# Греческие мифы, монархия и «регрессивные левые»: диалог Стивена Фрая и Ричарда Докинза Источник: https://www.youtube.com/watch?v=SYPZwZud_PA Канал: Center for Inquiry Опубликовано: 22.02.2019 --- На конференции CSICon 2018 в Лас-Вегасе Стивен Фрай и Ричард Докинз обсудили границы между научным познанием, искусством и политическими переменами. Встреча объединила двух представителей британской интеллектуальной среды для поиска ответов на вопросы о роли религии в искусстве и будущем человечества перед лицом технологического прогресса [0:20]. ## 🏛️ Английское воспитание и эстетика религии [[JUMP:03:00]] Стивен Фрай и Ричард Докинз выросли в похожей среде, посещая частные школы-интернаты с жесткой дисциплиной и обязательными церковными службами [3:37]. Стивен Фрай признает, что в юности был глубоко тронут церковной музыкой, архитектурой и литургией. Он всерьез рассматривал возможность стать англиканским священником, так как его привлекали ритуалы и ощущение сопричастности [6:16]. Разрыв с религией произошел из-за осознания отсутствия веры в бога. Стивен Фрай описывает свой разговор с епископом Норфолка, в котором признался: архитектура и традиции церкви прекрасны, потому что созданы людьми, но концепция божества кажется ему абсурдной [6:58]. Епископ посоветовал юноше вернуться, когда бог заговорит с ним, однако этого так и не произошло [7:44]. Ричард Докинз и Стивен Фрай выделяют несколько аспектов влияния религии на культуру: * **Церковь как работодатель:** большинство шедевров Ренессанса созданы на религиозные сюжеты только потому, что у художников того времени не было других заказчиков [8:25]. * **Красота не доказывает истину:** существование «Мессы си минор» Баха или «Реквиема» Моцарта не делает религиозные догмы правдивыми [8:52]. * **Аналогия с социальными потрясениями:** подобно тому как рабство породило спиричуэлс, религия стала почвой для искусства, но это не оправдывает само явление [9:09]. ## ⚡ Греческая мифология как символ прогресса [[JUMP:09:30]] В своей книге Mythos Стивен Фрай переосмысляет греческие мифы, рассматривая их не как басни, а как способ осмысления человеческого опыта [9:40]. Он отмечает, что греки были первой цивилизацией, поверившей в идею прогресса и превосходство детей над родителями [11:38]. В то время как Древний Египет оставался статичным на протяжении тысячелетий, греки стремительно развивали математику, логику, юриспруденцию и демократию [12:45]. Стивен Фрай анализирует ключевые мифологические образы: 1. **Фаэтон и Икар:** символы человеческого стремления выйти за границы дозволенного (гибрис), где попытка «дотянуться до солнца» ведет к катастрофе [10:50]. 2. **Титаны:** само название происходит от греческого слова, означающего «растягиваться» или «тянуть слишком далеко» [11:20]. 3. **Музы:** девять сестер-покровительниц искусств были дочерями Мнемозины — богини памяти. Стивен Фрай считает это глубокой метафорой: всё искусство является результатом пересборки накопленного опыта и воспоминаний [24:45]. Ричард Докинз задается вопросом, верили ли древние греки в своих богов буквально [17:55]. Стивен Фрай предполагает, что образованные люди того времени воспринимали богов как олицетворения абстрактных сил: необходимости (Ананке), судьбы или рока [18:35]. Антропоморфные истории о богах служили способом объяснить явления природы, которые предки не могли контролировать [20:30]. ## 👑 Монархия как социальный предохранитель [[JUMP:28:43]] Стивен Фрай неожиданно выступает в защиту британской монархии, сравнивая её с живым воплощением национального символа, подобного Дяде Сэму в США [29:14]. Он аргументирует свою позицию тем, что королева — это не реальный человек, а «имаго» или образ идеи государства [30:02]. Основные тезисы Стивена Фрая о пользе монархии: * **Ограничение амбиций политиков:** премьер-министр обязан еженедельно отчитываться перед монархом, признавая себя слугой нации, а не её высшим правителем [28:58]. * **Символическое смирение:** наличие главы государства, не обладающего реальной властью, заставляет политиков уровня Дональда Трампа склонять голову перед идеей страны, а не перед другим политиком [33:32]. * **Психологическое воздействие:** ритуалы и церемонии удовлетворяют потребность людей в эстетике и преемственности, не требуя при этом религиозного поклонения [33:50]. ## 🥊 Политический раскол и «регрессивные левые» [[JUMP:37:54]] Стивен Фрай выражает обеспокоенность нарастающей поляризацией в обществе, которую он сравнивает с расширяющимся Гранд-Каньоном [40:46]. Сторонники разных лагерей кричат всё громче, переставая слышать друг друга. Стивен Фрай называет себя человеком левых взглядов, но критикует современный «нелиберальный либерализм» [41:48]. Ричард Докинз упоминает термин «регрессивные левые», и Стивен Фрай соглашается, что радикальная риторика в университетах отталкивает умеренных людей [42:34]. По мнению Стивена Фрая, левое движение совершило ошибку, перейдя на язык идеологического диктата вместо эмпирического поиска истины [42:10]. Стивен Фрай апеллирует к наследию Джорджа Оруэлла и Э. М. Форстера: * **Отказ от бинарности:** мир требует нюансов, а не разделения на «своих» и «чужих» [44:51]. * **Проблема «двух аплодисментов»:** вслед за Форстером Стивен Фрай готов дать демократии только два одобрительных возгласа из трех, признавая её несовершенство [43:40]. * **Личная ответственность:** Стивен Фрай призывает не винить только политиков в мировых проблемах, указывая на жадность и нежелание граждан идти на компромиссы ради экологии [47:23]. ## 🌏 Оптимизм на пороге технологического цунами [[JUMP:48:20]] Несмотря на политические кризисы, Стивен Фрай и Ричард Докинз сохраняют сдержанный оптимизм, ссылаясь на работы Стивена Пинкера и Мэтта Ридли [49:21]. Статистика показывает, что в глобальном масштабе ситуация во многих сферах улучшается [50:06]. Конкретные достижения человечества за последние десятилетия: * **Образование:** количество женщин, получающих образование в мире, выросло на **66%** с 2000 года [51:36]. * **Медицина:** достигнут значительный прогресс в борьбе с ВИЧ и устойчивыми формами туберкулеза [51:45]. * **Цели развития:** инициативы ООН и фонда Билла и Мелинды Гейтс реально сокращают уровень бедности и детской смертности [50:37]. Стивен Фрай предупреждает о приближении «технологического цунами» в ближайшие 20–30 лет [52:13]. Сочетание искусственного интеллекта, биотехнологий, редактирования генов и работы со стволовыми клетками полностью изменит экономику и здравоохранение. Он подчеркивает, что данные становятся новой валютой, заменяя нефть и доллар [52:35]. В завершение беседы Стивен Фрай цитирует Оскара Уайльда, призывая скептиков и рационалистов сохранять «оксфордскую манеру» — способность грациозно играть с идеями [53:44]. По его мнению, критическое мышление не должно быть мрачной обязанностью; оно должно приносить удовольствие и пробуждать интерес к жизни [54:23].