# Евгений Дятлов: «На каждом маленьком отрезке это был результат отчаяния»

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=8oNzBISrqeQ
Канал: Сама Меньшова
Опубликовано: 18.10.2023

---

В интервью Юлии Меньшовой на YouTube-канале «Сама Меньшова» известный российский актер и исполнитель романсов Евгений Дятлов откровенно рассказал о своем жизненном пути, наполненном резкими профессиональными и личными изломами. В контексте разговора о своем 60-летнем юбилее артист переосмыслил опыт выживания в эпоху 90-х годов, участие в культовых рок-коллективах, телевизионных проектах и изнанку актерской профессии. Через призму личных кризисов и увлечения современной нейробиологией гость сформулировал собственную философию преодоления внутренних тупиков и поиска человеческого предназначения.

## 🎸 Юбилей на пороге рок-возвращения и философия биохакинга
[[JUMP:2:54]]

В 2023 году Евгений Дятлов отметил свой 60-летний юбилей. Несмотря на солидную цифру, внешность артиста часто вводит окружающих в заблуждение, заставляя предполагать гораздо меньший возраст. Комментируя современные популярные течения, связанные с биохакингом и радикальным продлением жизни, Евгений Дятлов рассказал, что специально посетил съезд сторонников этого движения. По результатам этой поездки гость пришел к выводу, что биохакинг требует от человека полного подчинения своей жизни этой единственной цели. По мнению артиста, превращение заботы о здоровье в навязчивую идею лишает жизнь истинного смысла, заставляя человека служить исключительно собственным биологическим потребностям и анализам. 

Собственный пытливый интерес к вопросам долголетия и природы человеческого организма возник у Евгения Дятлова еще в ранней молодости. Главным экзистенциальным триггером для него стала смерть любимой бабушки, с которой у будущего актера существовала глубокая внутренняя связь. Этот трагический уход вызвал в душе молодого человека острое отторжение и протест. Как утверждает Евгений Дятлов, его внутреннее чувство любви до сих пор протестует против концепции смерти, и он убежден, что умирание изначально не заложено в истинной природе человека. По мнению гостя, люди умирают лишь потому, что пока не сумели дойти до определенных внутренних рубежей и ресурсов внутри себя, которые позволили бы им преодолеть этот биологический закон.

## ❄️ Экстремальные практики, армейские уроки и суровые 90-е
[[JUMP:6:31]]

Первые жесткие эксперименты над собственным организмом Евгений Дятлов начал проводить во время службы в армии в 1981 году. Оказавшись в суровых условиях, он получил доступ к библиотекам и увлекся чтением философских и духовных трудов, включая работы Шри Ауробиндо, а также индийскую и европейскую классическую философию. В этот же период к нему попали брошюры по альтернативному оздоровлению. Находясь под впечатлением от прочитанного, Дятлов начал покупать на местном рынке зелень, полностью отказавшись от мяса и отдавая свои армейские котлеты сослуживцам. Подобное сыроедение продолжалось ровно месяц, после чего организм начал истощаться, и эксперимент пришлось прекратить. Этот опыт научил артиста проверять любые теоретические концепции исключительно через личную практику и внутреннюю корректировку. Несмотря на то, что в его жизни присутствовали периоды употребления табака и алкоголя, к моменту своего 60-летия артист провел жесткую черту и полностью отказался от спиртного.

Новый виток радикального ухода от социальных стандартов произошел у Евгения Дятлова в 1990–1991 годах на фоне глубокого личного и творческого кризиса. Он практически полностью вывалился из социума, погрузившись в экстремальное моржевание, чтение религиозных трактатов и древнеиндийского эпоса «Махабхарата». В этот период артист выглядел крайне эксцентрично:

* Отрастил длинные волосы и массивную бороду.
* Даже в зимний период ходил по улицам без верхней одежды, ограничиваясь свитером грубой вязки.
* Обувался исключительно в летние босоножки со срезанным задником на босу ногу.

