Виталий Гогунский: «Домострой», базы эскортниц и заговор Ротшильдов

«У тебя плохое настроение — иди в сад сразу»: Виталий Гогунский проверяет потенциальных невест через базы эскорт-агентств и всерьез мечтает о возрождении Института благородных девиц. За образом актера в плюшевом костюме скрывается жесткий адепт «Домостроя», доверивший все свои активы матери и верящий в заговор англосаксов против традиционной семьи.

🌸 «В сад!»: Виталий Гогунский о праве на плохое настроение и границах женской сакральности 1:50

Интервью Ксении Собчак с Виталием Гогунским начинается с обсуждения резонансного высказывания артиста, которое за короткий срок успело стать мемом и поводом для ожесточённых дискуссий в сети. Фраза «У тебя плохое настроение — иди в сад сразу» стала отправной точкой для разговора о том, как актёр понимает гармонию в браке. По мнению Виталия, женщина не имеет права находиться в присутствии мужчины в подавленном состоянии, поскольку это «отравляет» общую атмосферу в доме.

Философия «сада»: между комфортом и Домостроем 2:30

Виталий Гогунский объясняет свою жесткую позицию не желанием унизить партнёршу, а стремлением к сохранению семейного уюта. Он убежден, что близкие люди часто позволяют себе лишнее, выплескивая негатив на тех, кто рядом, что он считает категорически неприемлемым . В качестве аргумента Гогунский приводит пример «богатых людей», уточняя, что под словом «богатый» он подразумевает человека, у которого «Бог в душе», а уныние, как известно, является грехом .

Интерес актёра к подобным установкам подкрепился недавним изучением его личной библиотеки, где ему в руки попал «Домострой» . Виталий отмечает, что в этой книге и в Священном Писании заложены принципы, которые кажутся ему логичными: например, идея о том, что «да убоится жена мужа своего» . В его картине мира:

Женщина в хорошем настроении — это «божий дар» .
Женщина в плохом настроении — это «наказание», при котором мужчина не может расслабиться .

Ксения Собчак прямо называет такой подход классическим примером «эмоционального абьюза» , указывая на то, что семья — это место, где партнёры должны сопереживать друг другу и в горе, и в радости. Однако Виталий, имеющий первое техническое образование магистра технологий машиностроения , настаивает на эффективности своей системы: если человек «фонит» негативом, ему лучше изолироваться, пока он не придет в норму, чтобы не разрушать чужое пространство. Ранее в разговоре они вскользь упоминали эстетику «царского вайба», которая также диктует определённые требования к окружению актёра.

Сакральность физиологии и личные границы 10:49

Особое внимание в беседе уделяется вопросу женской физиологии, который Виталий Гогунский считает чрезмерно табуированным, но при этом глубоко интимным. Когда Собчак поднимает тему предменструального синдрома как объективной причины для смены настроения, Виталий отвечает, что в такие моменты женщине стоит «оставить её в покое» в отдельном комфортном пространстве .

По его мнению, выносить обсуждение менструального цикла в публичное поле или даже в центр семейного общения — признак невоспитанности . Он проводит параллель с русскими народными сказками, где героиня просит мужа «не трогать её шкурку», обозначая тем самым неприкосновенную личную зону .

Основные тезисы Гогунского о физиологии:

Интимность процесса: Женский цикл — это «сакральная штука», о которой не должны знать соседи или подписчики в соцсетях .
Гигиена эмоций: Если женщине плохо физически, мужчина должен обеспечить её лекарствами и водой, но сама женщина не должна «отравлять атмосферу» своим состоянием .
Сакрализация: Виталий воспринимает женскую природу как дар, отмечая, что благодаря этим процессам женщины живут дольше мужчин и сохраняют «материнскую основу» мира .

Ксения Собчак парирует это сравнением с физической травмой: если у мужчины пойдёт кровь из раны на рубашке, никто не сочтёт это стыдным . Она пытается донести мысль, что дестигматизация месячных могла бы снять психологическое напряжение в обществе. Однако Гогунский непреклонен: для него это вопрос эстетики и «цивилизованного» поведения. Он подчеркивает, что в основе отношений должна лежать дружба и взаимообмен вдохновением, а не «качалово» (эмоциональные качели) .

Ближе к завершению первого блока интервью Виталий проходит предварительную подготовку к полиграфу. На проверочные вопросы о том, считает ли он мужчин умнее женщин или доставляет ли ему удовольствие власть над партнёршей, он отвечает отрицательно , хотя сама манера его рассуждений о «женщине как функции комфорта» заставляет интервьюера сомневаться в искренности этих ответов .

