Дмитрий Комаров провел четыре дня в лодке и преодолел 600 километров по рекам Амазонии, чтобы достичь земель племени Яномами на границе Бразилии и Венесуэлы . Экспедиция проходила через опасные пороги, где лодки приходилось тащить на руках, а еду добывать прямо в реке . Команда программы Мир наизнанку стала первой группой журналистов, получившей разрешение на съемку в этом изолированном поселении .
🏹 Путь к «детям Луны» 1:20
Экспедицию сопровождал бразильский гид Татунка, который в 1982 году организовывал поездки для Жака-Ива Кусто . По прибытии к индейцам Дмитрий Комаров столкнулся с неожиданной формальностью: вожди потребовали личных переговоров без участия охраны . Яномами считаются одним из самых агрессивных племен Амазонии, и ошибки в их этикете ранее приводили к гибели исследователей .
В поселении ведущий обнаружил сочетание первобытного быта и элементов цивилизации . Индейцы носят шорты, футболки и даже часы, подаренные миссионерами или государственными службами . При этом они продолжают жить в Шабоно — огромном круговом жилище, где под одной крышей размещается более 300 человек . Такая архитектура позволяет вождю контролировать все происходящее в общине прямо со своего порога .
🌿 Табак и первые конфликты 10:32
Знакомство с культурой началось с дегустации местного табака, который индейцы закладывают под нижнюю губу . Смесь из сушеных листьев и древесной золы вызвала у Дмитрия Комарова сильное головокружение и состояние анестезии . Индейцы употребляют этот состав с пяти-шести лет, но у непривычного человека он вызывает временную потерю координации .
Раздача привезенных конфет едва не спровоцировала массовую драку среди детей и взрослых . Из-за того, что племя живет в полной изоляции от магазинов и городов, сладости вызвали ажиотаж, перешедший в потасовку . Дмитрий Комаров отметил, что в таких условиях подарки могут навредить социальной иерархии племени, где ресурс забирает сильнейший .
🏠 Семейный уклад и многоженство 18:16
В поселении одновременно проживают две группы индейцев, возглавляемые братьями — Рикардо и его заместителем . Рикардо имеет статус главного вождя, и только он принимает окончательные решения о допуске чужаков . В его семье воспитывается 12 детей от трех разных жен, которые живут в одном доме .
Традиция многоженства у Яномами имеет свои правила:
- Вождь может иметь до пяти жен, обычный индеец — не более двух .
- Первая жена имеет право запретить мужу приводить в дом вторую женщину .
- Женщины часто сами инициируют новые браки мужа, чтобы получить помощниц по хозяйству .
- Личная жизнь супругов проходит в гамаках ночью, когда остальные члены семьи спят .
Для контроля рождаемости индейцы используют снадобья из шаманских растений, которые, по их словам, навсегда прекращают возможность иметь детей .
🌀 Ритуал передачи силы: Рекура 27:16
Центральным событием жизни племени стал обряд Рекура, в ходе которого старый шаман передает духов-помощников своему преемнику . Ритуал длился более пяти часов и сопровождался впадением участников в глубокий транс . Индейцы верят, что шаманы защищают племя не только от болезней, но и от «духовных атак» враждебных групп .
Для связи с миром духов используется Парика — порошок из галлюциногенных растений, который вдувают в нос через специальные трубки . Под воздействием этого вещества у участников начинаются конвульсии, обильное выделение слизи и рвота . Шаман имитирует движения животных, собирая энергию в центре поселения и «вдыхая» её в ученика .
По словам вождя Рикардо, современная медицина лечит только тело, а от «духовных иголок» и порчи может спасти только шаман . После обряда будущий лекарь должен несколько дней приходить в себя, прежде чем начнет практиковать на своих детях .
🩸 Обряды инициации и будущие жены 39:13
Взросление девочек в племени сопровождается жесткой изоляцией. При наступлении первой менструации девушку на неделю запирают в хижине, скрытой от мужских глаз . В этот период ей запрещено:
- Выходить на улицу и разговаривать .
- Прикасаться к себе руками (для чесания используется палка) .
- Принимать пищу в первые два дня изоляции .
После завершения карантина тело девушки покрывают ритуальными узорами, объявляя её готовой к созданию семьи .
Шокирующей для современного человека остается традиция «воспитания» жен. Мужчины Яномами могут брать в свою семью девочек в возрасте 8 лет, если их матери дали на это согласие при рождении . Ребенок живет в доме будущего мужа, который обучает её рыбалке, охоте и ведению хозяйства . Полноценные супружеские отношения в таких парах начинаются по достижении девушкой 15 лет .
