# Леонид Парфёнов о кемеровской трагедии, вологодском дефиците и Дионисии

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=Di_CY3j_0xU
Канал: Parfenon
Опубликовано: 02.04.2018

---

В седьмом выпуске программы «Парфенон» журналист Леонид Парфёнов осмысляет трагические события в Кемерове, ставшие переломным моментом для российского общества. Автор сопоставляет реакцию официальной власти и спонтанное объединение граждан сквозь призму горизонтальных связей, после чего переносится в родную Вологодскую область. В тексте личные воспоминания о советском детстве и дефиците переплетаются с анализом премьеры в Большом театре и уникальным наследием эпохи Ренессанса.

## 🖤 Кемеровская трагедия: пропасть между властью и обществом
[[JUMP:0:09]]

По признанию Леонида Парфёнова, после пожара в торговом центре «Зимняя вишня» жизнь разделилась на «до Кемерово» и «после Кемерово». Журналист обращает внимание на беспрецедентное явление: 26 марта общенациональный траур в России возник самочинно, снизу, благодаря сформировавшимся горизонтальным связям в соцсетях и мессенджерах. Именно это сопереживание общей беде, по мнению автора, и делает людей настоящим народом.

Однако реакция официального Кремля, как утверждает Парфёнов, изначально была иной. В первые дни трагедия в Кемерове искусственно отодвигалась в информационной повестке на третье место — после подведения итогов президентских выборов и дипломатического противостояния с Западом из-за отравления Скрипалей. Автор напоминает о негласном чиновничьем правиле: федеральный траур объявляется только в том случае, если число жертв превышает сто человек.

Особое возмущение ведущего вызвало поведение властей Кузбасса, продемонстрировавшее колоссальный разрыв с базовыми человеческими ценностями:

* Вице-губернатор Кемеровской области упрекнул участника митинга в «пиаре на трагедии», хотя позже выяснилось, что у этого человека в пожаре погибли пятеро членов семьи.
* Губернатор Аман Тулеев счёл необходимым в первую очередь извиниться перед президентом Владимиром Путиным, а не перед жителями региона.
* Региональное руководство попыталось объявить протесты родственников и неравнодушных граждан происками «внешних враждебных сил» и «московской оппозиции».

Парфёнов резко критикует комментарии прокремлёвских троллей, призывающих «не раскачивать лодку» и указывающих на то, что со времён пожара в пермском клубе «Хромая лошадь» прошло всего девять лет. По мнению журналиста, за эти годы система пожарной безопасности так и не превратилась в инструмент защиты граждан, оставшись лишь способом «кормления» проверяющих органов. В сложившихся условиях обществу остаётся рассчитывать только на себя и близких, поскольку государство оценивает человеческую жизнь в скромный 1 миллион рублей — стоимость автомобиля среднего класса.

## 🏭 Череповецкое детство: «смена» вместо идеологии и крушение мечты
[[JUMP:4:54]]

Размышления о прошлом приводят Леонида Парфёнова на его родину в Вологодскую область. Описывая центральную площадь Череповца — площадь Металлургов, окружённую сталинской архитектурой и увенчанную памятником Ленину, автор вспоминает примечательный элемент советской наглядной агитации. На ограде Комсомольского парка красовался лозунг «1917 Победа коммунизма неизбежна», где вместо тире стоял памятник, а финальный год ежегодно обновлялся.

С этим лозунгом у ведущего связана личная детская история:

1.  В начале января 1969 года второклассник Лёня Парфёнов заворожённо наблюдал, как рабочие с помощью крана меняли цифру «8» на «9».
2.  У ребёнка зародилась мечта: через год увидеть, как будут менять сразу две цифры на «70».
3.  Все зимние каникулы 1970 года мальчик приходил дежурить к парку, но рабочих так и не дождался — цифры обновили позже, уже во время школьных занятий.

Это событие Парфёнов называет своей первой детской травмой, заставившей его больше не верить официальным плакатам. Сама идея коммунизма жителей Череповца не занимала: живых людей, говорящих партийными штампами, будущий журналист впервые встретил только после поступления в Ленинградский университет. 

Череповец, будучи крупным металлургическим центром (Парфёнов сравнивает его с кузбасским Новокузнецком), жил реальным производством. Местных рабочих интересовали не дни недели или лозунги, а то, какая сегодня идёт «смена». К официальным пропагандистам отношение было пренебрежительным, как к бездельникам, а советское телевидение уже тогда безоговорочно проигрывало пустеющему холодильнику.