👑 Нарциссизм, «царский вайб» и манипуляция слезами 29:53

Вторая часть беседы Ксении Собчак с Виталием Гогунским превращается в детальный психологический разбор личности артиста, где интерьер его дома становится главной уликой в деле о «клиническом нарциссизме». Ксения Анатольевна прямо обвиняет гостя в эмоциональном абьюзе, связывая это с его ранее озвученной позицией (раскрытой в первой главе) о том, что женщина должна находиться рядом с мужчиной исключительно в хорошем настроении . Для Собчак такой подход — не следование «традиционным ценностям», а превращение партнёрши в «идеальную эмоциональную мебель»: красивую, беззвучную и всегда принимающую .

Эстетика нарциссизма: плюшевые костюмы и «ню» на стенах 29:53

Анализируя внешний вид Виталия Гогунского, Собчак отмечает, что он визуально соответствует классическому портрету нарцисса: глубокий загар, уложенные волосы и расстёгнутая на груди рубашка . Виталий парирует это комплиментами, утверждая, что чувствует в Ксении «царский вайб», и признаётся в любви к женщинам такого типажа . Однако журналистка непреклонна: она указывает на то, что даже выбор одежды актёра — плюшевые костюмы с гербами, которые он носит практически постоянно, — работает на создание образа самовлюблённого «царя» .

Виталий Гогунский объясняет свой выбор гардероба исключительно практическими соображениями:

Костюмы приятны на ощупь, и женщины часто просят его их надеть .
Ткань не мнётся и не оставляет «пузырей» на коленях, что удобно для перелётов .
Золотые элементы и вышивка соответствуют его внутреннему мироощущению.

Интерьер дома актёра лишь подкрепляет теорию Собчак. Стены гостиной и спальни украшены многочисленными полотнами в стиле «ню». Виталий подчёркивает, что влюблён в эти картины (авторства Василия Хананова ), и они «стимулируют его в хорошем смысле» . Для него обилие обнажённых женских тел в пространстве — это дань красоте, которую «нельзя купить, но можно создать» . Ксения же видит в этом объективацию и декорацию для фильма Вуди Аллена, где главный герой — классический нарцисс в золотых интерьерах .

Особое место в «царском» пространстве занимает тумбочка в спальне, где на видном месте лежит благодарственное письмо от Президента РФ за участие в избирательной кампании . Виталий утверждает, что документ лежит там постоянно, а не был подготовлен к приходу съёмочной группы, и с гордостью зачитывает текст, подписанный Владимиром Путиным .

Модельное агентство и анатомия женских слёз 37:40

Важной вехой в формировании взглядов Виталия Гогунского стал опыт преподавания психологии в одесском модельном агентстве Scarlet в 1996 году . Будучи на тот момент лишь студентом второго курса без профильного образования, он читал юным моделям лекции о том, «как быть свободными» и не допускать абьюза над собой, основываясь на книгах Ницше и работах Уэйна Дайера .

Именно тогда Виталий сформулировал один из своих главных постулатов: женские слёзы — это инструмент простой манипуляции . По его мнению, у женщин есть две врождённые программы воздействия на мужчину:

Вызов чувства жалости (через слёзы и демонстрацию слабости) .
Навязывание чувства вины .

Актёр вспоминает, как даже его дочь, Милана Стар, в трёхлетнем возрасте открыто признавалась ему в манипулятивном поведении, аргументируя это фразой: «Ну конечно, я же девочка» . Гогунский убеждён, что эта стратегия является базовой для женского пола, в то время как Собчак пытается доказать, что плач — это естественная реакция любого ребёнка (и мальчика, и девочки) на стресс или желание получить желаемое .

Виталий Гогунский категорически отрицает обвинения в физическом насилии, заявляя, что ни одна женщина, кроме бывшей жены, никогда не обвиняла его в подобном . Своё нежелание сопереживать женским негативным эмоциям он объясняет стремлением к личному комфорту и защитой от манипуляций. При этом он признаёт, что его идеалом является «личность, которая трудится», а не просто красивая картинка, хотя и продолжает настаивать на том, что феминизм — это «глобальный обман», придуманный Ротшильдами и Рокфеллерами для увеличения налоговой базы за счёт работающих женщин .

🕵️‍♂️ Базы данных эскортниц и мечты о Смольном институте 50:14

Разговор Ксении Собчак с Виталием Гогунским переходит в плоскость практического применения его «традиционных ценностей» в условиях современной Москвы. Актёр, ранее рассуждавший о «женщине в саду» как источнике настроения для мужчины, сталкивается с ироничным допросом журналистки о его собственных предпочтениях. Несмотря на декларируемый консерватизм, личная история Гогунского наполнена связями с яркими медийными героинями, что создаёт заметный когнитивный диссонанс между его идеалом «покорной спутницы» и реальностью .

