# Микки Брок: От 75% до 80% обвиняемых в колдовстве были женщинами

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=NbPH9TcrRl4
Канал: WIRED
Опубликовано: 31.10.2024

---

Микки Брок, историк, утверждает: от 75 до 80% обвиняемых в колдовстве в Европе и Америке составляли женщины. В новом выпуске Tech Support на канале WIRED она разбирает механизмы охоты на ведьм, устройство судебных процессов и происхождение популярных стереотипов.

## ♂️ Мужчины в списках обвиняемых
[[JUMP:00:15]]

В большинстве стран преследование имело гендерный подтекст, но существовали исключения. В России, Эстонии, Нормандии и Исландии большинство обвиняемых составляли мужчины [00:27]. В этих регионах процессы редко перерастали в массовую панику. В Англии и колониях мужчин часто обвиняли из-за родства с женщинами-ведьмами: матерями, сестрами или женами [00:54].

Отклонение от норм мужественности также делало мужчин уязвимыми. Власти считали рациональность мужской чертой, а иррациональное поведение могло стать поводом для подозрений [01:07].

Примеры из истории и культуры:

*   Жиль Кори — житель Сейлема, которого задавили камнями после обвинения его жены Марты.
*   More weight («Больше веса») — легендарные последние слова Жиля Кори при казни [01:57].
*   Отказ от признания вины — Жиль Кори не входил в сделку со следствием, чтобы сохранить имущество для семьи [01:45].

## ⛓️ Пытки и признания: шотландский опыт
[[JUMP:02:10]]

Шотландия отличалась высокой интенсивностью преследований: из 90 000 обвиняемых около 50% были казнены [02:23]. Поскольку колдовство считалось «невидимым» преступлением, судам требовалось признание. Власти использовали пытки как исключительную меру, нарушая привычные правовые нормы [03:40].

Микки Брок перечисляет методы воздействия:

*   Тиски для больших пальцев — инструменты, которые медленно раздавливали фаланги [02:48].
*   Лишение сна — основной метод в Англии 1640-х годов [03:02].
*   Дыба — средневековое устройство для растягивания или сжатия конечностей.
*   Страппадо — подвешивание за связанные за спиной руки с грузами на ногах для вывиха плеч [03:15].

## 🇺🇸 Почему Сейлем стал символом охоты на ведьм
[[JUMP:03:59]]

Сейлемский процесс 1690-х годов считается аномальным из-за его позднего времени. В Европе в этот период уже шла научная революция, работали Исаак Ньютон и Галилей [04:49]. Популярность Сейлема объясняется культурным влиянием США и пьесой Артура Миллера «Суровое испытание» [04:20].

Миф о Средневековье:

*   Охота на ведьм не была средневековым феноменом [05:01].
*   Пик преследований пришелся на раннее Новое время — XVI и XVII века.
*   В Англии и США ведьм вешали, а не сжигали, так как колдовство считалось преступлением против государства [05:15].

## ⚖️ Методы испытаний и «Божий суд»
[[JUMP:05:49]]

Испытание водой или «плавание ведьм» базировалось на вере в божественное провидение. Люди верили, что Бог не допустит гибели невинного человека [06:10]. Если женщина плавала на поверхности, ее считали ведьмой, так как чистая вода «отвергала» ее. Если тонула — признавали невиновной, хотя это часто приводило к смерти [05:56].

Распространению идей о ведьмах способствовал печатный станок. С XV века демонологические тексты начали быстро циркулировать между странами. История о ведьмах в Скандинавии могла быть напечатана и прочитана в Бостоне или Лондоне всего через несколько месяцев [07:16].

## 🧹 Метлы, зелья и демонические субботы
[[JUMP:07:35]]

Стереотип о полетах на метле связан с домашним бытом и сексуализацией ведьм. Метла — бытовой предмет, а большинство «преступлений» ведьм якобы совершалось в домашней сфере: вред детям, скоту или урожаю [11:17].

