Разлом и надежда: диалог о будущем черного и еврейского сообществ 🤝 0:05
В Нью-Йорке на площадке The 92nd Street Y прошла глубокая и эмоционально напряженная дискуссия «Наведение мостов» (Bridging the Divide), посвященная состоянию отношений между афроамериканским и еврейским сообществами в США. Ведущий Шимар Хилл собрал экспертов, представляющих разные грани этих общин, чтобы обсудить, почему исторический союз, когда-то ставший фундаментом движения за гражданские права, сегодня кажется разрушенным. Участники — социолог Михаль Биттон, активисты Джаниль Хилл и Ван Джонс, писательница Эбигейл Погребин и актер Ариэль Стачел — попытались ответить, можно ли преодолеть взаимное непонимание в эпоху «культуры отмены», алгоритмических пузырей и глубоких мировоззренческих конфликтов.
📉 Кризис «Великого союза»
Участники дискуссии сошлись во мнении, что классический нарратив о «черно-еврейском союзе» 1950–60-х годов сегодня часто романтизируется или, наоборот, стирается.
- Ван Джонс подчеркнул: для многих черных американцев этот союз был основан на осознании общей борьбы против угнетения. Однако сегодня эти отношения страдают от отсутствия взаимности: многие еврейские лидеры чувствуют себя брошенными после 7 октября 2023 года, тогда как афроамериканское сообщество переживает собственные глубокие экономические потрясения и травмы, которые часто невидимы для их партнеров.
- Эбигейл Погребин отметила, что в еврейской среде существует болезненное чувство, будто страдания евреев после нападения ХАМАС на Израиль не получили должного признания у их привычных союзников.
- Михаль Биттон добавила, что проблема усугубляется «ашканормативностью» (фокусом на опыте евреев-ашкеназов), из-за чего игнорируется огромное разнообразие еврейского народа, включая сефардских, мизрахи и эфиопских евреев, чей опыт жизни может быть ближе к опыту других «цветных» сообществ.
📱 Цифровая изоляция и «травма-хординг»
Одной из главных причин разлада участники назвали устройство современной информационной среды.
- По мнению Вана Джонса, алгоритмы соцсетей создают «разные вселенные», в которых боль одного сообщества просто не доходит до другого.
- Джаниль Хилл ввела понятие «травма-хординга» (накопления травмы): каждая община настолько сосредоточена на собственной боли и выживании, что считает проявление эмпатии к «чужим» страданиям чем-то вроде предательства своих.
- Ариэль Стачел отметил, что в мире, где новости подаются в 30-секундных роликах, невозможно сохранить нюансы. Он призвал к искусству и личному общению как к способам «прорезать» этот информационный шум.
⚖️ «Кодекс» дружбы и цена солидарности
Центральным и наиболее острым моментом дискуссии стал спор о том, что значит быть «союзником».
- Ван Джонс жестко парировал тезис о том, что черное сообщество «должно» еврейскому за поддержку в движении Black Lives Matter (BLM). Он заявил, что поддержка BLM была последовательной позицией, не требовавшей от евреев идти против своих ценностей, тогда как для афроамериканцев высказывания по палестино-израильскому конфликту часто противоречат их глубоко укоренившимся антивоенным убеждениям.
- Тем не менее, Джонс признал: молчание афроамериканского сообщества перед лицом всплеска антисемитизма — это ошибка и предательство «кодекса» дружбы. «Когда твоего друга бьют, ты не стоишь в стороне в чистой одежде», — сказал он.
- Михаль Биттон подчеркнула необходимость интеллектуальной честности: нельзя механически переносить американскую модель борьбы с расизмом на ближневосточный конфликт, не понимая реальной истории региона.
🕯️ Путь к восстановлению
Несмотря на пессимистичный фон, участники завершили встречу призывом к надежде как к сознательному решению.
- Радикальная честность: Джаниль Хилл предложила начать с признания предрассудков, которые каждый приносит в комнату переговоров.
- Укрепление идентичности: Михаль Биттон процитировала раввина Джонатана Сакса: союзники уважают тех, кто гордится своей культурой и историей. Евреи не должны «отрицать свою историю», чтобы быть принятыми в прогрессивных кругах.
- Личные связи: Эбигейл Погребин и другие спикеры призвали не полагаться на лозунги в соцсетях, а строить глубокие личные отношения, где можно оставаться в напряжении, но не разрывать связь.
В завершение Ван Джонс назвал афроамериканское и еврейское сообщества «моральными чудесами», чье культурное ДНК — «исправление мира» (Тиккун Олам) и требование «справедливости для всех» — является ключом к надежде для всего человечества.
