему его профессиональную репутацию . Лишь в 2017 году научные круги официально признали его правоту , однако Сен-Мар к тому моменту был уже глубоким стариком, сломленным этой многолетней борьбой . Другим примером стал Том Диллехей (Tom Dillehay), которому пришлось преодолеть колоссальный скептицизм критиков, чтобы доказать докловисскую датировку стоянки Монте-Верде в Чили (более 14 000–15 000 лет назад) .
Трансокеанские переходы: о чем молчат сторонники сухопутного пути 10:07
Если бы заселение Америки происходило исключительно по суше через северный коридор, археологические находки концентрировались бы в основном на севере . Однако древнейшие стоянки Южной Америки зачастую оказываются старше североамериканских . Грэм Хэнкок утверждает, что древнее человечество обладало развитыми навыками мореплавания . В качестве примера он приводит заселение Австралии 50 000–60 000 лет назад , требовавшее преодоления пролива шириной не менее 90 километров даже при самом низком уровне океана , а также колонизацию Кипра около 14 000 лет назад, которая была высокоорганизованной экспедицией на судах с перевозкой домашних животных .
Современные археологи неохотно соглашаются на компромиссную модель каботажного плавания (вдоль берегов Аляски) , но полностью отвергают идею прямых трансокеанских переходов. Тем не менее, генетические исследования ставят их в тупик . Уникальный ДНК-маркер связывает коренных жителей Меланезии, Новой Гвинеи и австралийских аборигенов с тремя изолированными племенами в западной части лесов Амазонки . Этот генетический след полностью отсутствует в Северной Америке , что исключает возможность сухопутного транзита. По мнению ведущих генетиков, единственным логичным объяснением остается прямое пересечение Тихого океана на лодках . Поскольку возраст останков с этой ДНК превышает 10 000 лет , само плавание должно было состояться на тысячи лет раньше.
В завершение этой части беседы Крис Уильямсон и его гость касаются загадочных геометрических геоглифов Амазонии и древней традиции использования священного напитка аяваски . Детальное изучение этих тем, однако, относится к следующему этапу их масштабной дискуссии.
🌿 Шаманские технологии Амазонии: от химии аяваски до рукотворных джунглей 25:30
Аяваска и кураре: вершины древней химической инженерии 25:30
В этой части беседы с Крисом Уильямсоном писатель Грэм Хэнкок обращается к тайнам Амазонии, которые бросают вызов привычным представлениям о примитивности древних народов. Совместно с колумбийским антропологом Луисом Эдуардо Луной Хэнкок исследовал феномен аяваски — древнего ритуального напитка, чье название происходит из языка кечуа и переводится как «лиана душ» или «лиана мертвых» . Создание этого снадобья представляет собой сложнейшую химико-ботаническую задачу, которую невозможно решить простым слепым перебором .
Сама лиана аяваски практически не обладает галлюциногенными свойствами . Чтобы напиток сработал, его необходимо сварить вместе с листьями кустарника Psychotria viridis, известного в Амазонии как чакруна . Эти листья содержат молекулу NN-DMT — один из мощнейших психоделиков на планете . Однако человеческий организм при пероральном приеме полностью нейтрализует DMT в желудке с помощью фермента моноаминоксидазы (МАО) . Секрет технологии древних шаманов заключается в том, что лиана аяваски содержит мощный ингибитор МАО . Он временно отключает защитный фермент в ЖКТ, позволяя DMT беспрепятственно проникать в мозг . Вместо стремительного 10-минутного трипа, который дает курение чистого DMT , человек отправляется в глубокое, контролируемое четырехчасовое путешествие . Хэнкок также упоминает более редкую и мощную разновидность напитка — яхе (yajé) , в состав которой помимо NN-DMT входит молекула 5-MeO-DMT , вызывающая невероятно интенсивные визионерские состояния .
Еще одним беспрецедентным примером «шаманской науки» Хэнкок называет знаменитый яд кураре . Он используется местными охотниками для смазывания наконечников стрел при охоте на обезьян в верхних ярусах леса . Кураре мгновенно парализует мышцы жертвы, не давая ей зацепиться хвостом за ветки . Для создания этого сложного вещества требуется точно соединить 11 различных растительных ингредиентов . Хэнкок подчеркивает: если исключить из рецептуры хотя бы один компонент, яд потеряет свои свойства . Это доказывает наличие у древних жителей Амазонии глубочайших эмпирических знаний о свойствах флоры, накопленных за тысячи лет .