Данный период обернулся тяжелым испытанием для его первой семьи. По воспоминаниям Дятлова, его супруга находилась в ужасе от происходящего, заявляя, что выходила замуж за актера, и совершенно не узнает его в образе аскета. Ситуация усугублялась тотальной экономической разрухой начала 1990-х годов в Ленинграде, жесткой талонной системой и махинациями вокруг гуманитарной помощи. Евгений Дятлов признается, что лично его нищета и бытовые ограничения не пугали, поскольку духовный поиск примирял его с любыми внешними обстоятельствами. Однако вскоре пришло осознание того, что его близкие не должны оставаться заложниками этих эзотерических поисков. Выходом из затяжного пике стало неожиданное приглашение в Санкт-Петербургский Молодежный театр на Фонтанке, которое круто вернуло артиста в привычную реальность.

## 🛠️ «Человек советского возрождения»: от горячего цеха до рок-сцены
[[JUMP:11:47]]

Юлия Меньшова охарактеризовала Евгения Дятлова как «человека советского возрождения», поскольку в его биографии сочетаются поразительно полярные и на первый взгляд несовместимые сферы деятельности. Профессиональный и жизненный фундамент артиста складывался из противоречивых элементов:

* В детские годы он параллельно обучался игре на скрипке и профессионально занимался боксом.
* После школы поступил в университет на филологический факультет, где углубленно изучал французский язык.
* После демобилизации из армии два года отработал в тяжелейших условиях горячего цеха на трубопрокатном заводе.
* В его музыкальном портфолио уживаются жесткая рок-музыка, работа с авангардным коллективом «АукцЫон» и классические старинные русские романсы.

Сам артист объясняет подобную многогранность мощным внутренним стремлением к удивлению, жгучим любопытством к миру и желанием постоянно испытывать собственные возможности. 

Широкое общественное признание пришло к Евгению Дятлову в зрелом возрасте. Окончив театральный институт в переломном 1990 году, он столкнулся с тем, что молодые актеры оказались не нужны разрушающейся театральной системе, а залы пустовали. Сегодня, общаясь с начинающими исполнителями, артист видит в их глазах нежелание повторять его долгий и тернистый путь, поскольку современное поколение ориентировано на мгновенный, «гламурный» успех. По признанию Дятлова, все его ключевые карьерные достижения на самом деле рождались из ощущения абсолютного отчаяния, когда старый образ жизни рушился, и приходилось совершать слепой шаг в неизвестность.

Свою сольную концертную деятельность в середине 1990-х годов Евгений Дятлов начинал в крошечном зале на 100 мест, куда на первое выступление пришло всего 30 человек. Полученные деньги покрыли исключительно аренду помещения. Чтобы собрать последующие концерты, Дятлов вместе с волонтерами лично занимался нелегальной расклейкой афиш на заборах и раздачей самодельных рекламных стикеров в метрополитене. Постепенно аудитория расширилась до 300 человек, затем заполнила ДК им. Ленсовета (в транскрипте — «зал Финляндского»), а к 2006–2007 годам артист уже собирал аншлаги на главной концертной площадке Санкт-Петербурга — в БКЗ «Октябрьский». При этом гость подчеркивает, что его никогда не интересовала коммерческая гонка с лидерами эстрады вроде Филиппа Киркорова — ключевое значение имел сам искренний процесс совместного пения с залом. 

Музыкальный вектор Дятлова определился еще в седьмом классе, когда знакомство с композицией «Stairway to Heaven» группы Led Zeppelin буквально перевернуло его сознание. Окончательный перелом в пользу вокала произошел в пионерском лагере, где будущий актер впервые вживую увидел, как местный парень под гитару исполнял песню «Там, где клён шумит» ансамбля «Синяя птица». Наблюдая за тем, как музыка мгновенно преображает пространство и завораживает девушек, Дятлов преодолел внутренний психологический барьер и впервые запел в армейской казарме после отбоя, за что в него полетели подушки от сослуживцев, однако именно тогда он осознал силу своего голоса.

