Элизабет Ньямаяро, известный гуманитарный деятель и основательница движения HeForShe, представила в рамках проекта Talks at Google свою книгу мемуаров «I Am a Girl from Africa». В беседе с Кунле Огунейе она рассказала о своем пути от восьмилетней девочки, едва не погибшей от голода в зимбабвийской деревне, до работы на высших постах в ООН, а также объяснила, как древняя африканская философия может помочь в решении современных глобальных проблем.
🌍 Корни и философия убунту 1:50
Элизабет Ньямаяро выросла в небольшой деревне в Зимбабве под опекой своей бабушки (gogo). По воспоминаниям Ньямаяро, её детство было наполнено ощущением глубокой связи с сообществом . Жизнь в деревне строилась на принципах взаимопомощи: люди вместе занимались сельским хозяйством, собирали урожай и делились едой.
Ключевым понятием, сформировавшим мировоззрение Ньямаяро, стала древняя африканская мудрость «убунту» (ubuntu). Спикер выделяет несколько ключевых аспектов этой философии:
- Взаимозависимость: Дословный перевод концепции звучит как «Я есть, потому что мы есть». Это признание того, что все люди связаны общей человечностью .
- Социальная ответственность: Из этой связи вытекает обязанность заботиться друг о друге и проявлять сострадание.
- Противодействие неравенству: Ньямаяро убеждена, что убунту может стать важным инструментом в борьбе с современным мировым расколом и растущим социальным неравенством .
Отвечая на вопрос ведущего о том, сохранился ли дух убунту в современной Африке на фоне ксенофобии и внутренних конфликтов, Ньямаяро отмечает, что колониализм нанес серьезный ущерб континенту, используя стратегию «разделяй и властвуй» . Тем не менее, она утверждает, что убунту все еще жив: даже в беднейших общинах люди готовы делиться последним. По её мнению, современная ксенофобия в таких странах, как Нигерия или ЮАР, вызвана не ненавистью, а острой нехваткой ресурсов и рабочих мест .
🥣 Переломный момент: девочка в синей форме 20:13
Мечта Ньямаяро стать гуманитарным работником родилась из трагедии. Когда ей было восемь лет, на её деревню обрушилась сильнейшая засуха, ставшая, по мнению автора, одним из ранних предвестников изменения климата .
События развивались драматически:
- В деревне закончилась еда и вода.
- От истощения Элизабет упала в обморок прямо на землю, полагая, что умирает.
- Её нашла сотрудница ООН — африканка в синей форме, которая дала девочке миску каши и тем самым спасла ей жизнь .
Этот инцидент стал для Ньямаяро навязчивой идеей. Она решила, что должна стать такой же, как эта женщина, чтобы помогать другим. Спикер подчеркивает, что именно этот опыт научил её видеть возможности в самых тяжелых испытаниях .
📚 Образование и преодоление комплексов 22:03
В возрасте 10 лет Элизабет впервые встретилась со своей матерью, которая забрала её из деревни в бедный пригород из-за продолжающейся засухи . Переезд стал началом долгого пути в системе образования. Родители Ньямаяро, несмотря на скромный достаток (отец работал молочником и садовником, мать продавала кур), пошли на огромные жертвы, чтобы дать дочери шанс на обучение (mukana) .
Особую роль в жизни Элизабет сыграли её тетя Джейн, врач, и дядя Сэм, экономист. Дядя Сэм стал для неё примером «нетипичного» африканского мужчины: пока тетя Джейн боролась с пандемией ВИЧ/СПИДа на передовой медицины, он взял на себя роль основного опекуна, готовил еду и помогал Элизабет с уроками .
Переход в британскую начальную школу Admiral Tate стал для Ньямаяро серьезным испытанием:
- Языковой барьер: Она плохо знала английский, что сделало её мишенью для буллинга .
- Кризис идентичности: Элизабет чувствовала себя «недостаточно хорошей» из-за слишком темной кожи и кудрявых волос по сравнению с более состоятельными чернокожими сверстницами, которые выпрямляли волосы .
- Реакция на травлю: Ссылаясь на Мартина Лютера Кинга, Ньямаяро утверждает, что на ненависть нельзя отвечать ненавистью — только сострадание способно разорвать этот круг .