Духовная революция: аяваска как инструмент самопознания и объект науки 32:13
Грэм Хэнкок делится личным опытом употребления аяваски, с которой он работает уже более 20 лет . Он настаивает, что этот опыт не имеет ничего общего с рекреационным развлечением . Напротив, это суровое эмоциональное и физическое испытание, заставляющее встретиться с глубоко вытесненными психологическими травмами и пороками .
Для самого Хэнкока аяваска стала главным инструментом борьбы с собственным гневом . Обладая исключительным талантом владения словом, писатель признается, что в моменты ярости часто использовал речь как жестокое оружие против близких людей . Вспоминая свой диалог с дебатером Беном Шапиро о дилемме «хочешь ли ты быть правым или быть любимым» , Хэнкок отмечает, что интеграция полученных под аяваской откровений в реальную жизнь требует тяжелой ежедневной работы . В свои 74 года он размышляет о неминуемой смертности и стремится прожить остаток лет так, чтобы оставить после себя больше созидания, чем вреда .
Даже когда сессия проходит без визуальных образов — состояние, которое перуанские шаманы называют «нада» (ничто) , — происходит важная бессознательная загрузка информации . Хэнкок отмечает, что сегодня современная наука наконец начинает серьезно исследовать эти измененные состояния сознания на базе Имперского колледжа Лондона и Калифорнийского университета в Сан-Диего . В частности, британские ученые разработали метод непрерывного внутривенного введения DMT , позволяющий удерживать испытуемого в пиковой фазе переживания в течение часа и более . Сам Хэнкок хотел стать волонтером в этих тестах, но получил отказ из-за диагностированной у него эпилепсии . По мнению исследователя, тяга западного человека к подобному опыту объясняется духовным кризисом общества, ориентированного на материальное потребление в ущерб гармонии с планетой .
Рукотворный рай: затерянная цивилизация Амазонии 35:19
Хэнкок подробно развивает концепцию того, что Амазония — это не дикие первозданные джунгли, а колоссальный антропогенный сад . Ботанический анализ показывает, что из 16 тысяч видов деревьев в регионе аномально доминируют плодовые и полезные для человека растения, такие как бразильский орех . Это указывает на целенаправленное моделирование экосистемы древними сообществами .
Другим неоспоримым доказательством существования развитых агротехнологий служит терра прета (terra preta) — уникальная сверхплодородная черная почва, участки которой раскиданы по всей Амазонии .
Терра прета представляет собой сложную многокомпонентную систему:
-
Биоуголь (biochar), эффективно удерживающий влагу и питательные вещества ;
-
Уникальные колонии бактерий и микроорганизмов, которые обеспечивают саморегенерацию почвы .
Созданная человеком более 8000 лет назад , эта почва способна самостоятельно восстанавливать свое плодородие и продолжает использоваться фермерами до сих пор .
Хэнкок предлагает взглянуть на историю региона в ретроспективе ледникового периода . Около 12–14 тысяч лет назад территория Амазонии напоминала не влажные джунгли, а сухие саванны Восточной Африки . Именно в этот период люди начали активно преобразовывать ландшафт . Это объясняет, почему под пологом джунглей сейчас находят гигантские геометрические геоглифы в виде кругов, вписанных в квадраты — их возведение требовало открытых пространств, свободных от густой растительности . Древняя цивилизация Амазонии была «развитой» не в техногенном, а в духовном и экологическом смысле, умея жить в абсолютном согласии со своей средой обитания .
Ближе к концу тридцатой минуты интервью Крис Уильямсон и Грэм Хэнкок переходят к обсуждению цивилизации Майя , их математического гения и астрономии , а также глобального мифа о посмертном путешествии души по Млечному Пути , что детально рассматривается в следующей главе.
3. Космический код на Земле: прецессия, математика майя и небесный канон 50:40
Прецессия равноденствий и тайный код чисел-маркеров 50:40
Грэм Хэнкок убежден, что древние культуры по всему земному шару не развивали свои сакральные системы независимо. Напротив, они унаследовали знания единой древней цивилизации , оставившей человечеству математический код, завязанный на прецессии земной оси .