Проверка на «вылет»: фильтрация невест через спецслужбы 1:03:02

Виталий Гогунский признаётся, что в процессе поиска спутницы жизни он прибегает к методам, напоминающим работу спецслужб. Его главная фобия — связать жизнь с девушкой, имеющей отношение к индустрии коммерческого секса. По мнению актёра, такие женщины обладают специфическими навыками манипуляции и способны разрушить психоэмоциональное состояние мужчины, вызывая у него беспочвенное чувство вины .

Для минимизации рисков Гогунский выработал алгоритм «пробива» новых знакомых. Встречая привлекательную девушку на выставках, съёмках или даже в аэропорту, он не полагается на интуицию. «Я сейчас звоню сразу в агентство и спрашиваю, летает ли она за деньги. У меня есть своё агентство», — откровенничает Виталий .

Методика проверки включает в себя:

Запрос в базу данных эскорт-агентств по имени и фамилии ;
Сверку фотографий и паспортных данных ;
Выяснение деталей зарубежных поездок, в частности, в Дубай .

Результаты такой «селекции» шокируют самого актёра: по его утверждению, из десяти последних девушек, с которыми он пытался завязать знакомство, девять оказались в списках эскорт-сервисов . Гогунский подчёркивает, что не осуждает этих женщин («Бог за блуд не спросит»), но категорически не готов впускать их в свою «парадигму» . При этом он разделяет понятия: «эскорт» как сопровождение без интима для него допустим, но «интим за деньги» является стоп-сигналом для серьёзных отношений .

Между стриптизом и святостью: когнитивный диссонанс Гогунского 57:22

Ксения Собчак прямо указывает на противоречие: декларируя поиск «благородной девицы», Виталий зачастую выбирает женщин с максимально далёким от этого идеала бэкграундом. В ходе интервью упоминается его связь с Настей Разовой, которую Собчак называет стриптизёршей . Гогунский не отрицает знакомства, но пытается дистанцироваться от статуса полноценных отношений, называя это просто «интересом мужчины к женщине» .

Виталий оправдывает свой выбор «природой», которую невозможно обмануть. Ему нравятся яркие, статные девушки, часто модели, обладающие «активной жизненной позицией» . Пытаясь примирить свою тягу к эффектным женщинам и мечту о кроткой жене, он приводит в пример Марию Египетскую, напоминая, что даже великие грешницы становились святыми . «Я хочу счастья и взаимообмена. А стриптизёрша она, медработник или учительница — мне всё равно», — заявляет он, тут же возвращаясь к теме обязательной проверки на эскорт-прошлое .

Возрождение Института благородных девиц как проект будущего 1:06:01

Одной из самых обсуждаемых инициатив Гогунского становится идея возрождения в России системы воспитания, аналогичной Институту благородных девиц XIX века. В его представлении это не просто образовательное учреждение, а «фабрика» идеальных спутниц, способных обеспечить мужчине высокий уровень качества жизни .

Идеальная программа обучения, по Гогунскому, должна включать:

Свободное владение как минимум двумя иностранными языками .
Глубокое знание этикета и правил поведения в обществе .
Обязательные занятия классическими танцами (в частности, вальсом), так как они «определяют качество жизни» .
Рукоделие и основы домоводства .

Когда Собчак замечает, что в XIX веке в таких институтах женщин специально не учили политике, экономике и юриспруденции, чтобы воспитать покорность, Гогунский восторженно отвечает: «Моя мечта!» . Он убеждён, что женщине не обязательно разбираться в государственных процессах напрямую, так как она «умна от природы и видит политиков насквозь» .

Более того, актёр предлагает внедрить интерактивные методы обучения и для детей в целом: например, преподавать историю, сажая учеников в окопы при нулевой температуре, чтобы они «прозрели» и прочувствовали подвиг защиты родины на себе . Несмотря на критические замечания Собчак о том, что это попахивает архаикой и лишением женщины субъектности, Гогунский настаивает: его цель — не ограничение прав, а создание «женщины-личности», которая будет добровольно соответствовать его эстетическим и этическим стандартам . Ранее в разговоре они уже касались темы феминизма, которую Виталий считает «обманом», предпочитая термин «самодостаточность» в рамках своего патриархального видения.

🔱 Парадигма Виталия Гогунского: между «обманом Ротшильдов» и личной утопией 1:15:22

Взаимоотношения полов в системе координат Виталия Гогунского — это сложная надстройка над традиционным патриархальным фундаментом. В ходе интервью Ксения Собчак попыталась разобраться, почему артист, декларируя уважение к женщине как к личности, одновременно выдвигает требования, которые многие сочтут дискриминационными. По мнению Виталия, современный феминизм — это не борьба за права, а масштабный «обман Ротшильдов» , призванный разрушить традиционный уклад. При этом сам актер настаивает: он хочет видеть рядом с собой именно самодостаточную личность, но такую, которая добровольно согласится на его правила игры.

