# Хусейн Абубакр Мансур о политэкономии Палестины: как глобальная машина конвертирует чужую боль Источник: https://www.youtube.com/watch?v=R1hEFjoUL3Y Канал: Hoover Institution Опубликовано: 03.08.2026 --- ## 📰 Политическая экономия палестинского символа: как чужая боль стала валютой глобальных идеологий [[JUMP:0:02]] Дискуссии вокруг Израиля и Палестины давно превратились в примитивные моралите о «хороших и плохих парнях». Египетский исследователь Хусейн Абубакр Мансур предлагает принципиально иной взгляд на этот конфликт. По его мнению, современная Палестина — это не столько конкретное географическое место или народ, сколько самовоспроизводящаяся система политической и экономической экстракции. В этой системе различные силы конвертируют чужое несчастье в собственные ресурсы, власть и идеологический капитал. ### 🌐 Глобальный рынок идеологий и конвертация жертвенности [[JUMP:1:22]] Палестина превратилась в самый глобальный и заметный политический феномен современности. По мнению гостя, самые разные силы участвуют в одном и том же процессе конвертации местной жертвенности в символический капитал: * **Либералы** пишут о правах человека. * **Левые** обличают поселенческий колониализм. * **Реалисты** рассуждают о региональной безопасности. * **Консерваторы** видят в происходящем столкновение цивилизаций. * **Исламисты** обращаются к образам крестоносцев. * **Арабские националисты** фокусируются на западном предательстве. * **Постхристианские европейцы** рефлексируют об «иронии еврейской власти». Все эти лагеря ожесточенно спорят друг с другом о терминах и условиях конвертации, но сам факт ее существования не оспаривают, поскольку именно на этом символическом обмене они все и живут. Эта система зародилась на Ближнем Востоке еще в 1948 году (или даже раньше) вместе с арабским национализмом и революционным антиколониализмом, а позже к ней присоединился исламизм. За последние десять лет мир стал свидетелем «катастрофического успеха» глобализации этой экстрактивной машины, которая проникла даже в повседневную западную и американскую политику. ### 🇪🇬 Египетский опыт: миф, организующий жизнь общества [[JUMP:6:04]] Хусейн Абубакр Мансур вырос в Египте 1990-х годов в атмосфере глубокого политического кризиса и авторитаризма. Как и все представители его поколения, он воспитывался на идее о том, что освобождение Палестины — это центральный моральный и политический вопрос существования, через который измеряется личное достоинство человека. Этот миф пронизывал все сферы жизни и культуры — от музыки и кино до литературы. Правительство, оппозиционные движения и исламисты — все инвестировали в этот нарратив, делая ненависть к сионизму и Израилю прочным «камнем» национальной идентичности. В молодости гость страстно посвятил себя изучению «зла сионизма», но со временем осознал, что находится внутри дисфункционального и опасного мифа. Из-за столкновений с режимом в 2012 году ему пришлось бежать в США. ### 🌾 Цепочки причинности: от египетского сельского хозяйства до автократии [[JUMP:13:33]] Интеллектуальная элита арабского мира выстроила сложные цепочки причинно-следственных связей, которые в конечном счете всегда упираются в Израиль: * **Аграрный кризис:** Обсуждая стагнацию сельского хозяйства Египта и превращение страны в крупнейшего импортера пшеницы, критики обвиняют программы МВФ и экономическую либерализацию Анвара Садата конца 1970-х годов. Шаг за шагом эта цепочка приводит к Кэмп-Дэвидским соглашениям и гарантиям безопасности Израиля. * **Отсутствие демократии:** Известные обозреватели (например, в *Washington Post*) утверждают, что главная цель внешней политики США на Ближнем Востоке — защита безопасности Израиля. Поскольку демократизация в соседних странах (Иордании, Египте) привела бы к приходу антисионистских лидеров на волне народных настроений, Запад вынужден поддерживать престарелых автократов и закрывать глаза на подавление прав человека. В результате страдающий человек где-нибудь в Йемене или Алжире оказывается жертвой полицейского государства исключительно по причине существования Израиля. ### 🎛️ Термостат автократов и региональная геополитическая игра [[JUMP:22:52]] Авторитарные режимы Ближнего Востока глубоко заинтересованы в поддержании этого мифа, поскольку он эффективно защищает их от внутренней критики. Проблемы населения объясняются не провалами властей, а кознями внешнего врага. Это перекрывает пространство для реального политического анализа и избавляет режимы от необходимости жестко цензурировать каждое слово — система поддерживает себя сама. Однако автократы попадают в ловушку собственной риторики. Революционный потенциал палестинского символа нельзя выпускать из-под контроля, иначе его используют исламистские или радикальные оппозиционные движения, обвиняющие власти в «слишком мягкой» позиции и коллаборационизме. Режимы вынуждены постоянно регулировать «термостат» антиизраильских настроений: удерживать их ровно на том уровне, который отвлекает массы от внутренних проблем, но не позволяет пламени перекинуться на самих правителей. На региональном