Прецессия — это медленное «колебание» Земли при вращении . Из-за этого процесса меняется полярная звезда: сегодня это Полярная звезда, но в прошлом эту роль играли Тубан в созвездии Дракона и другие светила . Полный цикл этого колебания занимает 25 920 лет , а точка восхода Солнца в день весеннего равноденствия смещается на один градус каждые 72 года . Отследить такое явление за одну человеческую жизнь практически невозможно — для этого требуются многовековые наблюдения и передача записей из поколения в поколение .
В 1960-х годах выдающиеся историки науки Джорджо де Сантильяна из Массачусетского технологического института и Герта фон Дехенд из Франкфуртского университета опубликовали книгу «Мельница Гамлета» (Hamlet's Mill) . Они доказали, что знание о прецессии уходит в глубокую древность задолго до греков , указывая на существование невероятной цивилизации-предшественницы .
Этот астрономический код зашит в мегалитах по всему миру через числа-маркеры, кратные 72 :
-
В Ангкор-Томе мост через ров украшают по 54 статуи с каждой стороны, что в сумме дает 108 — это 72 плюс 36 (половина от 72) . Сюжет изображает «пахтанье Молочного океана» ради эликсира бессмертия , символизируя вращение небес .
-
Число 43 200 (72 умножить на 600) встречается повсеместно. Например, в древнеиндийской Ригведе содержится ровно 432 000 слогов .
Майя: одержимость «глубоким временем» и унаследованная математика 56:14
Майя использовали прецессионные числа , но пошли гораздо дальше, оперируя миллионами лет . Они могли с поразительной точностью рассчитать фазу Луны на конкретный день 5 или 10 миллионов лет назад .
Грэм Хэнкок рассматривает математическую систему и календарь майя как «неуместный артефакт» (out-of-place artifact) . Зачем аграрной культуре мезоамерики столь сложные расчеты времени на миллионы лет вперед и назад ? Подобные вычисления требуют огромного штата ученых, что характерно для развитой глобальной цивилизации . Хэнкок считает, что майя унаследовали эту систему от погибшей працивилизации и адаптировали её под свои нужды .
Сегодня наша наука оперирует концепциями вроде возраста Земли в 4,5 миллиарда лет или Большого взрыва . Однако академические археологи пытаются свести сложнейшие календари древности исключительно к практическим целям: определению сезонов посева и сбора урожая . Хэнкок возражает: любому опытному фермеру не нужны мегалитические обсерватории, чтобы понять, когда сажать семена . Древние строения создавались ради иных, сакральных целей .
As Above, So Below: заземление космоса в мегалитической архитектуре 1:02:22
Философия «Как наверху, так и внизу» (As Above, So Below) восходит к герметической традиции Древнего Египта и богу мудрости Тоту (в греческой версии — Гермесу) . Она постулирует обязанность человека воссоздавать небесную гармонию на Земле — иначе общество обречено на упадок .
В Чичен-Ице на пирамиде Кукулькана (Пернатого Змея) в день весеннего равноденствия между 17:00 и 17:45 тени от углов пирамиды создают на балюстраде образ извивающейся змеи, соединяющийся с каменной головой у подножия . Это не просто календарь, а сложнейший художественно-архитектурный мемориал .
Ещё более масштабный пример — плато Гиза. Исследователь Роберт Бьювэл сформулировал «теорию орионской корреляции» : три Великие пирамиды идеально проецируют три звезды Пояса Ориона . Однако из-за прецессии идеальное совпадение координат происходит не в 2500 году до н.э. (официальное время постройки пирамид), а в 10 500 году до н.э. . Это значит, что комплекс Гизы закладывался для мемориализации даты, отстоящей от нас на 12 500 лет . К этому же периоду (12 500 лет назад) относится и сооружение Великого Сфинкса .
Плато Гиза выбрано не случайно. Хэнкок называет его древним нулевым меридианом . Оно находится на 30-м градусе северной широты — ровно на трети пути от экватора до Северного полюса — и расположено в географическом центре всей суши Земли . Пирамида весом 6 миллионов тонн ориентирована строго по сторонам света .