Феминизм как «заговор» и право на социальную роль 1:16:54

Виталий Гогунский вступает в жесткую полемику с современным дискурсом о равенстве. Когда Ксения Собчак определяет феминизм как борьбу за право женщины самой выбирать свою социальную роль — будь то домохозяйка или карьеристка — Виталий соглашается с формой, но не с содержанием движения . Он убежден, что акцент на гендерных различиях в профессиональной среде излишен. По его логике, выделять «женщину-личность» так же странно, как подчеркивать национальность при оценке интеллекта: «Есть умные русские, есть глупые русские... Зачем это подчеркивать по национальному принципу?» .

Артист признает, что является «продуктом традиционного патриархального уклада» . Он вырос в среде, где статус мужчины определялся его отношением к женщине как к «украшению» и объекту заботы. Однако Собчак парирует: называть женщину «украшением коллектива» оскорбительно, так как это обесценивает её как рабочую единицу . Виталий, в свою очередь, заявляет о готовности меняться: «Если вы, Ксения Анатольевна, попросите так не делать, я так делать не буду никогда» . Несмотря на эту гибкость, его базовая установка остается прежней — мужчина обеспечивает, женщина вдохновляет. Ранее в разговоре они уже касались темы «женщины в саду», и здесь Виталий развивает эту мысль: он готов выполнять любую просьбу женщины, но взамен требует лишь одного — её безупречного настроения .

Битва за Домострой: откуда берутся «правила игры» 1:12:37

Центральным пунктом спора стала попытка Виталия обосновать свои требования к женскому настроению ссылками на авторитетные источники. Он утверждает, что обязанность женщины встречать мужа с улыбкой прописана «во всех книгах, святых писаниях, Домострое и советских книгах по этике» . Редакция программы провела проверку, и Собчак констатировала: в Домострое и Библии нет постулата о «хорошем настроении». Там говорится о «страхе», «повиновении» и «кротости», но не о радости по расписанию .

Виталий, столкнувшись с фактами, переформулировал позицию. Он пояснил, что его личная парадигма даже мягче религиозных догм:

Ему не нужно, чтобы его боялись .
Ему не нужно повиновение в классическом смысле .
Ему нужен «взаимообмен» и «взаимовыгода», где валютой выступает женская благодарность .

В поддержку Гогунского выступили представители «мужского движения». В частности, Виталий цитирует Сергея Стеллавина, который назвал слова актера «базой», посетовав, что современным женщинам внушают право жить с «разболтанными нервами» и выражать эмоции по «любому гормональному поводу» . Артист искренне недоумевает, как можно быть в плохом настроении рядом с «самым важным человеком в жизни» . Для него идеальная модель — это встреча героя: «Как встречают президента, заслуженных спортсменов или космонавтов? Всегда в хорошем настроении» .

Полиграф и честность доминирования 1:34:08

В этой главе Виталий проходит проверку на детекторе лжи, которая проливает свет на его скрытые установки. Несмотря на обвинения в сексизме, полиграф подтвердил:

Он не пытается управлять женщиной силой .
Он не получает удовольствия от выполнения приказов .
Он не воспринимает конструктивную критику от женщины как атаку .
Он категорически отрицает, что является абьюзером .

При этом Виталий признает, что женщина «всегда стремится к доминации в семейных отношениях» и способна «залезть в голову мужчине» . Свою требовательность к настроению спутницы он объясняет колоссальным рабочим графиком: «Я прихожу после ночной смены... Мы видимся два часа в день. Будь, пожалуйста, просто в хорошем настроении. Всё остальное у тебя есть» .

Ксения Собчак проводит неожиданную параллель с БДСМ-культурой, отмечая, что в отношениях, основанных на доминировании и подчинении, нет ничего плохого, если они строятся по обоюдному согласию . Виталий соглашается с этой логикой, признавая, что его главная ошибка была в отсутствии «декларации правил» на берегу. Вместо того чтобы проверять женщин на меркантильность (как он делал ранее, скрывая доходы), ему стоит сразу озвучивать свой устав: «Мужчина главный, а женщина всегда улыбается» . Только такая честность, по мнению артиста, поможет избежать конфликтов, которые ранее уже приводили к краху его семейной жизни, включая отношения с матерью его дочери Миланы Стар.

🏰 Царский вайб и «женский абьюз»: почему не сложилось с Ириной Маирко 1:40:38

Взаимоотношения Виталия Гогунского с женщинами строятся на тонкой грани между его стремлением к «царскому вайбу» в быту и болезненным опытом прошлых браков. Обсуждая свои требования к спутнице жизни, Виталий уточняет, что термин «подчинение» кажется ему слишком грубым и сексуализированным . Ему ближе концепция «не перечить» — когда женщина грамотно направляет и тонко подсказывает, не вступая в открытую конфронтацию .

