Защита свободы слова в эпоху перемен: Майкл Шермер и Брайан Китинг обсуждают «Giving the Devil His Due» 0:00
Астрофизик Брайан Китинг и известный популяризатор науки Майкл Шермер в глубоком философском диалоге исследуют границы свободы слова, роль интеллектуалов в современном обществе и парадоксы человеческого познания. Обсуждение, основанное на новой книге Шермера Giving the Devil His Due, затрагивает темы от «культуры отмены» и цензуры до научного метода и поиска смысла в условиях пандемии.
🎙️ Свобода слова: почему важно слышать оппонентов 12:42
Майкл Шермер позиционирует себя как «фундаменталист свободы слова». Название его книги отсылает к пьесе «Человек на все времена», где звучит мысль: если мы уничтожим законы ради борьбы с «дьяволом» (тем, с кем мы не согласны), мы останемся беззащитными, когда власть обратит эти же законы против нас.
- Исторический контекст: Шермер напоминает о деле Шенка против Соединенных Штатов (1919), где запрет на протест против призыва был оправдан концепцией «опасности». По его мнению, любое ограничение речи под предлогом защиты общества — от критики призыва до abolitionist-движений в США — создает опасный прецедент для будущих запретов.
- Современные угрозы: Собеседники сходятся во мнении, что сегодня основная угроза исходит не столько от государства, сколько от «культуры отмены» и самоцензуры. Шермер отмечает, что в университетах студенты и преподаватели боятся открыто высказывать мнение по острым вопросам, что парализует интеллектуальный климат.
- Принцип дезинфекции: Шермер убежден, что «солнечный свет — лучшее дезинфицирующее средство». Вместо цензуры он предлагает публично разбирать аргументы оппонентов (будь то отрицатели холокоста или климатические скептики) и доказывать их несостоятельность, следуя научному методу.
🧠 Психология веры и сила личного опыта 4:49
Важной частью разговора стали личные истории Шермера о когнитивном диссонансе. Описывая свой опыт галлюцинаций во время веломарафона Race Across America в 1983 году, когда он принял свою команду поддержки за «инопланетян-захватчиков», он иллюстрирует, насколько личные переживания могут быть обманчивы.
- Сила опыта: По словам Шермера, личный опыт настолько интенсивен, что способен подавлять рациональность. Он использует этот пример, чтобы объяснить, почему люди верят в ESP, психоков или околосмертный опыт, даже будучи скептиками.
- Ошибка Элви: Китинг и Шермер обсуждают так называемую «ошибку Элви» (из фильма Вуди Аллена «Энни Холл»), которая заключается в попытке навязать Вселенной человеческие концепции цели, смысла и морали. Шермер утверждает, что вопросы о «начале» Вселенной часто упираются в эпистемологический тупик, где честный ответ — «мы не знаем».
🚀 Будущее и «Последний закон Шермера»
Обсуждая научную фантастику и колонизацию космоса, Шермер вводит свой собственный постулат — «Последний закон Шермера».
- Суть закона: Он дополняет третий закон Артура Кларка (любая достаточно продвинутая технология неотличима от магии) идеей о том, что любая достаточно продвинутая внеземная цивилизация будет казаться нам «божественной».
- Управление на Марсе: Шермер рассматривает марсианские колонии как естественный эксперимент по поиску оптимальных структур управления. Основываясь на данных о выживших после кораблекрушений, он предполагает, что горизонтальные, эгалитарные структуры более жизнеспособны в экстремальных условиях, чем жесткие иерархии.
