# «Женщина должна быть обслугой»: Александр Васильев о реалиях российского рынка невест Источник: https://www.youtube.com/watch?v=4xrdejtYL28 Канал: А поговорить? Опубликовано: 14.03.2019 --- Александр Васильев руководит программой «Модный приговор» более десяти лет [4:07]. Историк моды утверждает: в российских реалиях женщину до сих пор воспринимают как обслугу на работе, кухне и в спальне [3:28]. Высокая конкуренция за мужчин заставляет россиянок вкладываться во внешность ради выживания в условиях демографического дисбаланса [6:33]. ## 👠 Быт, насилие и «Модный приговор» [[JUMP:03:28]] Александр Васильев считает, что российское общество навязывает женщине роль тягловой силы [3:28]. Она обязана одновременно работать, заниматься домом и всегда выглядеть «аппетитно» для мужчины [3:42]. По статистике, женщин в России на 12 миллионов больше, чем мужчин [6:33]. Из-за такого дефицита мужчины становятся дефицитным ресурсом. Их принимают любыми: агрессивными, пьяными или ленивыми [6:47]. Программа «Модный приговор» часто подвергается критике за потребительское отношение к женщинам. Ведущий признает, что часто видит мужчин, которые приводят своих жен на «переделку» [4:07]. При этом сами мужья выглядят неухоженно, имея в гардеробе лишь пару свитеров и джинсы [4:33]. Проблемы российского общества включают: * Катастрофическую статистику бытового насилия и побоев [7:00]. * Наличие «параллельных семей», с которыми многие женщины вынуждены мириться [7:58]. * Ощущение женщины как «перчатки», которую богатые мужчины меняют по мере старения [12:57]. ## 🎨 Эволюция вкуса и провинциальный гламур [[JUMP:15:39]] Вкус россиян значительно улучшился за последние 30 лет благодаря открытию границ [15:39]. Раньше людям просто не с чем было сравнивать свой быт. Александр Васильев отмечает, что пассажиры в московском метро сегодня одеты и ухожены гораздо лучше, чем в 1990-е годы [17:15]. Однако в провинции сохраняется специфический подход к красоте. Чем дальше от столицы, тем дороже и заметнее становится женский маникюр и ресницы [17:54]. Кассиры и операционистки используют яркий грим как единственный доступный инструмент соблазнения «принца» [18:36]. Историк моды связывает это с отсутствием внутренней уверенности и постоянным поиском мужчины. Причины проблем с индустрией моды в России: 1. Развал швейной промышленности и отсутствие собственного производства качественного белья [19:02]. 2. Засилье товаров из Китая и Турции, которые закрывают базовые потребности рынка [19:17]. 3. Традиционное восприятие сексуальности как табуированной темы [19:32]. ## 👗 Дизайнеры-однодневки и мировые подиумы [[JUMP:20:56]] В Москве работают сотни дизайнеров, но большинство из них — «однодневки» [20:56]. Часто это жены состоятельных людей, которые выпускают одну коллекцию на деньги мужа [21:10]. На вторую или третью серию одежды средств или идей уже не хватает, так как бизнес не приносит возврата инвестиций [21:36]. Российская мода подарила миру «русский стиль», который успешно эксплуатировал Вячеслав Зайцев [23:26]. Он создал образы для советской элиты, включая Эдиту Пьеху и Аллу Пугачеву [23:41]. Позже Валентин Юдашкин внедрил эстетику гламура 1990-х с узкими талиями и стразами [23:54]. Александр Васильев подчеркивает разницу между стилем и вкусом: * **Стилю** можно научить каждого, подобрав правильную форму обуви или цвет помады [29:46]. * **Вкус** — это врожденное чувство, сравнимое с музыкальным слухом, которое трудно привить искусственно [24:36]. ## 🎓 Выездная школа и охота за антиквариатом [[JUMP:30:27]] Александр Васильев организует выездные школы в Париже и других городах Европы [30:27]. Стоимость обучения составляет около 700–800 евро с человека без учета проживания [32:04]. За эти деньги слушатели посещают частные коллекции, замки и выставки, недоступные обычным туристам [30:42]. Ведущий отрицает обвинения в мошенничестве или плохой организации туров. Он называет негативные отзывы в интернете происками «троллей» [34:24]. По его словам, через школу прошли 2500 человек, и большинство из них довольны результатом [34:50]. На доходы от своей деятельности историк моды пополняет личную коллекцию, в которой уже более 65 тысяч экспонатов [42:47]. Среди ценных приобретений: * Костюм танцовщика Вацлава Нижинского [40:11]. * Платья Аллы Пугачевой, переданные ею лично в дар [43:52]. * Серебряные туфли Любови Орловой, которые он ждал 30 лет [42:50]. ## 🇫🇷 Эмиграция в Париж и возвращение [[JUMP:57:09]] В 1980 году Александр Васильев уехал из СССР, заключив фиктивный брак с француженкой [58:02]. Он год находился в статусе «отказника», прежде чем получил разрешение на выезд [58:15]. С собой у него было всего 3000 франков, что по тогдашнему курсу составляло около 300 рублей [1:05:19]. В Париже он начинал с работы декоратором в небольших театрах. Его первый контракт приносил 6000 франков в месяц [1:10:21]. Экзотическая для того времени внешность и советы знакомой манекенщицы помогли ему быстро влиться в театральную среду [1:11:45]. В 2003 году Александр Васильев вернулся в Россию для оформления наследства после смерти матери [1:12:27]. Работа на телевидении и высокие гонорары за лекции удержали его в стране. Он признает, что в России его тщеславие удовлетворено больше, так как здесь он достиг статуса национальной звезды [1:14:20]. ## 🧱 Анархия вместо свободы [[JUMP:1:15:41]] Александр Васильев называет текущее состояние России «языческой формой анархии» [1:18:17]. По его мнению, в стране отсутствует внешняя свобода, но есть вседозволенность в бытовом плане [1:17:01]. Можно кричать матом под окнами или выбрасывать мусор из машины, не опасаясь штрафов, которые неминуемы в Европе [1:17:14]. Историк моды сознательно дистанцируется от политической повестки. Он живет в состоянии «внутренней эмиграции», создав вокруг себя комфортный мир искусства и истории [1:20:18]. Его не пугают изменения в законах, пока они не разрушают стены его личного «домика» [1:20:33]. Главные тезисы о российском менталитете: * Люди привыкли молчать о своих правах и ориентации из-за отсутствия внутренней свободы [1:16:45]. * В генах россиян сидит память о 300-летнем крепостном праве и вера в «доброго барина» [1:19:52]. * Демонстрации часто заменяются коллективными шествиями вроде «Бессмертного полка», которые дают выплеск энергии [1:18:47].