Ранее в разговоре Ксения Собчак уже касалась темы его специфических требований к настроению женщины, но в этой части интервью дискуссия переходит в плоскость глубоких психологических компенсаций и конкретных обвинений со стороны его бывшей супруги.

Искусственность против искренности: триггер «надутых губ» 1:48:59

Одним из самых обсуждаемых высказываний Гогунского стал его тезис о недоверии к женщинам с корректировками внешности. Виталий вспоминает инцидент на реалити-шоу «Звёзды в Африке», где он столкнулся с Марией Погребняк . По его словам, Мария нарушила их договорённость не голосовать друг против друга, что привело актёра к глобальному (пусть и ироничному) выводу: нельзя доверять тем, у кого «сделаны» губы и грудь .

Виталий объясняет свою позицию через философию Станиславского: «от внутреннего к внешнему» . Он убеждён, что естественная красота женщины расцветает в любви, а искусственное увеличение губ — это попытка «обмануть систему» и привлечь внимание, имитируя состояние возбуждения и благодатности . Для Гогунского эстетика неразрывно связана с честностью:

Пухлые губы должны быть результатом поцелуев, а не инъекций .
Искусственные формы воспринимаются им как «приманка», за которой скрывается внутренняя пустота или неспособность к настоящему чувству .

Несмотря на жёсткость суждений, Виталий признаёт, что это его частное восприятие, и он «ещё только учится» не обобщать личный негативный опыт на всех женщин .

Психоанализ интерьера: зачем в доме фаллические символы 1:53:00

Дом Виталия Гогунского, украшенный многочисленными изображениями обнажённых женщин и символическими деталями, стал объектом импровизированного психоанализа. Ксения Собчак предложила три версии того, зачем мужчине такой избыток «обнажёнки» на стенах: от компенсации неуверенности до желания держать женственность в рамках предсказуемой «картины» .

Виталий отверг все психологические клише, заявив, что коллекция картин — это источник его вдохновения . Он признаётся, что успех и материальные достижения были для него лишь средством, чтобы «женщины благоволили» . При этом актёр честно формулирует свою текущую позицию: в Москве он быстро осознал, что его «богатый внутренний мир» сам по себе, без денег и чувства безопасности, которое он может дать, мало кому интересен .

Этот цинизм — следствие сравнения двух его главных союзов. Первая жена Саня ценила его музыку больше денег и до сих пор пишет ему слова благодарности из Ниццы . Вторая же супруга, Ирина Николаевна, по словам Виталия, называла его творчество «адским адом» и требовала вернуться к съёмкам в сериалах ради заработка .

«Я был её нянькой»: версия Виталия Гогунского о браке с Ириной Маирко 1:58:07

Центральной темой главы становится ответ Виталия на обвинения Ирины Маирко в эмоциональном абьюзе. Ксения Собчак зачитывает цитату бывшей жены о том, что Виталий полностью обесценивал её слёзы и требовал «хорошего настроения» под угрозой скандала . Ирина утверждает, что в иерархии Гогунского женщина — это низший слой, который должен «помалкивать» .

Виталий парирует эти обвинения, рисуя совершенно иную картину их совместной жизни. Он утверждает, что их отношения не переросли в дружбу и уважение из-за «сложного прошлого» Ирины .

Первые полгода брака он называет периодом работы «нянькой и психологом», утверждая, что Ирина находилась в глубокой депрессии после обмана со стороны предыдущего партнёра .
Актёр настаивает на своей максимальной эмпатии в тот период: он обеспечил её жильём и поддержкой, несмотря на отсутствие стабильных доходов .

Разрыв, по версии Гогунского, произошёл не из-за его тирании, а из-за «женского абьюза» и меркантильности. Виталий описывает ситуацию вокруг их совместного бизнес-проекта (новогодние спектакли Миланы Стар). По его словам, Ирина поставила ультиматум: либо он переписывает компанию на неё, либо она не даёт ему видеться с дочерью . Причиной такой просьбы якобы стал совет подруги, чей муж бросил её после создания успешного бизнеса .

«Я просто взял чемодан и ушёл», — резюмирует Виталий, называя поведение бывшей супруги «самодурством лжецарицы», которой не хватило мягкости и женственности . Теперь любой намёк на проблемы с бывшими мужчинами на первом свидании является для него сигналом к немедленному прекращению общения .

