Эрик Метаксас: «Молчание церкви сегодня — это путь к катастрофе 1930-х»

Jordan B. Peterson 1,5 млн 1 ч 33 мин 4 мин 29.06.2023
Главное

Эрик Метаксас в 2022 году выпустил книгу «A Letter to the American Church», в которой обвинил современные религиозные институты в преступном молчании. В беседе с Джорданом Питерсоном он заявляет: отказ христиан выступать против текущих политических и идеологических трендов повторяет ошибки немецкой церкви 1930-х годов.

🇩🇪 Уроки Дитриха Бонхёффера и немецкий сценарий 4:26

Эрик Метаксас много лет исследовал биографию Дитриха Бонхёффера, немецкого пастора, участвовавшего в заговоре против Гитлера . Автор утверждает, что во время написания биографии он почувствовал пугающее сходство между предвоенной Германией и современным Западом. По мнению гостя, молчание церкви в Германии открыло «двери в ад», и сегодня в Америке происходит то же самое .

Метаксас выделяет несколько признаков сходства:

Джордан Питерсон соглашается, что сегодня наблюдается столкновение систем идей, где одна сторона пытается занять место арбитра истины .

🚫 Цензура в цифровом пространстве и RFK Jr. 15:43

Джордан Питерсон сообщил, что за последний месяц YouTube удалил три его видео . Одно из них — беседа с кандидатом в президенты США Робертом Ф. Кеннеди-младшим (RFK Jr.). Видео удалили из-за критики политики вакцинации. Питерсон выразил недоумение тем, что корпорация вмешивается в ход предвыборной кампании в США .

Эрик Метаксас описывает действия технологических гигантов как фашистские и марксистские. Он приводит пример собственного канала The Eric Metaxas Show, который был полностью удален с YouTube два года назад .

По мнению собеседников, ситуация с цензурой развивается следующим образом:

  1. Корпорации действуют как глобальные арбитры, решающие, что допустимо обсуждать, а что нет .
  2. Мотивацией часто служит не только прибыль, но и продвижение конкретной идеологической повестки.
  3. Питерсон считает идеологическую предвзятость YouTube опаснее жадности, так как она заставляет компанию действовать вопреки собственным экономическим интересам .

⛪ Критика «дешевой благодати» и концепция веры 29:23

Метаксас критикует современное понимание веры как чисто интеллектуального согласия с набором догм. Он называет это «фиговым листком», который не обманет ни Бога, ни дьявола . Автор ссылается на термин Дитриха Бонхёффера «дешевая благодать» — веру, которая не требует от человека изменения жизни или риска.

Джордан Питерсон предлагает свое определение веры: это форма экзистенциального мужества. По его словам, вера — это готовность поставить всё на истину в надежде, что последствия честности будут наилучшими из возможных .

Аргументы Метаксаса против пассивности церкви:

🐍 Архетип Каина и дух марксизма 45:43

Джордан Питерсон интерпретирует историю Каина и Абеля как вечный конфликт двух типов сознания. Абель приносит искренние жертвы и получает благословение. Каин пытается обмануть Бога второсортной жертвой, а затем обижается на мироздание за свои неудачи .

Питерсон утверждает: то, что сегодня называют марксизмом, является рациональным проявлением «вечного духа Каина» . Это дух зависти и негодования, который стремится уничтожить тех, кто преуспел благодаря честным усилиям.

Эрик Метаксас дополняет эту мысль анализом истории Адама и Евы. Он называет попытку прикрыться фиговыми листьями первым «отрицательным религиозным актом» — жалкой попыткой человека скрыть свою испорченность от Бога . По мнению Метаксаса, современные идеологии, такие как критическая расовая теория, паразитируют на библейских понятиях о справедливости, не имея под собой теологического фундамента .

🐟 Обращение Метаксаса: сон о золотой рыбе 1:02:24

Эрик Метаксас рассказал о своем пути от агностицизма к христианству. После окончания Йельского университета он чувствовал себя потерянным и работал корректором в компании Union Carbide . В возрасте 25 лет он увидел яркое сновидение, которое называет божественным откровением.

Во сне Метаксас находился на замерзшем озере Кэндлвуд и занимался подледной рыбалкой. Он вытащил из проруби живую рыбу, сделанную из чистого золота . В тот момент он осознал связь между символом рыбы (ихтис) и Иисусом Христом.

Последствия этого опыта для Метаксаса:

🏹 Битва за будущее Америки 1:25:06

Победа в текущем культурном противостоянии, по словам Метаксаса, заключается в возвращении к основополагающим принципам Конституции США . Это включает в себя свободу слова, честные выборы и ограничение власти «глубинного государства» (deep state) .

Метаксас отмечает положительную динамику:

В завершение Джордан Питерсон подчеркивает, что нейтралитет в условиях очевидного зла невозможен. Он цитирует Откровение Иоанна Богослова о «теплых» людях, которых Бог «извергнет из уст своих» за нежелание занять четкую позицию .

💬 Цитаты

«Вера без дел мертва. Если вы верите, что Иисус воскрес, вы будете вести себя бесстрашно.»

Эрик Метаксас 30:54

«Вера — это готовность поставить себя на истину в надежде, что последствия будут наилучшими.»

Джордан Питерсон 27:48

«Молчание перед лицом зла само по себе является злом. Бог не сочтет нас невиновными.»

Эрик Метаксас 1:28:57
👥 Спикеры
📚 Упомянутые книги
🔗 Упомянутые сайты и проекты
📖 Термины
Дешевая благодать
Концепция Дитриха Бонхёффера, описывающая христианскую веру без следования за Христом, без креста и без живого участия в борьбе.
501c3
Статус налогообложения некоммерческих организаций в США, который запрещает церквям прямую политическую агитацию под угрозой потери льгот.
Ихтис (Ichthys)
Древний христианский символ в виде рыбы, являющийся акронимом фразы «Иисус Христос Сын Божий Спаситель».
📊 Цифры
🗓 Хронология
  1. 1930-е Период молчания немецкой церкви перед лицом восходящего нацизма, который анализирует Метаксас.
  2. 1988 Эрик Метаксас переживает религиозное обращение в возрасте 25 лет.
  3. 2010 Метаксас публикует биографию Дитриха Бонхёффера.
  4. 2016 Джордан Питерсон начинает публично выступать против канадских законов о принудительной речи.
  5. 2021 YouTube полностью удаляет канал Эрика Метаксаса.
⚖️ Другая сторона
Право и общество Эрик Метаксас Джордан Питерсон Дитрих Бонхёффер YouTube A Letter to the American Church