уровне этот символ используется государствами для борьбы друг с другом: * **Катар** активно спонсирует исламистские движения и медиаструктуры (такие как телеканал *Al Jazeera*), дестабилизируя соседей и наращивая собственное глобальное влияние. * **Иран** стремится перехватить у арабских режимов статус главного защитника палестинского дела. ### 💰 Американская помощь и рентные экономики [[JUMP:28:14]] Большинство экономик Ближнего Востока функционируют как фронтирные рентные системы. Египет и Иордания зависят от американской финансовой помощи, которая напрямую привязана к их отношениям с Израилем. Для Египта граница с сектором Газа стала важнейшим источником политического торга и извлечения уступок из Вашингтона. Когда к власти в США пришла администрация Джо Байдена, президент впервые позвонил египетскому лидеру Абдель Фаттах ас-Сиси не из-за вопросов демократии, а во время израильско-хамасского конфликта 2021 года, когда значение египетской границы резко возросло. Саудовская Аравия и страны Персидского залива также играют на этой доске ради получения от США стратегических преференций (например, гражданских ядерных программ или истребителей *F-35*). ОАЭ предприняли смелую попытку выйти из этой деструктивной игры через «Авраамовы соглашения», попытавшись превратить признание Израиля в новый актив для взаимодействия с Западом. Однако после событий 7 октября 2023 года геополитический ландшафт изменился: ослабление Ирана израильскими ударами и обеспокоенность американской политикой заставили Эр-Рияд пересчитать риски. Саудовская Аравия вернулась к жесткой риторике, публично заявив в 2025 году, что создание палестинского государства — единственный путь вперед. По мнению гостя, саудовские элиты прекрасно понимают нереализуемость этого сценария в текущих условиях, но используют это требование как инструмент в новой геополитической игре. ### 🎓 Глобализация конфликта: кампусы США и Катарские инвестиции [[JUMP:40:45]] Феномен вышел далеко за пределы Ближнего Востока, пустив глубокие корни в западных университетах, местных выборах в Лондоне или Калифорнии и в повестке прогрессивных движений. Это стало результатом упадка западных институтов, миграционных процессов и триумфа постколониальной теории в гуманитарных департаментах университетов. Катар вложил около \$20 миллиардов в систему высшего образования США, покупая себе беспрецедентное политическое влияние и мягкую силу. В качестве примера гость призывает изучить сайты и факультеты ближневосточных и исламских исследований в престижных университетах (например, в Джорджтаунском университете), где сформировался жесткий академический консенсус вокруг тем Газы, палестинского сопротивления и критики Израиля. ### ⚙️ Неразрешимость системы и иллюзия простых решений [[JUMP:49:02]] Попытки найти «волшебный переключатель» для разрешения конфликта обречены на провал, поскольку система абсолютно неразрешима по трем независимым причинам: 1. **Децентрализация:** у системы нет единого центра, короля или точки опоры, которую можно устранить. Каждый узел работает на собственной логике. 2. **Избыточность актеров:** слишком много участников извлекают из процесса слишком большую ценность. 3. **Необходимость общего отказа:** решение потребовало бы одновременного выхода из игры всех актеров сразу, что невозможно. Любые предлагаемые рецепты на самом деле являются лишь очередными петлями внутри той же системы: * **Двугосударственное решение** служит инструментом для извлечения морального престижа либералами. * **Одноаретное предложение** (возвращение миллионов беженцев в границы Израиля с уничтожением еврейского характера государства) подпитывает радикальную левую кредибилисть. * **Правозащитный подход** приносит институциональный доход сектору НПО. * **Рамочные концепции безопасности** дают профессиональный статус вашингтонскому экспертному истеблишменту. Система не просто эксплуатирует страдания палестинцев — она их *производит и поддерживает*. Существование структур вроде БАПОР (UNRWA), которые юридически закрепляют и приумножают статус беженцев из поколения в поколение, является ключевым структурным элементом, увековечивающим беженство как идентичность ради сохранения потока финансирования. ### 🕯️ Путь к внутреннему преображению [[JUMP:1:16:54]] Постхристианское состояние современного мира породило всеобщий дефицит трансцендентных смыслов. Жажда символа Палестины бездонна, поскольку она замещает утраченную тотальность и выполняет функцию светской религии спасения. Трагедия XX века заключалась в крушении традиционных религиозных структур ислама под натиском модернистских идеологий. Выход из этого ментального тупика не лежит в плоскости политических коммюнике или政策 — он требует глубокого внутреннего преображения (*чувы* в еврейской традиции), когда человек перестает заниматься самооправданием и трезвыми глазами смотрит на собственную реальность перед лицом Бога [1:324]. В противном случае разрушительные идеологии способны полностью деформировать сознание целых обществ, превращая их в нечто чудовищное незаметно для них самих.