🎤 Битва за бренд «Милана Стар» и идеологический разрыв с отцом 2:05:30

Продюсер «за бутерброды»: как создавался проект Milana Star 2:05:30

Конфликт вокруг карьеры Миланы Стар — один из самых болезненных моментов интервью. Виталий Гогунский категорически не согласен с версией бывшей жены и дочери о том, что его вклад в проект ограничивался лишь «покупкой бутербродов» на съемочной площадке. Актер настаивает: он полностью создал этот бренд, выступив и инвестором, и продюсером, и креативным директором .

История успеха началась с песен «Малявка» и «А мне», которые Гогунский спродюсировал на собственные средства в то время, когда его супруга не работала . Виталий вспоминает, как выкупил хит у Миши Гребенщикова, договорившись о выплате второй половины суммы только после достижения миллиона просмотров — в успех тогда не верил даже сам автор песни . Гогунский лично занимался анимацией, договаривался со знакомыми операторами и даже кормил за свой счет массовку из 50 детей, покупая ту самую пресловутую колбасу для бутербродов .

По словам Виталия, он не ожидал, что проект станет настолько масштабным:

«Я думал, будет просмотров 3 миллиона. Я не думал, что будет 500. Но я сразу, зная, что это будет успех, переписывал права и ни рубля оттуда не взял» .

Когда канал на YouTube начал приносить серьезную прибыль, Виталий, руководствуясь широким жестом, переписал все права на жену и дочь. Он утверждает, что на пике монетизация приносила около 36 000 евро за квартал, что актер считал более чем достойным обеспечением для семьи . Однако, когда монетизация в России была отключена, ситуация резко изменилась, и финансовые претензии со стороны бывшей супруги перешли в судебную плоскость.

Алименты, суды и «школа абьюза» 2:11:17

Разрыв с семьей обернулся для Гогунского не только эмоциональными, но и серьезными репутационными потерями. Актер подчеркивает, что оставил бывшей жене двухкомнатную квартиру в центре Москвы (на Нижегородской улице) и полностью функционирующий бизнес . Тем не менее, он столкнулся с обвинениями в неуплате алиментов. Виталий объясняет это тем, что между ними существовала устная договоренность: доходы от YouTube-канала и являются его вкладом в содержание дочери .

Сегодня Гогунский выплачивает алименты официально — около 50 000 рублей в месяц, что составляет 25% от его задекларированного дохода в 200 000 рублей . Актер не скрывает, что использует легальную схему: он является наемным сотрудником в компании, где директором и продюсером значится его мать (подробнее об их отношениях речь пойдет в следующей главе) . По его мнению, это вынужденная мера защиты в условиях отсутствия элементарной благодарности.

В разговоре с Ксенией Собчак Виталий называет свой опыт семейной жизни «школой абьюза», через которую его намеренно проводила супруга . Он упоминает, что даже Филипп Киркоров критиковал его за чрезмерную щедрость при разводе, называя «Рокфеллером» за решение отдать 100% активов .

Особенно Виталия ранит то, как быстро, по его мнению, «перепрошили» его дочь Милану Стар.

С 2018 года общение между ними практически прекращено .
Милана добавила отца в черный список в мессенджерах .
В публичном пространстве тиражировались слухи, будто Гогунский пытался сорвать концерт дочери, хотя в тот момент он находился в Мексике .

Несмотря на это, актер верит, что ситуация временная, и его кровь в жилах Миланы рано или поздно заставит ее пересмотреть отношение к отцу .

Идеологический раскол: отец на Украине 2:27:06

Вторая большая трагедия в жизни Гогунского — полный разрыв отношений с родным отцом, который остался на Украине. Политическая позиция Виталия, активно поддерживающего СВО и выступающего перед бойцами, привела к тому, что в собственной семье его начали считать врагом .

Виталий с горечью рассказывает о редких и болезненных звонках. В одном из последних разговоров отец, находясь в состоянии алкогольного опьянения, прямо заявил сыну, что им больше не о чем говорить . Основной точкой конфликта стало восприятие реальности: отец Гогунского, находясь под влиянием украинской пропаганды, убежден в тотальной нищете россиян.

«Он говорит: „Вы пришли завоевать нашу богатую страну“. Я отвечаю: „Отец, ты был в Казани, в Питере, в Екатеринбурге? Ты видел наши мраморные полы и колонны?“» .

Отец актера искренне верит в мифы о том, что в России «бомжи доедают собак», а солдаты приходят на Украину ради стиральных машин и унитазов . Виталий, имеющий болгарские корни по отцу и русские по матери, воспринимает это как личное оскорбление своей идентичности . Несмотря на обвинения в предательстве, Гогунский заявляет, что продолжает любить отца, хотя понимает, что идеологическая пропаганда возвела между ними непреодолимую стену.

В конце этого блока интервью актер обращается к русским женщинам с призывом «не воевать с мужиками», а просто ждать их, проводя параллели с временами Великой Отечественной войны .

