# Алекс О’Коннор и Дуглас Мюррей о кризисе гендера, расы и протестов Источник: https://www.youtube.com/watch?v=gCtBUvFL-QQ Канал: Alex O'Connor Опубликовано: 20.11.2019 --- 20 ноября 2019 года Алекс О’Коннор обсудил с британским журналистом Дугласом Мюрреем его книгу The Madness of Crowds. Собеседники проанализировали кризис идентичности в вопросах сексуальной ориентации, пола и расы, а также затронули темы экологического активизма и исторических репараций. ## 🎙️ Интеллектуальные дискуссии на аренах [[JUMP:01:13]] Дуглас Мюррей вспоминает свой опыт выступления на стадионах вместе с Джорданом Питерсоном и Сэмом Харрисом [01:13]. На шоу в лондонской O2 Arena и дублинской Three Arena собиралось до 10 000 человек [01:53]. По мнению гостя, успех таких мероприятий доказывает готовность аудитории слушать сложные интеллектуальные дебаты. Пять или десять лет назад подобный интерес к философии и политике на массовых площадках казался невозможным [03:02]. Дуглас Мюррей считает, что в обществе существует набор тем, которые признаны истинными, но табуированы для публичного обсуждения [04:09]. Социальные сети создали среду, где любое отклонение от мейнстрима приводит к обвинениям в трансфобии или расизме. Такие ярлыки гость называет инструментом замалчивания оппонентов ради личного удобства активистов [05:47]. ## 🧩 Критика интерсекциональности [[JUMP:15:10]] Дуглас Мюррей называет интерсекциональность «демонстративной чепухой», которая не выдерживает проверки реальностью [15:36]. Центральный тезис этой теории гласит, что все виды угнетения взаимосвязаны и должны устраняться одновременно. По мнению гостя, на практике интересы разных групп часто вступают в неразрешимый конфликт. Автор приводит примеры противоречий внутри этой системы: * **Геи против транс-активистов:** пропаганда трансгендерности среди детей может привести к «исчезновению» молодых геев и лесбиянок, которых убеждают в их принадлежности к другому полу [16:01]. * **Транс-активизм против феминизма:** требования транс-сообщества часто противоречат достижениям феминизма первой волны, навязывая стереотипы о женственности, от которых женщины пытались избавиться десятилетиями [17:41]. * **Неэффективность тренингов:** Дуглас Мюррей критикует массовое внедрение тренингов по скрытым предубеждениям в государственных и корпоративных структурах, считая их бесполезными [18:23]. ## 📢 Культура протеста и Extinction Rebellion [[JUMP:21:01]] Собеседники обсудили феномен экологического движения Extinction Rebellion. Дуглас Мюррей полагает, что демографию этого движения составляют люди, которые ищут «аромат праведности», не имея реального повода для протеста [21:14]. Он сравнивает это с атмосферой 1968 года. Гость указывает на отсутствие исторического контекста у молодых протестующих. Многие из них считают современное западное общество самым угнетающим в истории [22:07]. Дуглас Мюррей напоминает: их деды жили под постоянной угрозой полного ядерного уничтожения, что было нормальным фоном повседневной жизни [23:10]. Позиции участников по поводу протестов: * Дуглас Мюррей утверждает, что протест должен обладать моральной силой, как движение за гражданские права в США [28:02]. * Алекс О’Коннор предполагает: если климатический кризис так опасен, как говорят ученые, то гнев активистов оправдан [24:42]. * Дуглас Мюррей считает недопустимым требовать от людей добровольного обнищания без стопроцентной уверенности в правоте научных выводов [26:00]. ## ⚖️ Репарации и логика возмездия [[JUMP:31:52]] Обсуждение исторической справедливости коснулось темы выплат за рабство и колониализм. Дуглас Мюррей называет подход «ты ударил моего предка, поэтому я ударю тебя» катастрофическим [35:01]. По его словам, попытки требовать компенсации на основании страданий предков — это опасная игра без финала [36:37]. Основные аргументы против репараций: * **Проблема бухгалтерского учета:** невозможно точно подсчитать, кто и кому должен, если начинать учитывать все исторические обиды, включая преследования евреев или религиозные войны [38:55]. * **Ложное обобщение:** утверждение, что все белые британцы были угнетателями, игнорирует историю бедности большинства населения, которое в прошлые века умирало молодым от тяжелого труда [37:23]. * **Механизм прощения:** Дуглас Мюррей, ссылаясь на Ханну Арендт, подчеркивает, что общество утратило механизмы прощения [41:13]. Гость упоминает книгу «Подсолнух» Симона Визенталя [41:51]. В ней описан случай, когда узник концлагеря отказал умирающему нацисту в прощении. Мотивом послужило убеждение: человек не имеет права прощать преступления, совершенные не против него лично [42:59]. ## 🧪 Гендер, секс и наука [[JUMP:46:19]] Дуглас Мюррей критикует переход от биологического понимания пола к социальной концепции гендера. Он утверждает, что социальные науки нанесли вред, выдавая себя за естественные науки в последние десятилетия [55:27]. По мнению гостя, современный транс-активизм заставляет ученых лгать. Один из друзей Мюррея, ученый в крупном университете, признался ему: впервые в карьере от него требуют произносить вещи, которые не являются правдой [57:10]. Спорные тезисы Дугласа Мюррея по теме: * Существует огромная корреляция между трансгендерностью и психическими расстройствами [1:01:42]. * Проведение медицинских экспериментов над детьми до завершения полноценных исследований недопустимо [1:02:22]. * Термин «пол, присвоенный при рождении» является лингвистической подменой факта наблюдения врача [57:48]. Дуглас Мюррей называет поведение некоторых активистов «вспышкой в психиатрической лечебнице», ссылаясь на выступления на мероприятии CNN LGBT Town Hall [1:00:47]. ## 📉 Истоки «пробужденного» капитализма [[JUMP:1:16:02]] Гость связывает всплеск политики идентичности с экономическим кризисом 2008 года [1:16:14]. Он считает, что банки и крупные корпорации внедрили квоты на разнообразие и тренинги против предвзятости в качестве «десятины» богам времени [1:16:57]. Это помогло им вернуть часть утраченного доверия после краха мировой экономики. Дуглас Мюррей также критикует американскую университетскую систему, называя её финансовой пирамидой [1:18:16]. Студенты тратят огромные суммы на дипломы в области социальных наук, которые не готовят их к реальной карьере. Чтобы оправдать долги, они вынуждены еще глубже погружаться в идеологию, которой их обучили [1:19:10]. В завершение Дуглас Мюррей призывает поколение Алекса О’Коннора не тратить жизнь на разбор «текучих» идентичностей. По его мнению, фиксация на нормах и их растворении является признаком упадка цивилизации [1:07:27].