Хотя археологи-оппоненты, включая Флинта Диббла (с которым Хэнкок спорил на подкасте Джо Рогана в апреле 2024 года), считают это совпадением , математика говорит об обратном. Если умножить высоту Великой пирамиды на прецессионное число 43 200, получится полярный радиус Земли . Если умножить периметр ее основания на 43 200, мы получим длину земного экватора . Пирамида буквально масштабирует нашу планету на основе прецессионного движения .
Ранее в разговоре Крис Уильямсон и Грэм Хэнкок касались тем древней Амазонии, а далее в беседе они перейдут к обсуждению глобальных катастроф , мифов о потопе и гипотезы импакта Молодого дриаса (что подробно рассматривается в следующей главе).
☄️ Космический удар Дриаса и затерянное наследие острова Пасхи 1:15:36
Гипотеза импакта Молодого дриаса: глобальный космический катаклизм 1:15:36
Разговор Криса Уильямсона (Chris Williamson) и Грэма Хэнкока (Graham Hancock) переходит к климатическому кризису древности . Грэм Хэнкок утверждает, что около 12 800 лет назад Земля пережила столкновение с обломками гигантской распадающейся кометы . Это событие, известное как импакт Молодого дриаса, привело к мгновенному падению температур и массовому вымиранию мегафауны ледникового периода . Хэнкок подчеркивает, что за этой гипотезой стоит группа из более чем 60 авторитетных ученых (Comet Research Group) . В качестве космического аналога он приводит комету Шумейкеров — Леви 9, которая перед столкновением с Юпитером распалась на 21 фрагмент . Земля регулярно проходит через подобные потоки — например, через метеорный поток Тауриды, содержащий крупные и опасные объекты .
По версии исследователей, именно удары кометных обломков по Североамериканскому ледяному щиту вызвали мгновенный выброс колоссальных объемов талой воды . Это привело к парадоксальному явлению: уровень мирового океана резко вырос на фоне стремительного падения глобальных температур . Хэнкок поясняет, что большинство ударов были воздушными взрывами (подобно Тунгусскому метеориту 1908 года ), которые не оставляют кратеров, но полностью выжигают огромные территории. Примером такой катастрофы служит древнее поселение Абу-Хурейра в Сирии, уничтоженное 12 800 лет назад . На месте раскопок ученые обнаружили иридий, наноалмазы и расплавленное стекло (тринитит), указывающие на космическое происхождение взрыва . Гигантский приток пресной воды остановил Гольфстрим , что погрузило планету в многовековое похолодание. Хэнкок критикует традиционную версию о постепенном разрушении ледяных плотин на озерах Миссула и Агассис , настаивая на одномоментном катастрофическом событии.
Загадка острова Пасхи: банановые фитолиты и настоящие масштабы моаи 1:27:02
Следующей важной темой беседы становится остров Пасхи, расположенный в 2000 милях от побережья Южной Америки . Академическая наука утверждает, что остров был заселен относительно недавно — около 700–1000 годов нашей эры . Однако Грэм Хэнкок указывает на новые археологические данные, опровергающие эту хронологию. Местный археолог Соня Хаоа (Sonia Haoa) обнаружила в кратере Рано-Као микроскопические остатки банановых фитолитов . Углеродный анализ показал, что их возраст составляет не менее 3000 лет . Поскольку бананы не могли попасть на изолированный остров естественным путем , это доказывает присутствие людей на острове как минимум в два раза раньше общепринятого срока.
Хэнкок связывает это с возрастом знаменитых каменных статуй — моаи . Во время раскопок легендарного исследователя Тура Хейердала в 1980-х годах выяснилось, что видимые на поверхности головы моаи — это лишь верхушки гигантских статуй, уходящих под землю на глубину до 30 футов (около 9 метров) . Накопление такого объема осадочных пород (седиментации) на изолированном острове, где нет внешних источников пыли, требует колоссального количества времени . Доктор Роберт Шох (Robert Schoch) из Бостонского университета, известный своими исследованиями возраста Сфинкса (ранее упоминавшимися в контексте геологического датирования), поддерживает гипотезу о том, что моаи значительно древнее, чем принято считать .