🇷🇺 Налоги, верность курсу и материнский капитал: новая философия Виталия Гогунского 2:32:13

Разговор Ксении Собчак с Виталием Гогунским неизбежно выходит на тему глобального самоопределения. Ранее в интервью актер уже упоминал о глубоком идеологическом разрыве с отцом , однако в этом фрагменте он переходит от личных обид к аргументации своей гражданской позиции. Гогунский настаивает: его патриотизм — это не слепая вера, а результат многолетнего наблюдения за последовательностью действий российского президента.

Виталий признается, что начал всерьез отслеживать риторику Владимира Путина еще с 2003 года . По мнению артиста, глава государства на протяжении двадцати лет транслировал западным партнерам одни и те же тезисы о недопустимости расширения НАТО к границам России . «Я вижу последовательность действий своего правительства и вижу, что это не было актом агрессии вдруг», — резюмирует он, подчеркивая, что его поддержка СВО и текущего курса страны базируется на ощущении исторической справедливости.

Налоговая дисциплина как форма любви к родине 2:34:27

Для Гогунского патриотизм материален. Он категорически отвергает образ «диванного эксперта», переводя дискуссию в плоскость исполнения гражданских обязанностей. Актер с гордостью заявляет, что с 2007 года ведет абсолютно прозрачную финансовую деятельность и честно платит налоги . Для него это своего рода социальный контракт: он инвестирует в государство и в ответ получает право наслаждаться качественной медициной и дорогами.

Аргументы в пользу системы: Виталий подчеркивает, что предпочитает делать медицинские чекапы и сдавать анализы в России , чувствуя себя полноправным участником жизни страны, а не просто потребителем благ.
Личный вклад: Помимо финансовой составляющей, Гогунский видит свою миссию в поддержке духа. Он регулярно посещает новые территории (ДНР), чтобы «поднимать настроение» людям, оказавшимся в зоне конфликта .
Историческая память: Актер болезненно воспринимает попытки переписывания советской истории, которые он наблюдал на Украине. Для него такие фигуры, как Бандера, остаются врагами, а единство русских, белорусов и украинцев — базовой ценностью, заложенной еще школьными учебниками .

Гогунский не скрывает, что ситуация, когда «каждый день гибнут люди», является для него тяжелым бременем . Он цитирует Высоцкого и признает, что ни один нормальный человек не может полностью расслабиться в условиях, которые сам президент назвал «гражданской войной» .

Мама как главный актив: от интуиции до учредительства 2:38:15

Если в отношениях с дочерью Миланой Стар, о которых шла речь в предыдущих частях беседы, Виталий чувствует незаживающую рану, то в отношениях с матерью он обрел абсолютную гармонию и финансовую стабильность. Мать для Гогунского — это не просто близкий человек, а «суперталантливый продюсер» и главный стратег.

Актер раскрывает удивительный факт: все свои активы и бизнес-дела он переписал на маму . Виталий объясняет это решение не только безграничным доверием, но и поразительной эффективностью такого управления. По его словам, под руководством матери его доходы за текущий год выросли в четыре раза . «Я буду продолжать эту схему. Меня это устраивает», — констатирует он.

Матриархат и «создание реальности» 2:42:22

Виталий видит в матери источник мощной женской энергии, способной буквально материализовывать желаемое. Он вспоминает, как мама втайне мечтала о его актерской карьере, годами собирая фотографии Алексея Баталова, к которому Виталий позже совершенно «случайно» поступил на курс .

В этой главе Гогунский формулирует свой текущий взгляд на роль женщины в жизни мужчины:

Женщина — учредитель, а не подчиненный: Мать Виталия официально является учредителем его проектов, и он согласует с ней каждое ключевое решение .
Интуиция важнее логики: Актер признает, что мама «откуда-то интуитивно знает», какие сделки стоит заключать, а от каких лучше отказаться.
Влияние на качество жизни: Виталий убежден, что именно от женщины зависит, в каком состоянии находится мужчина. Он больше не ищет легких приключений, а выбирает ту, кто сможет «подарить определенное качество жизни» своим внутренним настроем .

Даже в политических спорах мать Гогунского остается для него непререкаемым авторитетом. Рассказывая о разногласиях с отцом, Виталий вспоминает ее фразу: «Вы бы думали так, как я думаю» . Именно эта тихая, но непоколебимая уверенность матери стала для него ориентиром в турбулентные времена.

Проходя по своему дому, украшенному полотнами с обнаженной натурой, Виталий вскользь касается тем, обсуждавшихся ранее — специфического микроклимата в его «саду» и важности хорошего настроения у окружающих его женщин . Однако теперь эти элементы его быта кажутся подчиненными одной цели — созданию той самой «высокой эстетики», которую одобряет его главная женщина и доверенное лицо.