## 🦅 Опыт с группой «АукцЫон» и комплекс «вечного второго»
[[JUMP:20:55]]

Важной, но короткой вехой в рок-биографии Евгения Дятлова стало сотрудничество с ленинградской группой «АукцЫон», с которой он успел записать один альбом. Причиной быстрого ухода артиста из коллектива стали его амбиции лидера. Как признается Дятлов, он страстно желал быть фронтменом на сцене, в то время как сложившаяся структура «АукцЫона» предполагала, что он должен оставаться на вторых ролях и играть на скрипке. В результате актер принял предложение от хард-рок группы «Присутствие» под руководством Игоря Семенова, чей стиль был близок к его любимым Led Zeppelin. Из-за этого перехода в музыкальной тусовке Дятлов получил репутацию «предателя». 

Спустя годы Евгений Дятлов выражает искреннее сожаление о своем поспешном уходе, называя «АукцЫон» несправедливо закрытой для себя книгой. Гость восхищается уникальной атмосферой сотворчества, полиритмией Павла Литвинова и принципиальным отказом группы следовать коммерческим стандартам и шаблонам. Артист категорически не согласен с расхожей обывательской фразой «я бы ничего не менял в своем прошлом». Напротив, Дятлов утверждает, что с удовольствием изменил бы траекторию жизни на каждом ключевом повороте, чтобы открыть в себе совершенно иные грани, которые в итоге остались нереализованными.

Долгое время болезненной точкой для актера являлось ощущение себя «вечным вторым». В киноиндустрии его кандидатуру зачастую утверждали на роли лишь тогда, когда другие, более медийные артисты срывались или отказывались от съемок. Эту психологическую установку Дятлов связывает с воспитанием и жесткими наставлениями матери в период его пубертата. Заметив у сына первые признаки юношеского нарциссизма у зеркала, мать решила жестко приземлить его самооценку. Она регулярно повторяла ему фразу: «Женя, на амбразуру может броситься идиот. Ты должен быть героем в мелочах». По словам гостя, эта навязанная рефлексия долгие годы блокировала его амбиции, заставляя сомневаться в себе и уступать лидерские позиции. 

Из-за повышенной самокритичности Евгений Дятлов до сих пор не может смотреть большинство фильмов со своим участием. Исключение составляют серьезные масштабные проекты, такие как картина Сергея Урсуляка «Жизнь и судьба», где работу режиссера артист способен оценивать отстраненно. К массовой же сериальной продукции Дятлов относится скептически, поскольку в ней у актера физически нет времени на творческий поиск и глубокую проработку характера. 

Поразительно, но Дятлов изначально планировал отказаться от главной роли в биографическом сериале «Чкалов», ставшем впоследствии его визитной карточкой. По мнению актера, жанр байопика требует от исполнителя идеального, детального визуального сходства с историческим прототипом, в то время как сам он внешне на Валерия Чкалова категорически не похож. После того как режиссер все же утвердил его кандидатуру, Дятлов преодолел внутреннее сопротивление с помощью погружения в исторические архивы. Не имея внешнего сходства, он решил сыграть собирательный образ мужчин из своего собственного рода. Дятлов наделил экранного Чкалова мощными, самобытными чертами своих близких родственников:

* Дяди, который руководил северным рыбнадзором и был страстным охотником.
* Второго дяди — начальника строительного треста.
* Родного деда-мельника, который обладал уникальным природным умом, конструировал сложные механизмы и самостоятельно изготовил скрипку, на которой впоследствии играл.

## 🏭 Фабричный труд, семейные трагедии и озвучивание «Бойцовского клуба»
[[JUMP:32:21]]

Судьба Евгения Дятлова была омрачена ранней семейной трагедией. Его отец, выросший в детском доме ребенок войны, в 1950-е годы служил водолазом-разведчиком в подразделении особого назначения (ОСНАЗ). В это опасное подразделение, по словам актера, отбирали крепких сирот, о гибели которых некому было скорбеть. Позже отец работал шофером и погиб в рабочей командировке, когда Жене было всего пять лет. Мать осталась 30-летней вдовой с двумя маленькими сыновьями на руках. Работая школьной учительницей, она каждую ночь до четырех часов утра проверяла тетради учеников. Видя эту изнурительную «ломовую» работу матери, Дятлов рано проникся сочувствием к ней и осознал суровое жизненное правило: спасение утопающих — дело рук самих утопающих, и никто со стороны помогать их семье не станет.

