Остров Огненный: как древний монастырь стал «Вологодским пятаком» 2:07
Колония особого режима «Вологодский пятак» — уникальное пенитенциарное учреждение России, расположенное на острове Огненный в Вологодской области. Это место, где средневековая монастырская архитектура XV века служит тюрьмой для пожизненно осуждённых. История острова началась в 1517 году, когда монах Кирилл Новоезерский основал здесь скит, позже превратившийся в крупный монастырь. Сегодня, по мнению Ильи Варламова, это одна из самых своеобразных и, как ни парадоксально, «свободных» тюрем для пожизненных заключённых в стране.
От обители к ГУЛАГу 3:15
Монастырь Кирилла Новоезерского веками находился под покровительством властей, включая Ивана IV Васильевича. Однако после революции 1917 года большевики, придерживавшиеся атеизма, начали борьбу с церковью, и в 1918 году здесь прошла последняя служба.
Выбор монастырей для организации тюрем был обусловлен их архитектурой:
- Монастыри строились как крепости с прочными стенами, готовые к длительной осаде.
- Наличие келий позволяло легко переоборудовать их под камеры без масштабных перестроек.
В советское время монастырь сначала стал тюрьмой для политических заключённых, а после смерти Сталина — колонией строгого режима, где впервые содержались убийцы и насильники. В 1994 году учреждение официально перепрофилировали в колонию особого режима.
Быт, «святые» и психологические травмы 8:10
Инфраструктура монастыря изначально не была приспособлена для тюремных нужд. Долгое время в колонии отсутствовала канализация и водопровод: заключённые пользовались вёдрами вместо туалета, а банные процедуры были общими с сотрудниками. Водоснабжение и канализацию провели лишь около 2012 года.
Реконструкция 2011 года была максимально щадящей, чтобы сохранить исторический облик стен метровой толщины. Однако многие заключённые, по словам автора видео, испытывают психологический дискомфорт:
- Заключённые жалуются, что видят жертв своих преступлений или демонов.
- Осыпающаяся штукатурка обнажает древние фрески с ликами святых, которые, по словам арестантов, смотрят на них осуждающе.
- Многие уходят в религию, начинают истово молиться и даже воображают себя монахами, выполняющими послушание.
Психологи отмечают, что подобные видения могут быть результатом сенсорной депривации — нехватки внешних стимулов, из-за чего мозг начинает создавать собственные фантазии.
Уклад жизни: свадьбы и пожертвования 17:17
Несмотря на тяжесть преступлений, «Вологодский пятак» отличается отсутствием бунтов и побегов — за всю историю тюрьмы была лишь одна успешная попытка побега, совершённая ещё до массового содержания пожизненных заключённых.
Особенности «религиозной» жизни заключённых:
- Многие пишут в храмы с просьбой о литературе, но, получая денежные переводы от прихожан, тратят их на продукты в тюремном ларьке.
- Колония является лидером по количеству свадеб среди пожизненно осуждённых — люди женятся по переписке, несмотря на то, что никогда не выйдут на свободу.
Хотя закон обязывает осуждённых трудиться и выплачивать компенсации жертвам, в реальности принудить к работе в «пятаке» практически невозможно, так как люди уже получили максимальное наказание.
Влияние на сотрудников и будущее острова 24:54
Работа в условиях колонии — это образ жизни, требующий особого склада характера. Сотрудники пятака, по мнению автора видео, относятся к заключённым более гуманно, чем в других российских тюрьмах, что может объясняться как специфической «монастырской» атмосферой, так и качеством работы администрации.
Однако социальная обстановка вокруг колонии остаётся тяжёлой:
- Остров Сладкий, на котором раньше жили сотрудники, пришёл в упадок из-за отключения от тюремной котельной в 2015 году.
- Жители посёлка Артюшино и острова Сладкий сталкиваются с отсутствием связи, асфальтированных дорог и транспортного сообщения.
Сейчас в «Вологодском пятаке» занято лишь около 200 из 500 мест. Ходят слухи о возможном закрытии колонии: правозащитники предполагают, что ФСИН может перейти к строительству крупных «супертюрем» по американскому образцу, а сам монастырь может быть возвращён церкви, хотя вопрос готовности РПЦ принять здание остаётся открытым.
