# Владимир Познер: «Я мечтаю вернуться на ТВ, но не думаю, что это произойдет»

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=tfOB9DxS2vw
Канал: Forbes
Опубликовано: 12.09.2024

---

Владимир Познер не появлялся в публичном поле почти два с половиной года [1:55]. Журналист утверждает: его отсутствие на экранах не связано с разочарованием в коллегах, а является осознанным решением воздержаться от комментариев в текущей ситуации [4:28]. В интервью Forbes он рассказал о своей жизни вне эфира, отношении к пропаганде и условиях, на которых ему предлагали работу западные телеканалы.

## ✍️ Жизнь вне кадра: книга и фильм о Турции
[[JUMP:08:32]]

Последние годы Владимир Познер посвятил литературному труду и документальному кино. Он пишет новую книгу, которую называет серьезной работой, сравнимой по значимости с автобиографией «Прощание с иллюзиями» [9:11]. Автор признается, что процесс письма дается ему мучительно, так как он взвешивает каждое слово [10:19].

Помимо литературы, команда Владимира Познера завершила работу над масштабным проектом:

*   Снят восьмисерийный документальный фильм о Турции [10:33].
*   Проект уже принят Первым каналом и прошел технический контроль [12:54].
*   Решение о дате выхода фильма в эфир остается за Константином Эрнстом [13:31].

Владимир Познер признается, что скучает по еженедельным эфирам и считает интервьюерскую работу своим главным призванием [14:11]. Однако на вопрос о возвращении к регулярному вещанию он отвечает осторожно: «Я мечтаю об этом, но не думаю, что это произойдет» [14:51].

## 🎭 Дуэт с Иваном Ургантом и европейские гастроли
[[JUMP:11:15]]

Неожиданным направлением деятельности для журналиста стали совместные выступления с Иваном Ургантом. Проект возник случайно после предложения общего знакомого [11:24]. Программа строится на воспоминаниях о совместных съемках и путешествиях, начатых еще в 2006 году [11:38].

География и особенности выступлений:

1.  Первые шоу прошли в Дубае и имели большой успех [11:55].
2.  Тур охватил Амстердам, Франкфурт, Берлин и Женеву [12:09].
3.  Запланированы еще 15 выступлений в Испании, Франции и Германии [12:36].

В Амстердаме команда столкнулась с протестами украинских активистов, требовавших запретить шоу [20:16]. Несмотря на пикеты у здания, внутри театра инцидентов не было. Позже некоторые местные депутаты называли артистов «московскими пропагандистами», требуя закрыть им въезд, но эти инициативы не получили развития [20:59]. Владимир Познер подчеркивает, что в этих выступлениях они с Иваном Ургантом стараются держаться подальше от политики [21:39].

## 🌍 Отказ от западных контрактов
[[JUMP:28:27]]

Владимир Познер подтвердил, что получал предложения о работе от западных телеканалов, но отклонил их из-за выдвинутых условий. По его словам, потенциальные работодатели требовали, чтобы он начал сотрудничество с определенных политических высказываний в адрес Владимира Путина [29:03].

Позиция журналиста:

*   Он счел такие требования несовместимыми с профессиональной журналистикой [29:03].
*   Предложения поступали из нескольких стран, но формат везде был схожим [28:50].
*   Владимир Познер предпочитает оставаться интервьюером, а не участником политических кампаний [29:32].

Журналист по-прежнему считает прямой эфир магией, которую не могут заменить блоги или кино [30:57]. Он утверждает, что сила телевидения заключается в непредсказуемости момента, когда ни гость, ни ведущий не знают, что произойдет через секунду [30:57].

## 🧬 Новая элита и «каста» айтишников
[[JUMP:39:10]]

По мнению Владимира Познера, будущая и уже формирующаяся российская элита — это люди, занимающиеся IT и искусственным интеллектом [39:10]. Он сравнивает их с кастой священников в Древнем мире, которые обладали эксклюзивным знанием — умением читать [41:44].

Характеристики этой новой группы:

*   Они обладают собственным языком, непонятным для большинства образованных людей [41:16].
*   Многие из них сами напуганы темпами развития технологий, которыми занимаются [40:33].
*   Границы для них прозрачны: они продолжают общаться с контрагентами по всему миру, несмотря на ограничения [39:39].

Владимир Познер считает бессмысленным обучение журналистике в университетах [43:07]. Он убежден, что журналистом нельзя «сделать» — это не ремесло вроде инженерного дела, а состояние, требующее жизненного опыта и широкого образования [42:53]. По его мнению, эффективны только школы повышения квалификации для уже работающих профессионалов [43:53].

## ⛪️ Пропаганда как «грех всей жизни»
[[JUMP:1:03:01]]

В ходе интервью журналист открыто обсудил свое советское прошлое. Он признал, что до середины 1970-х годов был «пропагандистом в самом чистом виде» и искренне верил в правоту системы [1:03:14]. Переломным моментом стали события в Чехословакии в 1968 году, которые нанесли первый удар по его убеждениям [1:03:27].

Главные тезисы о советском опыте:

*   СССР держался на двух столпах: страхе и вере [1:04:07].
*   Система начала рушиться, когда «эпоксидный клей» веры перестал держать общество [1:04:20].
*   Владимир Познер называет свою работу на иновещании грехом, который он «унесет с собой в могилу» и который невозможно искупить [1:07:34].

Он поклялся никогда больше не заниматься пропагандой ни в чьих интересах [1:07:34]. При этом он подчеркивает, что в советский период он был очень успешным и высокооплачиваемым специалистом, так как умел говорить с американской аудиторией на их языке [1:05:42].

## 🎾 Отношение к возрасту и страхи
[[JUMP:1:11:51]]

В 90 лет Владимир Познер сохраняет высокую активность: трижды в неделю играет в теннис и посещает фитнес-зал [1:12:18]. Он утверждает, что не испытывает экзистенциального страха перед смертью, но имеет несколько конкретных опасений [1:12:18].

Список личных страхов:

1.  Слепота — журналист не представляет жизни без возможности видеть мир [1:12:31].
2.  Потеря рассудка — страх Сойти с ума, не осознавая этого [1:12:46].
3.  Акулы — этот страх сопровождает его всю жизнь [1:13:13].
4.  Пережить всех близких — самое тяжелое в старении, по его словам, это потеря друзей, как в случае с недавним уходом Фила Донахью [1:13:40].

Владимир Познер заявляет, что если когда-нибудь почувствует потерю интереса к жизни, он найдет способ «закончить эту глупость» самостоятельно [1:15:16]. Пока же он сохраняет любопытство к миру и убежден, что потребность людей в правде остается неизменной независимо от политических обстоятельств [1:17:18].