Семь мудрецов и всемирный потоп: универсальное наследие катастрофы 1:29:44
С загадкой острова Пасхи тесно связаны местные предания о затопленной прародине под названием Хива (Hiva) . Хэнкок обращает внимание на то, что полинезийцы помнят глобальный катаклизм и подъем уровня океана, который хронологически совпадает лишь с окончанием ледникового периода . Местный старейшина Лео Пакати (Leo Pakati) объяснил, что статуи моаи хранят в себе силу «мана» и служат защитниками . Особый интерес представляет группа из семи моаи, которые, согласно легендам, символизируют семь мудрецов, спасшихся после затопления Хивы .
Грэм Хэнкок подчеркивает поразительное совпадение: концепция «семи мудрецов», принесших цивилизацию выжившим после потопа, встречается во многих культурах мира, включая Месопотамию и Древний Египет . Хэнкок также находит визуальные параллели между статуями острова Пасхи и древнейшими мегалитами Гёбекли-Тепе (возраст которых превышает 11 600 лет ). В обоих случаях руки каменных фигур сложены на животе идентичным образом .
Трудности точного датирования каменных памятников остаются главным препятствием для альтернативной истории. Хэнкок объясняет, что методы оптически стимулированного люминесцентного датирования (OSL) позволяют узнать лишь время последнего контакта породы со светом , а радиоуглеродный метод работает только с органикой под мегалитами . В качестве примера методологических ошибок он приводит мегалитические храмы Мальты . Долгое время храм Джгантия считался древнейшим в мире (около 6000 лет) , однако датирование проекта Fragosus в действительности проводилось по органике под бывшим общественным туалетом в 40 метрах от храма, а не под самими мегалитами .
В завершение этой части Хэнкок упоминает о съемках в Чако-Каньоне (Chaco Canyon) в Нью-Мексико , подчеркивая, что уникальная астрономическая архитектура древних индейцев анасази отражает концепцию «как вверху, так и внизу» (ранее обсуждавшуюся в разговоре в контексте архитектурного канона), сохраняя крупицы гораздо более древних астрономических знаний .
🏛️ Война за прошлое, мегалиты Стоунхенджа и египетский альянс 1:40:47
Конфликт с академической археологией: цензура и «череп под улыбкой» 1:41:13
Грэм Хэнкок подробно рассказывает о том, с каким жестким противодействием со стороны академического сообщества он столкнулся во время съемок своего документального проекта. Исследователю и его съемочной группе систематически блокировали доступ к ключевым историческим памятникам США. Так, Хэнкоку официально запретили снимать на территории Змеиного кургана (Serpent Mound) в Огайо . В письменном отказе прямо говорилось, что причина ограничений — несогласие администрации с его альтернативными теориями . Аналогичные запреты последовали при попытках организовать съемки в древнем мегаполисе Кахокия (Cahokia) в Иллинойсе и на раскопках Маундвилл (Moundville) в Алабаме просто потому, что Хэнкок выступал в роли ведущего.
Параллельно Общество американской археологии (SAA) развернуло масштабную кампанию против его проекта. Организация, представляющая интересы 5000 археологов, направила открытое письмо руководству Netflix с требованием переквалифицировать документальный сериал Ancient Apocalypse в категорию «научная фантастика» , надеясь тем самым критически снизить его просмотры . Грэм Хэнкок убежден, что за этими нападками стоят личные медийные амбиции и зависть отдельных ученых, таких как Джон Хупс (John Hoops) из Канзасского университета и Флинт Диббл (Flint Dibble) . Автор резко заявляет, что подобные критики тратят жизнь на атаки чужих идей, не внося собственного значимого вклада в науку .
Вспоминая свои знаменитые дебаты с Флинтом Дибблом на подкасте Джо Рогана , Грэм Хэнкок признает, что Диббл был лучше подготовлен и проявил себя как более опытный полемист . После эфира писатель чувствовал себя опустошенным , однако со временем понял, что эти дебаты принесли пользу: они наглядно продемонстрировали широкой публике «череп под улыбкой» современной археологии — ее стремление высмеивать, унижать и уничтожать оппонентов . В ответ на это Хэнкок недавно выпустил подробный видео-разбор дебатов с фактчекингом утверждений Диббла , а также готовит серию лекций под названием «Борьба за прошлое» .
