Алла Гербер: «Я родилась в семье, где не принято было бояться»
Правозащитник, литератор и общественный деятель Алла Гербер в интервью Катерине Гордеевой на канале «Скажи Гордеевой» рассуждает о неразрывной связи с русским языком, чувстве дома и тяжелой ответственности человека перед своей совестью в темные времена. Это глубокий разговор о памяти — личной и исторической, о том, как оставаться собой, когда вокруг рушится привычный мир.
🏠 Память как корень бытия 4:11
Детство Аллы Гербер пришлось на эпоху, которая была наполнена как абсолютным счастьем, так и первыми столкновениями с тоталитарной системой. Она вспоминает ёлку в квартире с потолками 3,70 метра, походы в Большой театр и обязательные традиции выходного дня. Однако война навсегда изменила этот уклад. В эвакуации, в ташкентской землянке, семья жила в нищете, где бабушка, великий кулинар, продавала пирожные на Олайском базаре, чтобы прокормить близких.
Вернувшись в Москву, семья столкнулась с предательством. Отец, талантливый инженер, лишился большой комнаты в коммуналке, которую захватил домоправ по фамилии Чёрный, написавший на него донос. В 1949 году, в ночь с 8 на 9 марта, отца арестовали по обвинению в «агентстве иностранного американского империализма и сионизма».
- Урок стойкости: Алла Гербер вспоминает, как после ареста мужа мать, учительница немецкого языка, несмотря на смертельный страх, продолжала следить за собой: «Да, я одеваюсь, я намазала губы, и так будет всегда, иначе мы пропадём».
- Идентификация: Спустя годы правозащитник признается, что осознание себя еврейкой пришло к ней не через религиозные догмы, а через столкновение с антисемитизмом, который, по её мнению, является «бесконечностью» зла.
🕊️ Свобода, долг и невозможность уехать 31:57
В марте 2022 года, когда многие представители интеллигенции покинули Россию, Алла Гербер приняла решение вернуться. Она объясняет это тем, что русский язык — её «родина», на которой она думает, плачет и видит сны. Она подчеркивает, что обвинять оставшихся или вернувшихся в соучастии в преступлениях — это глубокая ошибка.
По мнению Гербер, человек не обязан быть героем, если он не чувствует в себе сил для этого. Она сама в 1968 году, будучи молодой вдовой, не вышла на протест против ввода танков в Прагу, боясь за маленького сына и мать. Она считает, что осознание этого личного выбора — и неспособность быть «громким» диссидентом — дает ей право сегодня понимать тех, кто выбирает «тихое» несогласие.
🏛️ Политический опыт и проклятие реформ 44:12
Алла Гербер стала одним из немногих представителей интеллигенции, пришедших в политику в 90-е годы. Она была депутатом Госдумы и активно занималась вопросами культуры и борьбы с фашизмом.
- Закон о люстрации: Гербер вспоминает, как вместе с единомышленниками пыталась инициировать процесс люстрации, чтобы очистить органы власти от чекистов, но сопротивление системы оказалось сильнее.
- Память о Гайдаре: С теплотой и горечью она вспоминает Егора Гайдара, называя его человеком «необыкновенного света». Она утверждает, что Гайдар умер «от тоски», так как был глубоко уязвлен тем, что народ проклинал его за реформы, хотя сам он работал на износ, пытаясь спасти страну от голода.
🌪️ Точка невозврата 1:19:33
Отвечая на вопрос о «точке невозврата» в новейшей истории, гостья предполагает, что это могли быть президентские выборы 1996 года. По её мнению, если бы они прошли в атмосфере истинного демократического выбора, страна могла бы удержаться в нужном русле, вместо того чтобы постепенно скатываться к текущему состоянию.
Тем не менее Алла Гербер остается верна своему убеждению, что власть должны представлять интеллектуалы, честные и мыслящие люди, такие как Галина Старовойтова, которую она считала идеальным кандидатом в президенты России.
🕯️ «Я счастливый человек» 1:26:29
Несмотря на страх за будущее своих детей и внуков, вызванный общей озлобленностью мира, Алла Гербер называет себя счастливым человеком. Она считает, что реализовала себя в профессии, была окружена любовью и прожила биографию, за которую не стыдно. На финал беседы она выбирает «истину» как приоритет перед «родиной», подчеркивая, что свобода и правда остаются главными ценностями её жизни.