Желание финансово помочь семье заставило Евгения Дятлова после демобилизации из армии и ухода из университета пойти работать на трубопрокатный завод, где он два года трудился в тяжелейших условиях горячего цеха, прежде чем в 22 года поступить в театральный институт. Данное предприятие имело важнейшее европейское значение и производило широкий спектр продукции:

* Тяжелые обсадные трубы для нужд отечественной нефтяной промышленности.
* Тончайшие, ювелирные капиллярные трубочки, предназначенные для космической отрасли.

Работа у станка требовала колоссальной концентрации. Дятлов вспоминает, как из-за постоянной вибрации зажимные кулачки пресса расшатывались, и для калибровки нарезки резьбы рабочим приходилось использовать кустарные методы — подкладывать кусочки плотной бумаги от папиросных пачек «Прима» между резцом и кулачком. Однажды из-за потери концентрации будущий актер запорол целый пакет дорогостоящих труб, которые пришлось отправить на переплавку. Еще один суровый урок он получил в кузнечном цеху, когда решил пренебречь техникой безопасности и удерживал вибрирующую горячую трубу голыми руками, в результате чего металл буквально срезал кожу с его ладоней.

Параллельно с изнурительным заводским трудом в жизни Дятлова всегда присутствовала музыка — он выступал в рок-ансамбле «Отражение», записывал бобины с песнями для любимой девушки, а позже безуспешно пытался штурмовать московскую Гнесинку, после чего уехал в Ленинград и подрабатывал пением в ресторанах для жующей публики. 

Мало кто из массовых зрителей знает, что в конце 1990-х годов, выживая на мизерные театральные гонорары, Евгений Дятлов активно занимался дубляжом иностранных кинокартин. Его главной и по-настоящему культовой работой в этой сфере стало озвучивание персонажа Эдварда Нортона (Рассказчика) в легендарном фильме Дэвида Финчера «Бойцовский клуб» (1999). Партию Брэда Питта тогда исполнил актер Малого драматического театра Петр Симак. Дубляж проходил в ночные смены под руководством талантливого режиссера Марии Соловцовой. Дятлов вспоминает, что они вели ожесточенные споры с цензорами, требовавшими академического, стерильного русского звучания. Напротив, Соловцова и актеры стремились максимально точно передать рваную, язвительную и глубоко психологическую интонацию оригинала. Под впечатлением от картины Дятлов сразу же скупил и прочитал все доступные в то время книги Чака Поланика. 

При этом гость с грустью констатирует, что многие его талантливые сокурсники в 90-е годы предпочли навсегда уйти из актерской профессии в жесткий бизнес. Они успешно занимались оптовыми поставками сахара, алкоголя и строительством, заработав колоссальные состояния и создав крупные холдинги. Однако никто из них в итоге так и не реализовал свои юношеские творческие мечты о создании собственных музыкальных студий или продюсировании фильмов, полностью растворившись в коммерческой рутине.

## 🥊 Мужские вызовы на ТВ: «Король ринга» и «Две звезды»
[[JUMP:42:09]]

Новый виток всероссийской популярности Евгения Дятлова начался в 2007 году с его участия в экстремальном проекте Первого канала «Король ринга». Согласие профессионального актера, работающего «лицом», на участие в реальных боях вызвало недоумение у коллег. Однако Дятлов предвидел этот телевизионный тренд задолго до официального приглашения. Проекты с участием знаменитостей требовали постоянного повышения градуса зрелищности, и логичным развитием «танцев на льду» и «цирковых шоу» должны были стать легальные драки. 