## 🧀 Дефицит как мерило достоинства: исчезновение вологодского масла
[[JUMP:10:30]]

Прогуливаясь по Череповцу, Парфёнов указывает на памятник знаменитому земляку — художнику Василию Верещагину, чей официальный советский статус на постаменте был скромно обозначен как «замечательный баталист». Рядом когда-то располагался фирменный магазин «Вологодское масло», где главный местный бренд продавался по 3 рубля 80 копеек за килограмм.

Однако в 1978–1979 годах, в эпоху позднего брежневского застоя, магазин закрылся. Знаменитый сорт полностью исчез из продажи, уступив место «Крестьянскому» маслу по 3,50 рубля, которое в итоге начали выдавать по талонам — всего по 300 граммов на человека в месяц. Будучи студентом в Ленинграде, Парфёнов был вынужден возить родителям в Череповец дефицитные продукты: масло, колбасу, мясо, гречку и апельсины.

Журналист отмечает исторический парадокс: создателем рецепта вологодского (изначально «парижского») масла был брат художника, Николай Верещагин — видный деятель александровских реформ. Школьные учебники призывали гордиться достижениями края, но гордиться брендом в условиях его тотального отсутствия было унизительно. Советский дефицит бил по человеческому достоинству: покупка женских сапог или качественного шоколада фабрики имени Крупской превращалась для советского человека в изнурительную битву.

Что касается алкоголя, то в Череповце сухие импортные вина (грузинские, молдавские по 2,30 рубля или венгерская «Бычья кровь» по 2,70) популярностью не пользовались. В рабочей среде они считались неэффективными с точки зрения сурового математического соотношения «грамм-градус на копейку».

## 🚗 Автомобильная пауза
[[JUMP:13:58]]

Вспоминая знаменитую цитату из кинокомедии Эльдара Рязанова «Берегись автомобиля» о вечном компромиссе автовладельцев, Леонид Парфёнов представляет спонсора выпуска — сервис CarPrice. Ведущий отмечает, что самостоятельная продажа машины всегда сопряжена с рисками, крупными суммами и сомнительными перекупщиками. Сервис предлагает решить эту задачу за два часа, гарантируя безопасность сделки, а промокод «Парфенон» добавляет 7 000 рублей к стоимости автомобиля на аукционе.

## 🍷 Винный клуб «Парфенона»: мощь Пьемонта и ожидание розовой весны
[[JUMP:14:50]]

В традиционной винной рубрике автор дегустирует итальянское Barbera d'Alba 2016 года из региона Пьемонт. По словам Парфёнова, ценность красных пьемонтских вин заключается в использовании исключительно местных автохтонных сортов винограда (в данном случае — Барбера, а для знаменитых Бароло и Барбареско — Неббиоло).

Винный эксперт характеризует напиток следующим образом:

* Пьемонт является важнейшей ступенью в развитии индивидуального вкуса перед высшим винным откровением — Бургундией.
* Вино обладает мощным, но не тяжелым телом, в котором отчётливо доминируют ноты красных, а не чёрных ягод.
* Это крайне самобытный вкус, который либо безоговорочно влюбляет в себя, либо категорически не принимается.

Для следующего выпуска Парфёнов предлагает зрителям проголосовать за розовое вино (например, из Прованса), чтобы своим выбором приблизить наступление долгожданной весны.

## 🎭 «Анна Каренина» в Большом: балет как высокая политика
[[JUMP:16:14]]

Главным эстетическим событием недели для ведущего стала премьера балета «Анна Каренина» в Большом театре, которая началась с объявленной генеральным директором Владимиром Уриным минуты молчания в память о погибших в Кемерове. Постановку осуществил легендарный американский хореограф Джон Ноймайер совместно с Гамбургским балетом, положив в основу музыку Чайковского, Шнитке и Кэта Стивенса.

Спектакль получил мощное современное и политическое звучание. В интерпретации Ноймайера Алексей Каренин — это не царский министр, а амбициозный кандидат в президенты, идущий на новый срок. По мнению Парфёнова, этот образ получился собирательным и напоминает одновременно Трампа, Клинтона и Путина, а женские партии вызывают прямые ассоциации с Меланией Трамп, Хиллари Клинтон и Людмилой Путиной.

Несмотря на скепсис некоторых ценителей в отношении «литературного балета», Ноймайеру удалось создать насыщенное и изобретательное действо. Прима-балерина Светлана Захарова, как отмечает автор, исполняет партию Анны с очевидным профессиональным восторгом. Современность постановки подчёркивается деталями: Левин здесь появляется на тракторе, Стива Облонский танцует в спортивных шортах, а сцена заполнена деловыми костюмами и пиджаками.

