# Ави Лоэб: «Парадокс Ферми — это неоправданная самонадеянность» Источник: https://www.youtube.com/watch?v=jMxvbpUmVDk Канал: Event Horizon Опубликовано: 30.01.2022 --- Парадокс Ферми десятилетиями служил главным аргументом сторонников идеи о том, что мы одни во Вселенной. Однако бывший глава кафедры астрономии Гарвардского университета Ави Лоэб в беседе с Джоном Майклом Годье на канале Event Horizon утверждает, что отсутствие доказательств — это не доказательство отсутствия, а лишь следствие нашего нежелания искать. ## 🧠 Проблема человеческого эго в науке [[JUMP:04:03]] Ави Лоэб считает, что сопротивление идее существования внеземных цивилизаций проистекает из человеческого самолюбия [04:03]. В качестве примера он приводит свой семинар для первокурсников в Гарварде: когда он говорит студентам, что по статистике половина из них находится ниже медианы по способностям, им трудно это принять, так как каждый считает себя входящим в «верхние несколько процентов» [04:15]. По мнению Лоэба, человечеству пора признать несколько фактов: * Мы, скорее всего, являемся лишь «средней» технологической цивилизацией в рамках нормального распределения во Вселенной [04:43]. * Вселенная учит нас скромности: мы не находимся в центре сцены и появились лишь к финалу «пьесы», которая длится уже 13,8 миллиарда лет [05:38]. * Все наши земные почести, «лайки» в соцсетях и академические награды бессмысленны в космическом масштабе [06:18]. Лоэб проводит аналогию с древнеримской традицией: когда военачальник праздновал триумф, за его спиной стоял раб и шептал: «Помни, что ты смертен» [05:52]. Учёный призывает коллег сфокусироваться на сути и любопытстве, а не на сохранении своего статуса экспертов. ## 📬 Парадокс Ферми как «левое» оправдание [[JUMP:08:41]] Лоэб подвергает резкой критике знаменитый вопрос Энрико Ферми «Где все?», заданный 70 лет назад [08:52]. По словам гостя, делать выводы об отсутствии соседей, просто сидя на диване и не слыша стука в дверь, — это крайняя степень самонадеянности [09:06]. Основные аргументы Лоэба против классической трактовки парадокса: 1. **Проблема масштаба времени:** Задокументированная история человечества составляет всего 10 000 лет — это одна миллионная часть возраста Земли [09:30]. Шанс того, что инопланетяне появятся именно в тот момент, когда Ферми обедает с коллегами, ничтожно мал. 2. **Проблема инструментов:** До появления телескопа Pan-STARRS мы физически не могли заметить объект размером с футбольное поле, пролетающий в пределах орбиты Земли [10:09]. 3. **Дырявая сеть:** Лоэб сравнивает наши поиски с рыбалкой [10:22]. Если ячейки в вашей сети слишком велики, мелкая рыба (небольшие зонды или корабли) будет просто проскальзывать сквозь них. Учёный называет использование цитаты Карла Сагана «Чрезвычайные утверждения требуют чрезвычайных доказательств» «ленивой позицией» [07:35]. По его мнению, если научное сообщество не выделяет фонды на поиск этих доказательств, оно само превращает отсутствие данных в самоисполняющееся пророчество [07:47]. ## 🌠 Темная материя против внеземных технологий [[JUMP:10:49]] Лоэб указывает на парадоксальную ситуацию в современной науке: поиск темной материи считается мейнстримом, а поиск технолигнатур — маргинальной темой [11:28]. * За 40 лет в поиск темной материи были инвестированы сотни миллионов долларов, но мы до сих пор не знаем, что это такое [10:49]. * Темная материя — это «невидимый материал», который не взаимодействует ни с чем, кроме гравитации, что само по себе является диким утверждением [11:55]. * При этом обнаружение аномального объекта Оумуамуа (Oumuamua) вызвало насмешки со стороны научного сообщества, когда Лоэб предположил его искусственное происхождение [12:34]. В качестве доказательства того, что мы можем отличать камни от технологий, Лоэб приводит случай с объектом **2020 SO** [12:48]. Телескоп Pan-STARRS зафиксировал объект, который, как и Оумуамуа, имел избыточное ускорение без кометного хвоста. Вскоре выяснилось, что это был ускоритель ракеты миссии Surveyor 2, запущенной в 1966 году [13:14]. Этот пример доказывает: мы способны распознать искусственный объект по траектории и воздействию солнечного света на его тонкие стенки [13:27]. ## 📱 Дикарь и мобильный телефон: как распознать чужой разум [[JUMP:14:06]] Ведущий Джон Майкл Годье задал вопрос: если бы мы получили четкую технолигнатуру сегодня, смогла бы наука её принять или просто проигнорировала бы? [14:07] Лоэб ответил аналогией: если пещерный человек найдет мобильный телефон, он сначала подумает, что это просто необычный камень [14:46]. * Если он его выбросит — история закончится [15:12]. * Если он проявит любопытство и нажмет на кнопку, он увидит изображение или услышит голос и поймет, что это не камень [15:26]. Лоэб утверждает, что при наличии данных высокого разрешения, которые планирует собрать его **Galileo Project**, природа объекта станет очевидной «вне всяких разумных сомнений» [16:32]. Он приводит в пример миссию OSIRIS-REx, которая приземлилась на астероид Бенну (Bennu): на таком расстоянии невозможно спутать скалу с механизмом, на котором есть винты и болты [15:51]. ## ⚖️ Современная «инквизиция» и социальные сети [[JUMP:16:36]] Лоэб жестко критикует попытки философского обоснования природы космоса. Он упоминает статью в журнале *Nature Astronomy*, автор которой утверждал, что Оумуамуа обязан быть естественным, основываясь исключительно на философских рассуждениях [16:57]. По мнению Лоэба: * Современная наука ведет себя как философы времен Галилея, которые отказывались смотреть в его телескоп, потому что «уже знали», что Солнце вращается вокруг Земли [17:10]. * Если бы Галилей жил сегодня, его бы «отменили» в социальных сетях и подвергли насмешкам [17:36]. * Реальности всё равно, сколько «лайков» собирает та или иная идея; Земля не перестала вращаться вокруг Солнца из-за мнения экспертов того времени [17:50]. Лоэб вспоминает свой детский опыт: когда за обеденным столом взрослые либо делали вид, что знают всё, либо высмеивали сложные вопросы, на которые не имели ответа [18:42]. Он считает, что современные «эксперты» ведут себя так же — они боятся аномалий, потому что те угрожают их репутации и наградам [19:33]. «Если ребенок видит, что король голый, мы должны его слушать», — подводит итог Лоэб, заявляя, что отказывается сдавать свое детское любопытство в угоду академическому истеблишменту [20:23].