# «Партия BJP должна идти на выборы без Моди»: Субраманьян Свами о будущем Индии

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=jCk3m4RA9ns
Канал: BeerBiceps
Опубликовано: 03.05.2024

---

Субраманьян Свами шесть раз избирался в парламент Индии и дважды занимал министерские посты. В интервью Ранвиру Аллахбадии он заявил: партия BJP должна идти на выборы 2024 года без Нарендры Моди, чтобы избежать масштабной экономической депрессии к 2030 году.

## 📉 Экономические прогнозы и манипуляция цифрами
[[JUMP:44:00]]

Субраманьян Свами утверждает, что официальные данные о росте ВВП Индии на уровне 8% являются ложными [44:04]. По его расчетам, реальный рост экономики не превышает 4% [44:00]. Он объясняет это тем, что правительство оценивает ВВП в текущих ценах, включая в показатель инфляцию [44:16]. 

Политик предлагает радикальные реформы для спасения экономики:

*   Полная отмена подоходного налога для стимулирования потребительского спроса [46:44].
*   Повышение процентных ставок по банковским вкладам до 9% для привлечения инвестиций [47:10].
*   Печать новых денежных знаков для выплаты зарплат безработным, что должно ликвидировать избыток предложения на рынке [49:49].

Свами считает, что к 2030 году Индия может столкнуться с ситуацией, аналогичной Великой депрессии в США 1930-х годов [45:12]. Основной причиной он называет игнорирование спроса со стороны беднейших слоев населения и среднего класса [46:18].

## 🏛️ Внутренняя политика BJP и критика Нарендры Моди
[[JUMP:6:21]]

Субраманьян Свами обвиняет Нарендру Моди в нечестности и присвоении чужих достижений [6:27]. В качестве примера он приводит строительство храма Рам Мандир. Свами утверждает, что именно его юридические усилия в Верховном суде позволили реализовать проект, тогда как премьер-министр лишь воспользовался медийным эффектом [6:34].

Ситуация внутри партии BJP характеризуется следующими факторами:

*   Отсутствие внутренней демократии и регулярных выборов руководства [42:44].
*   Назначение на министерские посты людей без собственного мнения, которые боятся спорить с лидером [28:57].
*   Только два человека в правительстве — Нитин Гадкари и Раджнат Сингх — способны на открытый диалог, но их мнение игнорируется [29:22].

По словам Свами, Нарендра Моди стремится к установлению режима, напоминающего диктатуру [1:07:23]. Он сравнивает нынешний стиль управления с поведением Гитлера или Путина, которые начинали как демократы, но постепенно концентрировали власть в своих руках [1:07:36].

## 🌏 Территориальный конфликт с Китаем и шантаж
[[JUMP:53:20]]

Политик заявляет об оккупации 4065 квадратных километров индийской территории в Ладакхе китайскими войсками с 2020 года [34:38]. Нарендра Моди публично отрицает факт вторжения, что Свами называет прямой ложью [6:27]. Он утверждает, что премьер-министр может находиться под шантажом со стороны Пекина [56:30].

Для решения пограничного вопроса Свами предлагает:

1. Отозвать посла Индии из Китая до полного вывода войск [56:59].
2. Прекратить торговлю в паре рупия-рубль и использование обходных путей валютного обмена [53:27].
3. Подготовить военный ответ, основываясь на опыте столкновений в Нату-Ла в 1967 году и долине Соморонг в 1988 году [54:47].

Свами критикует министра иностранных дел С. Джайшанкара за создание «буферных зон» на территории, которую Индия считает своей [55:39]. Он уверен, что индийская армия готова к активным действиям, но сдерживается политическим руководством [56:17].

## 🚩 Философия Хиндутвы и религиозное согласие
[[JUMP:16:28]]

Субраманьян Свами разделяет понятия «про-индуистский» и «анти-мусульманский» [16:15]. Его миссия — объединение индуистского большинства (80% населения) и избавление общества от коррупции [4:05]. Он аргументирует свою позицию тем, что у индусов и мусульман Индии общие предки и идентичная ДНК [20:10].

Ключевые тезисы по религиозному вопросу:

*   Индийские мусульмане должны признать свои индуистские корни для достижения подлинного национального единства [20:10].
*   Традиция Хиндутвы исторически предоставляла женщинам высокие статусы, что подтверждается образами богинь Сарасвати, Дурги и Лакшми [21:03].
*   Конгресс десятилетиями манипулировал мусульманским меньшинством, убеждая их, что они в безопасности только под защитой этой партии [22:35].

Свами отмечает, что в BJP состоит много мусульман, занимающих министерские посты, и идеологическое давление направлено не на людей, а на исправление исторических искажений британского периода [20:35].

## ⏳ Политическая история и семья Ганди
[[JUMP:1:13:53]]

Свами продолжает судебное преследование Сони Ганди и Рахула Ганди по делу о коррупции в National Herald [26:26]. Он называет Рахула Ганди некомпетентным политиком, который остается в Индии только из-за страха перед уголовным преследованием в Европе [1:02:20]. 

История противостояния Свами с властью включает:

*   Побег из Индии во время режима чрезвычайного положения Индиры Ганди в 1975 году [1:13:53].
*   Использование маскировки (накладные бороды, тюрбаны) для передвижения по стране [1:14:19].
*   Тайное возвращение в Дели и выступление в парламенте в момент, когда за его домом следили 25 полицейских [1:16:36].

Политик тепло отзывается о Радживе Ганди, считая его искренним националистом, который способствовал укреплению армии и разрешению религиозных споров [1:01:12]. Свами подчеркивает, что нынешние лидеры Конгресса не обладают человеческими качествами Раджива [1:02:08].

## 🕉️ Опыт на горе Кайлас и цель жизни
[[JUMP:1:10:52]]

Субраманьян Свами стал первым индийцем, добившимся открытия паломнического маршрута к горе Кайлас после его закрытия в середине XX века [1:10:52]. В 1980-х годах он лично договорился об этом с китайским лидером Дэн Сяопином [1:12:14]. 

Своими главными целями на текущем этапе Свами называет:

1. Искоренение коррупции, которую он считает «разграблением ресурсов страны» [4:50].
2. Возвращение Индии всех утраченных территорий [1:12:42].
3. Обеспечение экономического роста на уровне 10% в год в течение десятилетия [1:12:42].

Несмотря на свой возраст (80+ лет), Свами утверждает, что его ментальный возраст остается на уровне 35 лет [9:51]. Он продолжает активно заниматься политикой, преподавать и писать книги, руководствуясь принципами Бхагавад-гиты о бесстрашии и исполнении долга без привязки к результату [27:31].