# 300 ликвидаций и жизнь под прицелом: история «специалиста по контактам» Шахиды Парвин Источник: https://www.youtube.com/watch?v=jFXxHwTwlRg Канал: Raj Shamani Опубликовано: 17.05.2025 --- В новом выпуске подкаста «Figuring Out» Радж Шамани беседует с Шахидой Парвин — бывшим офицером полиции и легендарным «специалистом по ликвидациям» (encounter specialist). За свою карьеру в Кашмире она приняла участие в более чем 300 операциях против террористов, работая в самых опасных зонах конфликта. ## 🔫 Жизнь под прицелом: тактика 300 операций [[JUMP:2:37]] Шахида Парвин утверждает, что работа в горах Кашмира в эпоху до мобильной связи была крайне специфичной и опасной: любая деталь, вплоть до взгляда деревенского ребёнка, могла выдать присутствие полиции и позволить боевикам уйти в леса [2:51]. По её словам, её авторский метод заключался в использовании малых мобильных групп из восьми человек, которые шли впереди основной колонны, часто маскируясь под самих боевиков, чтобы не привлекать внимания [3:31]. В ходе обсуждения Шахида выделила несколько ключевых тактических аспектов: * **Минимизация потерь:** Она предпочитала работать с группами не более 20–22 человек, считая, что большие отряды создают лишний шум и риск [5:20]. * **Психологическое давление:** Шахида вспоминает свой первый боевой опыт, когда она, будучи безоружной, выхватила автомат у стоявшего рядом полицейского и вступила в бой [18:25]. * **Непрерывность работы:** Гостья подчёркивает, что для неё не существовало понятия «отпуск»; получив информацию о местонахождении боевика, она могла развернуть машину и ехать шесть часов обратно на задание [9:53]. Шахида Парвин признаётся, что угрозы смерти были частью её повседневной жизни: «Не было дня, чтобы они не приходили — по рации, в письмах, через посредников» [7:57]. Она до сих пор хранит эти письма как «украшения солдата» [8:23]. ## 🎭 Работа под прикрытием и использование информаторов [[JUMP:11:15]] Успех антитеррористических операций в значительной степени зависел от качества разведывательных данных. Шахида Парвин описывает случай, когда ей пришлось проявить смекалку, чтобы получить информацию от SSP (старшего суперинтенданта полиции): она изучила весь полицейский список разыскиваемых лиц, чтобы выдать его за результаты собственной разведки и получить кредит доверия [12:34]. Для поимки опасных преступников Парвин часто использовала маскировку: * **Образ учителя:** Чтобы попасть в дом к женщине, которая была связной террористов, Шахида переоделась в сельскую учительницу и якобы искала комнату в аренду [14:22]. * **Психологический блеф:** Поймав связную, она убедила её, что дом окружён (хотя была одна), и предложила сотрудничество, которое в итоге помогло ликвидировать нескольких командиров [15:03]. * **Защита источников:** Шахида утверждает, что безопасность информатора — это высший приоритет. Она лично перевозила источники в машинах, полностью закрыв их лица, и следила за выполнением всех данных им обещаний, включая выплаты или помощь с работой [41:08]. ## 🧠 Психология террора: почему они берут оружие [[JUMP:23:20]] По наблюдениям Шахиды Парвин, задержанные боевики — как местные, так и иностранцы (пакистанцы) — на допросах часто демонстрируют схожий паттерн поведения. Как только они оказываются в руках закона, «вся их дерзость исчезает», и они начинают жаловаться на бедность, голод или на то, что их ввели в заблуждение [23:32]. Гостья приводит несколько причин радикализации молодёжи: 1. **Религиозная безграмотность:** Шахида вспоминает случай с 22-летним боевиком, который утверждал, что воюет за ислам, но не смог прочесть даже «Кальму» (основное свидетельство веры). По её мнению, это доказывает, что ими манипулируют люди, не имеющие отношения к истинной религии [46:01]. 2. **Экономическая безысходность:** Многим обещали по 5000 рупий (большие деньги в начале 2000-х) и новую обувь за переход границы и обучение в лагерях [42:19]. 3. **«Уязвлённая маскулинность»:** Радж Шамани упоминает концепцию, согласно которой неудачники в обществе ищут власть через оружие, чтобы чувствовать превосходство над соседями [50:35]. Парвин подтверждает это, рассказывая историю о парне, который стал боевиком просто потому, что в его деревне все уважали бандита с автоматом [48:05]. ## 📉 Роль Пакистана и террор как бизнес [[JUMP:30:57]] Шахида Парвин убеждена, что терроризм в Кашмире — это «игра власти», не имеющая ничего общего с религией [44:28]. Она утверждает, что Пакистан спонсирует дестабилизацию региона, используя для этого различные каналы финансирования. Основные пути поступления денег, по словам гостьи: * Торговля сухофруктами (ранее была крупным каналом) [32:19]. * Переводы под видом пожертвований на благотворительность, медресе или помощь сиротам [32:31]. * Прямая передача наличных через границу. Оба собеседника сходятся во мнении, что Пакистан использует кашмирский вопрос как единственный рычаг политической повестки, несмотря на собственные экономические трудности [54:36]. Шахида считает, что пакистанские власти не испытывают никакой реальной симпатии к кашмирцам, а лишь стремятся создать хаос в Индии [55:02]. ## 🤝 Взаимодействие полиции и армии [[JUMP:1:00:31]] Шахида Парвин подчеркивает, что почти все успешные операции были совместными (Joint Operations) между полицией штата Джамму и Кашмир и индийской армией [1:03:03]. По её словам, полиция обеспечивает знание местности и языка, в то время как армия обладает превосходящей огневой мощью. Она категорически отвергает мнение о том, что местная полиция якобы симпатизирует боевикам: «Полиция Джамму и Кашмира — одна из лучших в мире, потому что она воюет с оружием в руках, защищая свой дом» [1:04:21]. Шахида вспоминает своего мужа, бригадного генерала Гангули, с которым они вместе участвовали в операциях, обнаруживая тайные убежища боевиков в двойных стенах и подвалах жилых домов [1:00:45]. ## 🏔️ Будущее Кашмира и дерадикализация [[JUMP:1:12:36]] Несмотря на недавние инциденты, такие как нападение в Пахалгаме, Шахида Парвин настроена оптимистично. Она утверждает, что общественное мнение в Кашмире кардинально изменилось: если раньше на похороны террористов собирались толпы, то теперь люди выходят на свечные шествия против насилия [30:18]. Ключевые тезисы о будущем региона: * **Живой щит из местных:** В округе Пунч местные жители больше не пускают боевиков в свои дома и сами вызывают полицию, понимая, что террор уничтожает их жизнь и бизнес [33:51]. * **Туризм как спасение:** Шахида призывает не бояться ехать в Кашмир, утверждая, что сейчас уровень безопасности там беспрецедентный [1:14:14]. * **Лечение умов:** Процесс дерадикализации должен включать интеграцию бывших боевиков в нормальную жизнь. Шахида лично помогала молодым людям, вернувшимся из лагерей Пакистана, находить работу и даже зачисляла их в свою команду после проверки [49:26]. В завершение Шахида Парвин подчеркивает: «Мы должны относиться к кашмирцам как к своим людям, а не как к пасынкам. Только через симпатию и общую борьбу с врагом мы сделаем этот регион процветающим» [1:09:50].