# Дмитрий Быков: «Евгений Онегин — это не роман, а пародия»

Источник: https://www.youtube.com/watch?v=FFlJOXfSxQA
Канал: "Открытый урок" с Дмитрием Быковым // RTVi
Опубликовано: 18.02.2015

---

## Евгений Онегин: почему Пушкин не дописал свой главный роман?
[[JUMP:0:27]]

Дмитрий Быков в рамках программы «Открытый урок» на канале RTVi предлагает взглянуть на «Евгения Онегина» не как на завершенную энциклопедию русской жизни, а как на незавершенное, внутренне противоречивое произведение. Лектор утверждает, что привычное школьное восприятие героя как «положительного» или хотя бы заслуживающего симпатии персонажа является ошибкой, которая во многом исказила понимание авторского замысла.

### Онегин как «пустышка» и пародия
[[JUMP:4:02]]

По мнению Быкова, единственную правду об Онегине написал еще Дмитрий Писарев: герой — это абсолютно пустой человек, не способный к осмысленной деятельности. Его пресыщенность светской жизнью — не признак утонченной души, а симптом низкого IQ, неспособности занять себя в России 1820-х годов, где «все происходит впервые».

* **Демонизм как наносное:** По словам лектора, видеть в Онегине байронического героя — наивная затея. Сама Татьяна в седьмой главе, читая дневник героя, приходит к выводу, что он — пародия: «уж не пародия ли он?».
* **Отношение к Байрону:** Пушкин, пройдя через юношеское увлечение Байроном, в процессе написания «Онегина» стремился разобраться с этим влиянием. Его раздражал байроновский тип героя-бездельника, который «презирает все». Для Пушкина же презрение — самый страшный грех, так как он был поэтом, который «ничего не презирает и все благословляет».

### Сдвиг на Восток: от эгоцентризма к долгу
[[JUMP:15:47]]

Главная эволюция творчества Пушкина, отраженная в «Онегине», — это «сдвиг на Восток». Если западные ценности ассоциируются у лектора с индивидуализмом, успехом и свободой, то Восток для Пушкина — это пространство перемен, мудрости и, прежде всего, **долга**.

* **Аристократизм против разночинства:** Вслед за Осипом Мандельштамом лектор отмечает, что разночинцы «не имеют биографии», в то время как Пушкин — человек аристократического сознания, где любовь к Родине и верность предрассудкам выше личных убеждений.
* **Трагедия Татьяны:** По словам Быкова, Татьяна, отказывающая Онегину, воплощает «тихий пафос долга» против эгоцентризма героя. Она понимает, что Онегин — пустой человек, но продолжает его любить, что является отражением вечной русской драмы.

### Смерть Юности и «декабристский» финал
[[JUMP:21:30]]

Смерть Ленского — это не просто сюжетный поворот, а убийство «состояния молодости», наивности и доверия. Сам Онегин никогда не смог бы стать декабристом: он не боец, эгоцентрик, неспособный загореться идеей. Декабристская тема вводится в роман через Татьяну.

* **Десятая глава:** Быков напоминает о зашифрованной 10-й главе, посвященной началу декабризма и характеристике Александра I («слабый и лукавый»).
* **Идеал жены:** Пушкин любуется античным идеалом жены, которая следует за мужем в ссылку, хотя в реальности, как отмечает лектор, отношения между декабристами и их женами были сложными и зачастую лишенными прежней любви.

Финал романа, где Онегин падает к ногам Татьяны, — это обрыв на самом интересном месте. Дмитрий Быков полагает, что «Медный всадник» фактически стал вторым, «социальным» томом «Онегина», где действие перенеслось из дворянского Петербурга в Петербург чиновничий, а конфликт приобрел историософский масштаб.