# Ари Шаффир о Голливуде: «Евреи даже выжившего в Холокосте Магнето сделали злодеем»

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=sNAMeze4PgU
Канал: FLAGRANT
Опубликовано: 01.12.2022

---

Ари Шаффир выпустил свой стендап-спешл «Jew» на YouTube после пяти лет подготовки и полной финансовой самозагрузки. В интервью Эндрю Шульцу комик рассказал о своём уходе из ортодоксальной иудейской общины, четырехмесячном путешествии по Азии без телефона и отношении к скандальным высказываниям Канье Уэста.

## ✡️ Канье Уэст и образ евреев в медиа
[[JUMP:00:00]]

Ари Шаффир считает реакцию на слова Канье Уэста преувеличенной [03:46]. По мнению комика, рэпер просто выражает «небольшое отсутствие интереса» к определённой группе людей [03:59]. Шаффир утверждает, что когда Канье говорит про «евреев», он имеет в виду своих агентов и менеджеров [00:53]. Комик сам годами использует это слово в аналогичном контексте, не вкладывая в него ненависть [01:06].

Собеседники обсудили репрезентацию евреев в киноиндустрии:

*   Еврейские персонажи в Голливуде часто остаются антагонистами [02:00].
*   Магнето из «Людей Икс» пережил Холокост, но всё равно показан злодеем [02:12].
*   У евреев в массовой культуре почти нет персонажей-супергероев [02:05].

Эндрю Шульц отметил существование «олимпиады угнетения», в которой соревнуются разные этнические группы [04:41]. По его словам, Канье Уэст потерял все рекламные контракты и капитал из-за своих высказываний, что доказывает влияние индустрии [05:57].

## ⛪ Побег из ортодоксии и потеря веры
[[JUMP:08:29]]

Ари Шаффир вырос в семье ортодоксальных иудеев, где действовали строгие запреты [08:31]. В третьем классе его отец решил стать более религиозным, после чего семья перестала праздновать Хэллоуин [08:44]. Учителя в религиозной школе называли этот праздник языческим и запрещали его упоминать [09:50].

Процесс отказа от религии занял у комика несколько лет:

1.  Обучение в иешиве и семинарии в Иерусалиме [10:15].
2.  Осознание отсутствия внутренней веры в Бога [10:28].
3.  Инцидент в Иерусалиме, когда Шаффир побоялся выключить свет в шаббат из-за страха перед соседями [10:41].
4.  Вывод о том, что страх перед людьми не имеет отношения к божественному закону [10:53].

Шаффир сравнил веру с присутствием отца в комнате: если ты точно знаешь, что он там, ты не будешь делать ничего постыдного [11:06]. Сомнение в существовании «наблюдателя» привело его к полному разрыву с общиной [11:18]. У комика на тот момент не было друзей за пределами религиозного круга, что сделало уход болезненным [11:33].

## 🌏 Четыре месяца одиночества в Азии
[[JUMP:12:31]]

После работы на Comedy Central Ари Шаффир решил оставить карьеру и уехать в путешествие [12:58]. Он оставил мобильный телефон в ящике стола и отправился в Юго-Восточную Азию в одиночку [17:27]. За четыре с половиной месяца он посетил Мьянму, Таиланд, Камбоджу и Вьетнам [17:41].

В Мьянме в то время происходил военный переворот, и западное влияние практически отсутствовало [16:44]. В Восточном Тиморе Шаффир столкнулся с местными жителями, которых принял за бандитов [22:35]. По его словам, двое мужчин на мотоциклах долго преследовали его, но в итоге пригласили на семейный праздник в горной хижине [23:15]. 

Комик описал опасный случай на горной дороге:

*   Мотоцикл начал заваливаться над обрывом [24:19].
*   Шаффир не нашел опоры для ноги из-за крутого склона [24:32].
*   Колесо упёрлось в торчащий корень, что позволило выровнять байк [24:40].

Во Вьетнаме Шаффир ехал в ночном автобусе с лежачими местами [28:47]. Он пытался общаться с местным жителем через Google Translate [29:00]. По утверждению комика, ночью этот попутчик пытался совершить с ним действия сексуального характера, после чего остаток пути прошёл в напряжении [30:36].

## 🎬 Спецвыпуск «Jew» и работа над ошибками
[[JUMP:43:54]]

На производство спешла «Jew» Ари Шаффир потратил пять лет жизни [43:54]. Он самостоятельно финансировал проект и после завершения работы остался без сбережений [1:37:09]. При подготовке материала комик проводил проверку фактов, чтобы не выглядеть дилетантом в глазах иудейской общины [47:38].

Некоторые факты пришлось изменить или удалить:

*   Раввин из Копенгагена указал на ошибку в шутке про 40 детей Ноя [49:13]. Оказалось, что у Ноя было всего трое сыновей [49:52].
*   Шаффир считал правдой миф о сексе через простыню с дыркой у ультраортодоксов [50:19]. Религиозные друзья объяснили ему, что это старый стереотип, возникший из-за одежды пончо [50:33].

Комик отметил, что его главной аудиторией стали не только евреи, но и люди, далёкие от религии [46:47]. Для него было важно сохранить точность деталей, чтобы критики не могли обесценить шутки из-за фактических неточностей [51:50].

## 🍄 Психоделики и чувство ничтожности
[[JUMP:54:57]]

Ари Шаффир и Эндрю Шульц обсудили влияние наркотиков на мировоззрение. Шаффир вспомнил случай, когда комик Биг Джей Оукерсон подсыпал ему ЛСД во время фестиваля в Хьюстоне [55:10]. Несмотря на незапланированный трип, Шаффир спокойно воспринял ситуацию, так как имеет большой опыт употребления психоделиков [56:19].

Основные тезисы о влиянии веществ:

*   Грибы помогают избавиться от застарелых обид и простить коллег [1:10:19].
*   Аяуаска в Эквадоре заставляет взглянуть на себя без участия эго [1:03:26].
*   Психоделический опыт позволяет понять мотивы других людей через эмпатию [1:09:28].

Эндрю Шульц рассказал о своём посещении Хорсшу-Бенд в Юте [15:10]. Вид каньона, который вода прорезала 100 миллионов лет, вызвал у него чувство освобождающей ничтожности [1:12:04]. По мнению Шульца, осознание собственной незначительности в масштабах истории помогает перестать беспокоиться из-за мелких проблем [1:13:24].

## ⚔️ Ашкеназы против сефардов
[[JUMP:1:17:06]]

Внутри еврейского сообщества существуют глубокие социальные и исторические разделения. Ари Шаффир, будучи ашкеназом, обсудил с Акаашем Сингхом положение сефардов [1:17:06]. По мнению Шаффира, ашкеназы часто смотрят на сефардов свысока, считая их менее строгими в соблюдении традиций [1:17:18].

Исторические различия групп:

*   Ашкеназы прошли через Холокост в Европе, что сформировало их коллективную травму [1:18:21].
*   Сефарды жили в мусульманских странах (Марокко, Сирия, Иран), где их часто защищали местные правители [1:18:34].
*   В Израиле в середине XX века между этими группами случались физические столкновения [1:20:13].

Собеседники отметили, что сефарды часто богаче и успешнее в бизнесе недвижимости в США [1:24:36]. В то же время ашкенази считаются интеллектуальной элитой, построившей государственные институты Израиля [1:25:28].