Этот смелый подход к классике восхищает Парфёнова. Он подчёркивает, что великие писатели остаются актуальными, потому что писали про нас. В качестве примера мозаичного конструирования образа эпохи автор цитирует знаменитое масштабное вступление из повести Льва Толстого «Два гусара». Именно этот толстовский литературный принцип соединения разнородных примет времени лёг в основу концепции знаменитого телепроекта Парфёнова «Намедни».

## ⛪ Ферапонтово и Дионисий: русский Ренессанс без должного пиара
[[JUMP:21:22]]

Продолжая путешествие по Вологодской области, Парфёнов упоминает самодеятельные поэтические вечера в сельских клубах, где до сих пор местными учительницами и библиотекарями с особым надрывом читаются стихи Николая Рубцова. Продекламировав строки рубцовских стихотворений «Дорожная элегия» и «Привет, деревня Никола», журналист прибывает в Ферапонтов монастырь.

Эта уникальная обитель, включённая в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, гармонично вписана в ландшафт между двух озёр. Внутри неотапливаемого собора Рождества Богородицы полностью сохранилась подлинная роспись, выполненная великим иконописцем Дионисием и его сыновьями. Гигантский объём в 600 квадратных метров был расписан ими вручную всего за один месяц — в августе-сентябре 1502 года.

Парфёнов предлагает взглянуть на эту дату в общеевропейском историческом контексте:

* В 1502 году Рафаэль создаёт свою первую Мадонну.
* В это же время Леонардо да Винчи начинает работу над «Джокондой».
* Микеланджело в 1502 году высекает из мрамора своего «Давида».

По мнению ведущего, Дионисий является точно таким же полноправным титаном Возрождения, как его великие итальянские современники. Разница лишь в том, что у Дионисия «хуже работал пиар» — из-за чего он не попал в массовую культуру и имена персонажей комиксов «Черепашки-ниндзя». Фрески Ферапонтова наглядно опровергают изоляционистские тезисы о том, что Россия якобы не является частью европейской цивилизации.

## 💬 Ответы на комментарии: медиаолигархия, братья Березуцкие и отмена выборов
[[JUMP:26:25]]

В заключительной части программы Леонид Парфёнов разбирает отзывы зрителей к предыдущему выпуску:

* **Тосканское вино и политика:** Зрители заметили, что вино из Тосканы теперь прочно ассоциируется в массовом сознании с фильмом-расследованием «Он вам не Димон».
* **Путаница с Березуцкими:** Автор исправляет свою ошибку, напоминая, что братья Березуцкие — это не только защитники футбольного ЦСКА, но и знаменитые шеф-повара, которые, в отличие от спортсменов, уже завоевали мировое признание. В связи с этим Парфёнов вспомнил личный анекдот, как футбольные фанаты долгое время настойчиво называли его Дмитрием — в честь известного игрока «Спартака» Дмитрия Парфёнова.
* **О деньгах Ходорковского:** Комментируя фильм Родиона Чепеля о главе «Роснефти» Игоре Сечине, Парфёнов соглашается с позицией режиссёра: происхождение средств от политэмигранта Михаила Ходорковского делает проект уязвимым для критики, но гораздо важнее качество и достоверность самой информации.
* **Медиа-монополия:** Ведущий с ностальгией вспоминает медийный плюрализм 1990-х годов. Тогда за ОРТ стоял Березовский, за НТВ — Гусинский, а РТР контролировался Кремлём. Они никогда не выступали единым фронтом, благодаря чему общая картина новостей была несравнимо богаче, чем нынешняя государственная монополия с одинаковой для всех повесткой.

В финале Парфёнов отвечает на вопрос об архивной цветной фотографии Сергея Прокудина-Горского, где запечатлена девочка с ягодами из деревни Топорня (расположенной как раз между Череповцом и Ферапонтовым). Этот снимок ранее использовался в его документальном фильме «Цвет нации». 

Проводя параллель между экологическими протестами в Волоколамске и трагедией в Кемерове, автор диагностирует общую природу безответственности чиновников. Симптомом этого страха перед обществом Парфёнов считает запущенный процесс отмены прямых выборов мэра в Екатеринбурге, инициированный властями исключительно ради того, чтобы не допустить повторной победы независимого оппозиционного политика Евгения Ройзмана.