Для самого актера бокс оставался «недопетой мужской песней». В школьные годы он демонстрировал серьезные успехи на ринге, но его мать «легла костью», требуя прекратить занятия. Женщина панически боялась, что из-за слабого зрения сыну повредят сетчатку глаза, и Дятлов уступил из глубокого сочувствия к ней. Кроме того, в юности он регулярно участвовал в жестоких массовых драках формата «район на район», которые вызывали у него внутреннее отторжение из-за невозможности сесть за стол переговоров и решить конфликт рационально. Проект «Король ринга» стал для него возможностью проверить свою психологическую готовность перед лицом подлинного страха и агрессии. 

Одним из самых запоминающихся моментов шоу стал бой Дятлова с певцом Алексеем Чумаковым, который вышел на замену травмированному участнику. До этого Чумаков выстоял под жесточайшим натиском актера Александра Епифанцева, которого Дятлов охарактеризовал как настоящую, инфернальную «машину для убийства» на ринге, жаждущую крови и эпатажа. По словам гостя, Чумаков изначально воспринимал шоу как элемент игры и много шутил, но первый же пропущенный удар вернул его к суровой реальности. Дятлов глубоко зауважал коллегу за то, что тот проявил подлинный мужской характер и стойкость.

Сразу после боксерского проекта, в сезоне 2007–2008 годов, артист принял приглашение в музыкальное шоу «Две звезды», где его объединили в дуэт с лидером рок-группы «Ночные снайперы» Дианой Арбениной. Евгений Дятлов поделился инсайдерскими наблюдениями за структурой подобных телешоу. По мнению гостя, продюсеры крупных каналов изначально выстраивают четкий сценарный каркас и определяют будущих лидеров-победителей, оставляя простор для зрительских эмоций лишь внутри турнирной таблицы. Дятлов признается, что сам он мечтал петь в паре с Тамарой Гвердцители, рассчитывая на мощный вокальный формат, но продюсеры настояли на кандидатуре Арбениной. 

Первая встреча двух сольных рок-исполнителей была настороженной. Диана Арбенина сразу жестко заявила: «Я сюда пришла за первым местом». На это Дятлов, понимавший продюсерские расклады, прагматично ответил, что первого места им не дадут, а их потолок — вторая строчка (лидерами сезона в итоге стали Дмитрий Певцов и Зара). Артисту удалось зажечь напарницу азартным предложением: «Мы должны спеть так, будто первое место у нас». В результате Диана Арбенина оказалась идеальным, чутким партнером. Весь репертуар они разрабатывали самостоятельно, без помощи режиссеров проекта. Для исполнения знаменитой песни «Свадьба» Муслима Магомаева артисты сами придумали и срежиссировали оригинальный сюжет:

* Действие разворачивается на второй день после бурного торжества.
* Молодожены просыпаются в помятых костюмах прямо на полу.
* У невесты оторван каблук на свадебной туфле.

Артисты лично ходили по магазинам, покупали помятые свадебные платья и реквизит, буквально «на руках» вынося каждый номер. Итоговое второе место не вызвало у Дятлова горечи или ощущения несправедливости, уступив место огромной радости от творческого раскрытия сложного партнера.

## 🧠 Кризис браков, «зебра на краю» и природа человека
[[JUMP:1:04:52]]

Размышляя об изнанке своей личной жизни, Евгений Дятлов выражает убеждение, что молодым людям категорически не стоит вступать в ранние браки из-за тотальной психологической незрелости и неспособности нести ответственность за новую жизнь. Его первый студенческий брак распался всего через два года после рождения сына Егора. После развода ситуация сложилась так, что на протяжении долгих лет мальчик считал своим настоящим отцом совсем другого человека. Эпизодическое общение между Дятловым и сыном возобновилось лишь в 13-летнем возрасте Егора, а полноценный контакт наладился значительно позже. Примечательно, что Егор полностью повторил судьбу отца — женился сразу после 18 лет и рано завел детей. Актер признается, что на сегодняшний день практически не общается со своими внучками из-за катастрофической нехватки времени, но ставит перед собой четкую внутреннюю цель восстановить связь с семьей сына. Недавно у артиста завершился и его третий брак, тему которого он называет слишком свежей и болезненной раной.

