В новом эпизоде подкаста «Bialik Breakdown» нейробиолог Маим Бялик и профессор религиоведения Диана Уолш Пасулка обсуждают пересечение веры, технологий и неопознанных аномальных явлений (UAP). Исследование Пасулки ставит под сомнение привычное разделение на «научное» и «сверхъестественное», предлагая взглянуть на современные сообщения о пришельцах как на продолжение многовековой религиозной традиции контактов с нечеловеческим разумом.
⛪ Функции религии и влияние технологий на сознание 3:53
Диана Уолш Пасулка подходит к изучению религии не как адепт, а как академический исследователь, анализируя, как инфраструктура и технологии меняют человеческие убеждения. По её мнению, религия всегда служила механизмом адаптации к необъяснимому .
Основные тезисы о функциях религии:
- Изменение мозга через практику: Современные исследования показывают, что молитва и медитация активируют определённые участки мозга и буквально меняют его структуру . Религия сохраняет эти практики, потому что они биологически полезны для человека.
- Критика технологий от Сократа до ИИ: Пасулка проводит параллель между современными опасениями по поводу ИИ и критикой письменности Сократом . Сократ считал, что запись знаний «экстернализирует» память и разрушает прямую связь человека с истиной.
- Дестабилизация догм: Изучение первоисточников (например, Книги Иова) показывает, что религия не всегда дает утешительные ответы. Часто её задача — признать непостижимость реальности .
🛸 От скептицизма к изучению феномена НЛО 17:38
Путь Пасулки в «уфологию» начался в 2012 году. Изначально она была полным скептиком, но работа над книгой American Cosmic изменила её взгляды после встречи с учёными из секретных правительственных программ .
Ключевые события исследования:
- Поездка в Нью-Мексико: Пасулка вместе с доктором Гарри Ноланом (в книге упомянут под псевдонимом Джеймс) посетила место предполагаемого крушения НЛО. По её словам, их везли с завязанными глазами .
- Вера как «технологическая религиозность»: Профессор пришла к выводу, что современная вера в инопланетян — это новая форма религии, где функции ангелов и богов переложены на «технологически продвинутых пришельцев» .
- Нечеловеческий разум (NHI): Пасулка утверждает, что феномен может не быть «инопланетным» в классическом смысле (прилетевшим с другой планеты), но он определённо является «нечеловеческим» .
📜 Исторические параллели: Ангелы и Чистилище 24:23
Пасулка обнаружила поразительные сходства между описаниями религиозных чудес в архивах Ватикана и современными отчетами о похищениях НЛО .
Примеры из истории:
- Жанна д’Арк: В возрасте 15 лет она увидела «шар света», который говорил с ней. По мнению Пасулки, это идентично многим современным сообщениям о контактах с UAP .
- Души из Чистилища: Исследуя католические архивы Франции, Пасулка нашла записи о монахинях, в чьи кельи проникали «лучи света сквозь стены» . В XVIII веке это интерпретировали как визит душ из чистилища, требующих молитв; сегодня это назвали бы визитом пришельцев .
- Тереза Авильская: Описывала контакт с существом ростом около 3 футов (90 см), общение с которым происходило телепатически — голос звучал прямо в голове без движения губ существа .
🧠 «Внутреннее чувство» и нейробиология контакта 36:35
Маим Бялик и Диана Пасулка обсуждают гипотезу о том, что некоторые люди биологически более предрасположены к восприятию аномальных явлений .
- Окно развития: Существует мнение (упоминается Марк Сталлман), что «внутреннее чувство» или способность к мистическому восприятию должна быть развита в возрасте от 11 до 13 лет, иначе эта нейронная способность может быть утрачена .
- Светские барьеры: Пасулка считает, что современное общество «секуляризировало» внутренний мир, из-за чего люди с развитой интуицией часто чувствуют себя сумасшедшими .
- Роль правого полушария: Ссылаясь на работу Иэна Макгилкриста, гостья отмечает, что за целостное внимание и связь с окружением отвечает правое полушарие, в то время как левое склонно к фрагментации и языковому анализу .
🛰️ «Загрузки» знаний и аэрокосмические инженеры 45:14
Одним из самых спорных утверждений беседы становится обсуждение того, как ученые получают прорывные идеи .
- Константин Циолковский и Джек Парсонс: Основатели российской и американской ракетных программ верили в существование нечеловеческого разума. Циолковский писал об ангелах, а Парсонс утверждал, что получает знания через оккультные ритуалы .
- Феномен получения (Receiving): Многие современные инженеры в аэрокосмической отрасли, по словам Пасулки, признаются (непублично), что идеи приходят к ним в виде «готовых блоков данных» или «загрузок», когда сознание находится в расслабленном состоянии .
🤖 Искусственный интеллект: Спасение или Антихрист? 1:39:54
Собеседники затронули тему ИИ в контексте эсхатологии и взглядов техно-оптимистов, таких как Питер Тиль.
- ИИ как десивер (обманщик): Пасулка проводит параллель с книгой Бенсона «Князь мира сего» (Lord of the World), где Антихрист описывается не как явное зло, а как «великий гуманист» и обманщик, который стирает у людей знание об их внутреннем духовном начале .
- Угроза эмпатии: Гостья опасается, что ИИ может уничтожить такие качества, как эмпатия и «внутреннее чувство», буквально перепрошивая мозг молодежи .
- Позиция Питера Тиля: По словам ведущих, Тиль считает противников ИИ «силами тьмы», веря, что технология — это божественный дар для спасения человечества .
🏛️ Позиция Ватикана и будущее религии 43:20
Вопреки теориям заговора, Пасулка не считает, что Ватикан скрывает «тарелки» в подвалах.
- Богословская гибкость: Католическая теология (в частности, труды Фомы Аквинского) вполне допускает существование множества миров и различных форм жизни. Если инопланетяне будут обнаружены, Церковь просто впишет их в категорию «творений Божьих» .
- Религиозное возрождение: Пасулка прогнозирует новый виток интереса к религии, вызванный наукой. Когда наука подтвердит пользу духовных практик для мозга и психики, люди вернутся к ним без привязки к политизированным институтам .