🛡️ Глобальный заговор, вердикт полиграфа и прощание с «Милусиком» 2:55:47

Финальный акт интервью с Виталием Гогунским превращается в философское и эмоциональное подведение итогов. Разговор выходит за рамки частной биографии, касаясь геополитических теорий и экзистенциальных вопросов. На фоне зимнего сада и уютного интерьера загородного дома Ксения Собчак подводит гостя к моментам истины: от веры в невидимые руки мирового правительства до окончательных результатов детектора лжи, которые должны поставить точку в многолетних спорах о его репутации.

План Даллеса и «женщины под управлением глобалистов» 2:56:13

Виталий Гогунский глубоко убежден, что современные социальные процессы в России — не случайность, а результат целенаправленной программы. В разговоре всплывает имя Марии Погребняк как символ определенного типажа «женщины с Патриков», для которой сумочка стоит выше человеческих отношений . Актер связывает это с концепцией, известной как «План Даллеса» (Аллен Даллес — бывший директор ЦРУ). По мнению Виталия, глобалисты используют потребительскую культуру как инструмент развращения общества .

Логика Виталия выстраивается в масштабную конспирологическую картину:

Глобалисты и англосаксы — это, по сути, одни и те же группы влияния, контролирующие мировые процессы .
Римская империя не пала, а лишь трансформировалась и переместила свои ресурсы и знания в другие центры силы .
Женщины в современном мире управляют мужчинами, но самими женщинами при этом манипулируют глобалисты через «бусы и бирюльки» материальных благ .

Когда Ксения Собчак прямо спрашивает, не следует ли из этой логики необходимость жестко ограничить женщин в правах, раз они «зомбированы», Виталий уходит в религиозный фатализм. Он заявляет, что всё происходит по воле Всевышнего . Несмотря на то что он видит в современных трендах угрозу, актер считает, что любое противодействие лишь делает мужчин сильнее. «Всё, что нас не убивает, делает нас сильнее», — резюмирует он свою позицию по отношению к гендерному кризису .

10 из 10: Результаты полиграфа 3:02:34

Одной из самых напряженных частей интервью становится оглашение результатов проверки на детекторе лжи. Для Виталия Гогунского это была возможность юридически и фактически опровергнуть обвинения, которые годами циркулировали в прессе и социальных сетях. Специалист по полиграфу подтвердил искренность актера по всем ключевым пунктам.

Во-первых, был снят вопрос о домашнем насилии. Виталий твердо ответил «нет» на вопросы о том, поднимал ли он руку на бывших жен — Ирину Маирко и Анну — или на какую-либо другую женщину в своей жизни . Полиграф подтвердил, что это правда . Для актера этот момент стал принципиальным: «Как можно женщину вообще бить, руку поднимать?» .

Во-вторых, детектор подтвердил отсутствие корыстных мотивов в конфликте с дочерью. Гогунский искренне ответил, что Милана Стар не интересует его как источник заработка и его не задевает отсутствие доли в её гонорарах . Также подтвердились его слова о том, что он:

Не считает женщин низшим слоем общества .
Не относится к женщине как к функции (секс, быт, обслуживание) .
Не проявляет осознанного пренебрежения к тем, кого считает «ниже» себя .

Ксения Собчак констатирует: Виталий прошел тест «10 из 10» . Даже на сложный вопрос о том, кто умнее — мужчины или женщины, актер ответил «нет» (в смысле отсутствия превосходства мужчин), пояснив, что в быту и отношениях женщины проявляют гораздо большую интуицию и мудрость .

«Милусик, я тебя люблю»: Финальное обращение 3:09:31

В завершение встречи разговор неизбежно возвращается к теме семьи. Виталий рассуждает о том, что неудачи в бизнесе или личной жизни часто оказывались спасением: если бы большие деньги пришли к нему раньше, он мог бы «загулять» и потерять себя . Сейчас он благодарен своим бывшим женам за пройденную «школу» жизни. Характерно, что о своей второй жене Анне он отзывается нежно («Анечка»), в то время как Ирину Маирко называет подчеркнуто официально — «Ирина Николаевна», называя её суровым преподавателем .

Финал интервью превращается в публичную исповедь, адресованную дочери, с которой Виталий не поддерживает контакт уже несколько лет. Глядя в камеру, он обращается к Милане Стар: «Милусик... я тебя очень люблю. Лишь бы ты была счастлива» .

Виталий подчеркивает, что никогда не пытался ничего у неё забрать, иронично замечая: «У русской женщины попробуй что-нибудь забери» . Он заявляет, что его дверь всегда открыта, и выражает надежду, что это интервью, включая результаты полиграфа, поможет дочери увидеть его в другом свете — не как агрессора или корыстного отца, а как человека, который просто хочет, чтобы она была в хорошем настроении .