История этого противостояния уходит корнями в 1995 год. Если книга Грэма Хэнкока об Эфиопии The Sign and the Seal прошла незамеченной для критиков, то его международный бестселлер Fingerprints of the Gods («Следы богов») мгновенно привлек к себе разгневанное «Око Саурона» от академических кругов . С тех пор нападки не прекращались: от разгромных выпусков на BBC Horizon в 2000 году (которые вещателю позже пришлось перемонтировать из-за грубых фактических ошибок) до обвинений в создании опасного конспирологического «шлюза» (pseudoarchaeology pipeline), якобы ведущего к вере в рептилоидов и отрицанию климатических изменений . Хэнкок защищается академической дотошностью. Например, свою книгу Underworld (2002) объемом в 1000 страниц он снабдил 2000 сносок исключительно для того, чтобы «запулить» ее от нападок критиков . Хэнкок настаивает: взрослые и суверенные люди имеют право сами выбирать, во что верить, а попытки ограничить доступ к альтернативным точкам зрения вредят демократическому обществу .
Загадка Стоунхенджа: логистика древних и астрономическая связь 1:58:24
Крис Уильямсон переводит тему разговора на недавние археологические открытия в Великобритании, касающиеся Стоунхенджа . Выяснилось, что центральные многотонные камни комплекса были доставлены из Шотландии — расстояние, превышающее сотни миль . Грэм Хэнкок подчеркивает, что это свидетельствует о невероятных логистических возможностях доисторического общества, существовавшего более 4000 лет назад . Более того, самые ранние деревянные постройки на этом месте (так называемый Вудхендж) могут уходить в прошлое на 10 000 лет .
Это не единственный пример масштабной транспортировки мегалитов в древней Британии. Писатель напоминает, что знаменитые «синие камни» (blue stones), образующие внутреннее кольцо Стоунхенджа, были доставлены из Преселийских гор в Уэльсе — за 100 с лишним миль от равнины Солсбери . В Уэльсе до сих пор сохранились скальные выемки, в которые эти камни идеально ложатся обратно . Для перемещения таких тяжестей на столь гигантские расстояния требовалась высочайшая организация труда и развитая логистика.
Как и в случае со Змеиным курганом в Америке, Стоунхендж ориентирован по ключевым астрономическим событиям. Его главная ось указывает на восход солнца в день летнего солнцестояния , в то время как Змеиный курган ориентирован на закат солнца в тот же день . Грэм Хэнкок видит в этом проявление единого принципа «как вверху, так и внизу» (As Above, So Below) , о котором подробно говорилось в предыдущих главах применительно к архитектуре майя и Амазонии. По мнению исследователя, такое поразительное сходство на разных континентах объясняется не прямыми контактами между Британией и Америкой, а общим культурным наследием, полученным от более древней погибшей цивилизации .
Новая глава: Египет и неожиданный альянс с Захи Хавассом 2:00:49
Грэм Хэнкок отвергает идею исследований в Антарктиде из-за колоссальной дороговизны и технических сложностей , заявляя, что намерен полностью сфокусироваться на Египте . Он делится важной новостью: ему удалось преодолеть многолетнюю вражду и наладить дружеские отношения с доктором Захи Хавассом (Zahi Hawass) — самым влиятельным и известным египтологом в мире . В прошлом их противостояние доходило до открытых конфликтов . Теперь же исследователи решили оставить взаимную горечь позади.
Хэнкок планирует работать с Хавассом на принципах конструктивного диалога. «У него свой взгляд, основанный на многолетнем опыте изучения египетских тайн с позиций классической науки, у меня — альтернативный подход, сформированный за 30 лет работы в Египте» . Объединение этих двух точек зрения может принести уникальные результаты . Хэнкок считает Египет истинным сердцем древних тайн, где хранятся ответы на ключевые вопросы человеческой истории .
Крис Уильямсон предлагает Грэму Хэнкоку амбициозный проект — провести совместный подкаст на рассвете прямо у подножия великих пирамид Гизы . Писатель с энтузиазмом поддерживает идею, предлагая скорректировать локацию: сесть прямо в направлении взгляда Великого Сфинкса . Сфинкс идеально ориентирован на восток и смотрит на восходящее солнце в день весеннего равноденствия . В завершение беседы Хэнкок приглашает зрителей к просмотру второго сезона сериала Ancient Apocalypse, премьера которого состоится на Netflix 16 октября 2024 года , обещая, что новые серии удивят зрителей еще более высоким качеством и динамичным темпом повествования .