Пытаясь осмыслить закономерности распада человеческих союзов, Евгений Дятлов разработал собственную оригинальную психологическую концепцию, метафорически названную им «зеброй на краю». Суть авторской теории заключается в следующем:

* В центре полосатого стада всегда находятся сильные, доминантные самцы, самки и потомство, пребывающие в относительной безопасности.
* На самой окраине пасутся особи с низким рангом, до которых ветер постоянно доносит пугающий запах львов.
* Эта «крайняя зебра» вынуждена отращивать условные десять внутренних антенн, одновременно пытаясь щипать траву и ежесекундно ожидая смертоносной атаки хищника.

По мнению Дятлова, аналогичный древний эволюционный механизм включается у человека в моменты падения самооценки или под подсознательным давлением со стороны социума и партнера. Когда близкий человек регулярно занижает самооценку другого, в глубинах лимбической системы просыпается эта «зебра на краю». В этот момент древний мозг полностью блокирует рациональное мышление и выдает единственную команду: «убей или беги». Человек начинает существовать в режиме чистого биологического выживания, воспринимая любые слова партнера как смертельную угрозу, что неизбежно превращает семейную жизнь в невыносимую подсознательную борьбу за существование.

В качестве примера собственной моральной незрелости в молодости Дятлов привел эпизод, когда он признался первой супруге в измене. Позже в личной беседе православный священник подверг этот поступок жесткой критике, заявив, что актер поступил глубоко эгоистично. Как объяснил священнослужитель, такое признание является не актом подлинного христианского раскаяния, а попыткой трусливо облегчить собственную душу. Внешне выглядящее как искренность, оно на самом деле перекладывает невыносимый груз вины на уязвимого и неподготовленного партнера, нанося ему сокрушительный психологический удар, с которым человек может не справиться.

Многолетнее пытливое изучение нейробиологии и постоянного конфликта между палеокортексом (древним животным мозгом) и неокортексом (новой корой) привело Евгения Дятлова к неутешительным выводам о человеческой природе. Отвечая на гипотетический вопрос ведущей, актер выразил твердое убеждение, что если бы Иисус Христос явился в современное продвинутое общество сегодня, человечество распяло бы его снова. 

Свои выводы гость подкрепил бытовой аналогией: однажды во дворе своего дома он бросился разнимать трех огромных псов, разрывавших уличного кота. Кот погиб, а Дятлов поочередно испытал ярость сначала к собакам, а затем к самому коту, который зачем-то покинул безопасную зону, чувствуя запахи врагов. Однако позже к артисту пришло глубокое озарение: ни собаки, ни кот не виноваты в случившемся, поскольку они безупречно выполнили жесткую биологическую программу, заложенную в их головах. 

По мнению Дятлова, Бог смотрит на человечество аналогичным образом. Пока люди в своем поведении руководствуются исключительно первобытными инстинктами выживания, делением на «своих и чужих», яростной борьбой за ресурсы и сферы влияния, они остаются ментально теми же кошками, собаками и львами, о которых писал Чехов. Появление Христа с радикальными, невыполнимыми для животного начала заповедями Нагорной проповеди — требованиями подставить левую щеку или отказаться от вожделения в сердце — неизбежно взламывает эту привычную систему эгоистических координат, заставляя хищное человеческое стадо растерзать проповедника ради защиты своих базовых интересов. 

Тем не менее, Дятлов не считает это проклятием. По мнению артиста, наличие неокортекса дает человеку уникальный эволюционный потенциал — возможность осознать в себе «животное» и через колоссальную внутреннюю работу изменить человеческую природу, приблизившись к абсолютному духовному началу. В финале беседы Евгений Дятлов сформулировал свое главное жизненное правило, перекликающееся со знаменитой молитвой немецкого богослова Карла Этингера: обладать мужеством и силами менять то, что находится в зоне его прямой ответственности — защищать ближних, помогать родным и трансформировать собственную личность, не растрачивая душевные ресурсы на пафосные, но пустые разговоры о глобальных вещах, которые он изменить не в состоянии.