🇬🇧 Лондонский период и упорство 36:12
Чтобы попасть в ООН, Элизабет требовалось высшее образование, но у семьи не было денег. Она начала работать в супермаркете, чтобы помочь младшим братьям и сестрам закончить школу . Позже её бабушка продала часть скота, чтобы купить Элизабет билет в Лондон.
Начало жизни в Британии было крайне тяжелым:
- Элизабет прибыла в Лондон, имея при себе всего 250 фунтов .
- Она столкнулась с угрозой бездомности и отсутствием работы.
- Позже она смогла поступить в небольшой университет для иммигрантов, совмещая учебу с работой в колл-центре .
Демонстрируя невероятную настойчивость, Ньямаяро звонила в офис ООН в Лондоне 17 пятниц подряд, чтобы добиться собеседования на позицию исследователя . Несмотря на отсутствие докторской степени, её приняли благодаря огромному опыту волонтерства в клиниках ВИЧ/СПИДа в Африке, которым она занималась с 14 лет .
🤝 HeForShe: мужчины как союзники 25:25
Работая в структуре «ООН-женщины», Ньямаяро инициировала движение HeForShe. Основная идея заключалась в том, что гендерное равенство — это не «женский вопрос», а социальная проблема, которую невозможно решить без участия мужчин.
Спикер приводит неутешительную статистику: при текущих темпах прогресса для достижения полного гендерного равенства потребуется еще минимум 100 лет . Среди ключевых проблем она выделяет:
- Разрыв в оплате труда: В каждой стране мира женщины получают меньше мужчин за аналогичную работу .
- Гендерное насилие: По данным ООН, каждая третья женщина в мире подвергается насилию в течение жизни .
- Стереотипы в STEM: Система образования по-прежнему поддерживает мнение, что девочки менее способны к точным наукам .
Запуск HeForShe в 2014 году превзошел все ожидания: за первую неделю к движению присоединились 100 000 мужчин (минимум по одному из каждой страны мира), а в интернете было зафиксировано 1,2 миллиарда обсуждений . Ньямаяро считает, что многие мужчины хотят жить в равном мире ради своих дочерей и жен, но часто чувствуют себя «виноватыми по умолчанию» и не знают, с чего начать .
🌾 Глобальный голод и роль женщин 32:53
В настоящее время Элизабет Ньямаяро занимает пост специального советника по вопросам борьбы с глобальным голодом. Она называет голод ведущей причиной смертности в мире, отмечая, что каждые четыре секунды от него умирает ребенок .
Ньямаяро указывает на прямую связь между голодом и гендерным неравенством:
- В африканских общинах при нехватке еды женщины готовят и кормят семью первыми, часто оставаясь голодными сами .
- Женщины являются основными фермерами во многих регионах, но часто не имеют законных прав на владение землей .
- Предоставление женщинам равного доступа к земельным ресурсам могло бы значительно сократить масштабы мирового голода .
🇿🇼 Африканская идентичность и оптимизм 9:00
Элизабет часто появляется на публике в одежде желтого цвета. Она объясняет этот выбор личной историей: в детстве она пасла 11 коз, и каждое утро, когда работа была закончена, она видела восходящее солнце и желтое небо . Для неё этот цвет символизирует надежду и возможность, а также является способом бросить вызов мифу об Африке как о «темном континенте».
Ньямаяро призывает африканцев самим рассказывать свои истории, а не ждать, пока это сделают другие. Она с гордостью отмечает достижения континента:
- Технологии: Мобильный банкинг (система M-Pesa) зародился в Кении, а не на Западе .
- Демография: В Африке самое молодое население в мире, что означает колоссальный запас энергии и инноваций .
- Культура: Глобальное доминирование африканской музыки и развлекательного контента (Afrobeats) .
В завершение встречи Ньямаяро дала совет своей «молодой версии» и всем слушателям: «Мечтайте по-крупному. Если ваши мечты вас не пугают, значит, они недостаточно велики» . Она подчеркнула, что никто не может быть «слишком мал», чтобы изменить мир, сравнив это с москитом в комнате: даже крошечное существо способно заставить себя заметить .
