В специальном выпуске проекта Recipe for Change на канале Jubilee известные представители еврейской культуры — актрисы Идина Мензел и Илана Глейзер, а также комик Моше Кашер — собрали за праздничными столами в Лос-Анджелесе и Нью-Йорке звездных гостей, активистов и духовных лидеров. Темой ужина стало обсуждение современной еврейской идентичности, борьба с растущим уровнем антисемитизма в США и поиск путей к солидарности между маргинализированными сообществами.
✡️ Сложность еврейской идентичности: религия, этнос или культура? 7:28
Разговор за ужином начался с фундаментального вопроса: как определить, что значит быть евреем в современном мире? Участники отметили уникальность этой идентичности, которая одновременно является религией, национальностью и культурой .
Моше Кашер предложил историческую метафору «культурного тревожного чемоданчика» (cultural go-bag) . По его мнению, иудаизм сформировался как набор обычаев, которые можно было быстро собрать и унести с собой в условиях постоянных гонений со стороны римлян, византийцев и других завоевателей. Это позволило народу сохранять единство, рассеиваясь по миру.
В ходе обсуждения участники выделили несколько граней еврейства:
- Разнообразие корней: Шеф-повар Эйнат Адмони рассказала о своем происхождении из семьи мизрахи (евреев из Йемена и Ирана), подчеркнув, что их традиции и кухня сильно отличаются от более привычных в США ашкеназских .
- Вопрос «белизны» и привилегий: Актриса Хари Неф отметила, что как ашкеназская еврейка она пользуется «белой привилегией» в повседневной жизни . Однако Моше Кашер возразил, что эта привилегия призрачна: с точки зрения белых супремасистов, евреи никогда не будут «достаточно белыми» .
- Сложность самоопределения: Идина Мензел призналась, что в начале карьеры испытывала внутреннюю неприязнь к своей фамилии (изначально писавшейся как Mentzel) и убрала из нее букву «t», чтобы она звучала менее специфично . Она также упомянула, что в Голливуде еврейская внешность часто становится препятствием для получения «типично американских» ролей .
Рейчел Сумех, вошедшая в список Forbes «30 до 30», добавила, что для иранских евреев их идентичность неразрывно связана с историей эмиграции из-за преследований, что заставляет их еще крепче держаться за традиции, такие как соблюдение кашрута и Шаббат .
🚫 Стереотипы и их исторические корни 18:11
Гости обсудили самые живучие и вредные стереотипы о евреях: от «мирового господства» до бытового скупердяйства. Актер Майкл Зеган зачитал вопрос о том, какие предубеждения кажутся участникам наиболее оскорбительными .
В список обсуждаемых мифов попали:
- Контроль над СМИ и Голливудом: Участники подчеркнули, что еврейское сообщество гораздо шире и разнообразнее, чем горстка успешных продюсеров — среди евреев множество учителей, водителей и медсестер .
- Жадность и богатство: Моше Кашер объяснил исторические корни этого стереотипа: в Средние века христианам запрещалось заниматься ростовщичеством, и эта роль была принудительно отведена евреям, что породило ненависть со стороны должников .
- «Еврейская мама»: Илана Глейзер отметила, что образ властной матери-наседки часто используется для карикатурного изображения еврейских женщин .
Отдельное внимание уделили курьезному, но стойкому мифу о том, что ортодоксальные евреи занимаются сексом через простыню с дыркой . Моше Кашер развеял это заблуждение, пояснив, что оно возникло из-за неправильно понятого вида цицит (ритуальной одежды с отверстием для головы), которые нееврейские соседи видели на бельевых веревках .
📈 Тревожная статистика и личный опыт антисемитизма 28:12
Джонатан Гринблатт, генеральный директор Антидиффамационной лиги (ADL), привел пугающие данные: за последние пять лет количество антисемитских инцидентов в США удвоилось, показав рост на 115% . Общий уровень преступлений на почве ненависти вырос на 12%.
Участники поделились личными историями столкновения с агрессией:
- Скайлар Эстин рассказал, как в вашингтонском метро группа экстремистов начала оскорблять его, заметив в руках молитвенник на иврите. По его словам, никто из пассажиров в переполненном вагоне не пришел на помощь .
- Илана Глейзер упомянула о массовой атаке интернет-троллей на её страницу в Википедии и бесконечных антисемитских комментариях в соцсетях .
- Эйнат Адмони сообщила, что на столах в её ресторане Balaboosta вырезали свастики сразу после выборов Трампа и во время обострения конфликта в Израиле .
- Раввин Шарон Броус вспомнила, как в её детстве в Нью-Джерси существовали закрытые загородные клубы с политикой «никаких черных, никаких евреев» .
Обсуждая нападения на евреев в Лос-Анджелесе и Нью-Йорке в мае 2021 года, участники выразили обеспокоенность тем, что критика политики государства Израиль часто становится «легитимным оправданием» для открытой ненависти к евреям в диаспоре .
✊ Наследие солидарности: Абрахам Джошуа Гешель и Мартин Лютер Кинг 23:22
Важной частью дискуссии стало обсуждение роли евреев в борьбе за гражданские права других меньшинств. В качестве примера был приведен раввин Абрахам Джошуа Гешель, который бежал из нацистской Европы и стал одним из ближайших соратников Мартина Лютера Кинга .
Гешель считал, что евреи несут моральную ответственность за борьбу с расизмом в Америке. Его знаменитая фраза о марше из Сельмы в Монтгомери в 1965 году — «когда я маршировал, я чувствовал, что мои ноги молились» — стала символом еврейского активизма .
Участники подчеркнули важность интерсекциональности:
- Томми Дорфман отметила, что как трансгендерная женщина она чувствует себя в большей опасности на улице, чем как еврейка, и призвала еврейское сообщество к более активной поддержке ЛГБТ-людей .
- Раввин Шарон Броус согласилась, что сообщество переживает трансформацию, стремясь исправить исторические ошибки по отношению к цветным евреям и квир-людям .
🕯️ «Никогда больше»: травма и надежда 39:26
На вопрос о том, может ли Холокост повториться, гости ответили с осторожным пессимизмом. Майкл Иэн Блэк выразил опасение, что современная демократия — это не нечто само собой разумеющееся, а хрупкая конструкция, которая может исчезнуть в любой момент .
Лори Готтлиб, психотерапевт и автор бестселлеров, рассказала о феномене межпоколенческой травмы . По её словам, многие выжившие в Холокосте молчали о своем опыте, чтобы защитить детей, но это молчание лишь порождало у подрастающего поколения необъяснимый страх и чувство стыда за свою идентичность.
Тем не менее, ужин завершился на ноте гордости. Участники перечислили то, что делает их счастливыми в еврействе:
- Стойкость: Способность народа выживать вопреки всему на протяжении тысячелетий .
- Юмор: Создание жанра стендапа как способа переработки боли в смех .
- Шаббат: Традиция еженедельного отдыха и отказа от технологий, которая, по словам Гешеля, «хранила евреев так же, как евреи хранили Шаббат» .
В финале встречи гости совместно украсили мезузу — традиционный знак, отмечающий вход в еврейский дом. Раввин Броус пояснила, что мезузу вешают слегка под наклоном в напоминание о том, что в каждом радостном моменте есть капля боли, и наоборот — это и есть суть еврейского опыта .
