# Кен Бёрнс и Дэниел Мендельсон о параллелях прошлого и настоящего

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=1FzsPXMBciw
Канал: The 92nd Street Y, New York
Опубликовано: 15.01.2026

---

## Невыученные уроки истории: Кен Бёрнс и Линн Новик о фильме «США и Холокост»
[[JUMP:10:39]]

В нью-йоркском культурном центре The 92nd Street Y состоялась дискуссия, посвященная выходу документальной саги «США и Холокост». В беседе с модератором Карой Свишер приняли участие создатели фильма — Кен Бёрнс, Линн Новик, Сара Ботштейн, а также писатель и критик Дэниел Мендельсон. Авторы подчеркивают, что этот проект — не просто историческая хроника, а попытка понять корни американского изоляционизма, антисемитизма и их влияние на судьбы людей в годы Второй мировой войны, а также острое напоминание о хрупкости демократических институтов в наши дни.

### ### Трагический парадокс американского «исключительности»
[[JUMP:17:33]]

Одной из главных тем обсуждения стало противоречие между американским национальным мифом о «доброй стране» и историческими фактами. По мнению Дэниела Мендельсона, США склонны забывать неприятные страницы своей истории.

*   США часто воспринимают себя как «хороших парней», спасителей демократии, что подтверждается наличием музея Холокоста на Национальной молле в Вашингтоне, несмотря на то, что это событие не происходило на американской земле.
*   Создатели фильма отмечают, что нацистская Германия в своих расовых законах в 1930-х годах во многом вдохновлялась американским опытом: обращением с коренными народами в резервациях и законами Джима Кроу на Юге.
*   Дэниел Мендельсон утверждает, что Холокост — это не «чужая» история, а событие, ставшее следствием выбора конкретных людей и систем, которые Америка того времени не смогла или не захотела остановить.

### ### Механизмы пропаганды и молчание общества
[[JUMP:23:11]]

Участники дискуссии обсудили, почему современникам событий было так сложно распознать опасность, несмотря на обилие информации.

*   Линн Новик подчеркивает, что в 1930-е годы в США существовало множество публикаций о действиях гитлеровского режима, однако американское общество, страдающее от последствий Великой депрессии и высокого уровня антисемитизма, не желало принимать беженцев.
*   Дэниел Мендельсон отмечает, что такие фигуры, как Чарльз Линдберг и отец Чарльз Кофлин, успешно использовали антисемитские тропы и риторику изоляционизма, чтобы внушить американцам, что война в Европе их не касается.
*   Кен Бёрнс добавил, что Генри Форд, владевший газетой *The Dearborn Independent*, активно распространял «Протоколы сионских мудрецов», что подогревало антисемитские настроения в США.

### ### Личные истории как противовес статистике
[[JUMP:55:11]]

Авторы фильма осознанно пошли на риск, «персонализируя» трагедию 6 миллионов погибших через конкретные судьбы.

*   Дэниел Мендельсон, чей великий дядя погиб в Варшавском гетто, стал одним из центральных голосов фильма. Его личная семейная история помогает зрителю понять ужас утраты, которую невозможно осознать через сухие цифры.
*   Создатели стремились найти баланс между демонстрацией жестких кадров войны (чтобы не допустить отрицания реальности) и уважением к человеческому достоинству жертв.
*   Кен Бёрнс считает, что рассказ историй — единственный способ борьбы с дезинформацией, так как аргументы часто разбиваются о стену идеологической предвзятости.

### ### Тревожный призыв к будущему
[[JUMP:43:16]]

Финал дискуссии был пронизан чувством неотложности. Кен Бёрнс признался, что команда ускорила выпуск фильма на год из-за событий 6 января и общего состояния политической культуры в стране.

*   Дэниел Мендельсон утверждает: опасные процессы, которые привели к краху демократии в Германии, происходят в США прямо сейчас, и попытки отрицать это опасны.
*   Сара Ботштейн выразила надежду на то, что активное участие граждан в местных выборах и образование помогут спасти демократию.
*   Линн Новик и Кен Бёрнс признались, что чувствуют тревогу, но рассматривают фильм как необходимый «пожарный сигнал» для общества.