Особенности верований:

*   Зелья — считалось, что ведьмы использовали части тел некрещеных младенцев для создания мазей для полета [08:10].
*   Шабаш — фантазия о ночных собраниях с оргиями, каннибализмом и инверсией христианских обрядов [11:43].
*   Фаллический символизм — метла воспринималась как инструмент для сексуальной связи с дьяволом [12:12].

## 📖 «Молот ведьм»: манифест мизогинии
[[JUMP:12:51]]

Генрих Крамер написал книгу Malleus Maleficarum («Молот ведьм») в конце 1480-х годов [13:06]. Автор был доминиканским инквизитором, который продвигал идею о неуправляемой похоти и лживости женщин. Он считал, что женщины с «острыми языками» наиболее склонны к колдовству [13:49].

Самый известный сюжет книги:

*   Дерево с мужскими членами — история о ведьмах, которые якобы крали половые органы мужчин и хранили их в гнездах на деревьях [14:30].
*   Кормление кукурузой — ведьмы в книге ухаживали за украденными органами как за домашними питомцами.
*   Причина страха — реальные опасения мужчин того времени перед импотенцией, которую приписывали магии [14:57].

## 🐱 Стереотипы: кошки, длинные носы и дети
[[JUMP:16:32]]

Образ ведьмы часто строится на инверсии роли «хорошей матери». Ведьма из сказки «Гензель и Гретель» ест детей, вместо того чтобы их кормить [17:05]. Эти страхи повторялись в истории во время коммунистической угрозы и «сатанинской паники» 1980-х годов [17:31].

Происхождение внешних атрибутов:

*   Длинный нос — карикатурный антисемитский стереотип, перекочевавший в массовую культуру и мультфильмы Disney [18:18].
*   Черные кошки — английская идея о «фамильярах», демонах в облике животных, которые питались кровью ведьмы [20:15].
*   Яблоко — прямая отсылка к библейской Еве и теме искушения [19:10].

## ⛪ Начало процесса в Сейлеме: Сэмюэл Пэррис и его семья
[[JUMP:22:38]]

Процесс в Сейлеме спровоцировали религиозное рвение и социальное напряжение. Пуритане хотели построить «град на холме» и видели угрозу в дьяволе, коренных народах и соседях [23:38]. Конфликт начался в доме священника Сэмюэла Пэрриса [24:30].

События в доме Пэрриса:

1. Бетти Пэррис (9 лет) и Абигейл Уильямс (11 лет) начали демонстрировать странные конвульсии и выкрики [24:44].
2. Взрослые интерпретировали это как симптом колдовства.
3. Девочки, лишенные власти в обычном пуританском быту, внезапно оказались в центре внимания [25:47].

## 🍞 Теория спорыньи и дело Анны Болейн
[[JUMP:26:09]]

Микки Брок скептически относится к теории отравления спорыньей (эрготизма). Для массовых галлюцинаций потребовалось бы слишком много зараженного хлеба на огромных территориях в течение веков [27:10]. Вера в ведьм была искренней и рациональной для того времени, а не результатом массового психоза [26:40].

Случай Анны Болейн:

*   Анну Болейн никогда не обвиняли в колдовстве при жизни [27:50].
*   Причиной ее падения стали обвинения в супружеской измене и инцесте со стороны Генриха VIII [28:05].
*   Миф о шестом пальце — поздняя выдумка врагов ее дочери, королевы Елизаветы I, с целью очернить династию [28:32].

## 🔄 Конец охоты и современная регенерация образа
[[JUMP:37:43]]

Последние официальные суды над ведьмами прошли в Англии в 1680-х, в Шотландии — в 1720-х, а в Центральной Европе — в 1780-х годах [37:02]. В XVIII веке законы о колдовстве были отменены, так как элиты стали скептически относиться к реальности магии [37:17].

Сегодня наблюдается «ренессанс ведьм». Образ трансформировался из пугающего в феминистский символ силы. Это произошло в 1970-х годах, когда женщины начали переосмысливать ярлык «ведьма» как знак независимости от патриархальных норм [38:51].